| Pravoslavná církev | |
| Katedrála Nanebevzetí Panny Marie | |
|---|---|
| Chrám v roce 2015 | |
| 56°20′38″ s. sh. 37°31′17″ palců. e. | |
| Země | Rusko |
| Umístění |
Moskevská oblast , město Dmitrov , historické náměstí, 11 |
| zpověď | Pravoslaví |
| Diecéze | Sergiev Posadskaya |
| Děkanství | Dmitrovskoje |
| Autor projektu | Aleviz Fryazin (?) |
| Stavitel | Grigorij Borisov (?) |
| Zakladatel | Princ Jurij Ivanovič Dmitrovskij (?) |
| Konstrukce | 1507 ( 1509 (?) - 1512 (?) |
| Postavení | Předmět kulturního dědictví národů Ruské federace federálního významu. Reg. č. 501410355560006 ( EGROKN ). Položka č. 5010045000 (databáze Wikigid) |
| Materiál | cihlový |
| Stát | Aktivní |
| webová stránka | uspeniedmitrov.cerkov.ru |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Katedrála Nanebevzetí Panny Marie ( Katedrála Nanebevzetí Panny Marie ) je pravoslavný kostel v Kremlu města Dmitrov , Moskevská oblast . Architektonická památka z počátku 16. století . So-katedrála Sergiev Posad diecéze ruské pravoslavné církve .
Doba výstavby stávající katedrály není doložena. V literatuře spojené s vládou prince Jurije Ivanoviče v Dmitrově bylo uvedeno několik hypotetických dat . O možném ktitorství velkovévody nikdo z badatelů vážně neuvažoval. Obvykle se položení katedrály připisuje roku 1507 nebo 1509 a dokončení 1533. V monografii A. V. Yaganova a E. I. Ruzaeva je dokončení stavby připisováno roku 1512.
Dříve se předpokládalo, že sklepy chrámu patřily k chrámu z bílého kamene ze 14. století, ale výzkum S. A. Gavrilova v letech 1976-1979 tyto hypotézy vyvrátil [1] . Výzkum 1976-1979 vyvrátil další zažitý omyl: souběžně s ním byly vybudovány dvoupatrové pavlače [2] kolem kostela. Před studiem let 1976-1979 se všichni historici a restaurátoři včetně E. R. Kunitské, kteří v letech 1961-1965 prováděli restaurování Uspenského chrámu, mýlili v pozdním původu pavlačí [3] .
Obvykle si při popisu architektury katedrály všímají silného vlivu forem moskevské archandělské katedrály , postavené v letech 1505-1508 italskými mistry pod vedením Alevize Nového a na objednávku Ivana III ., otce Dmitrovského. princ. Rozsah italizujících prvků Dmitrovského katedrály je však mnohem širší než soubor, který by se dal pořídit v katedrále Archanděla. Je třeba říci, že v obou chrámech jsou použity stejné, ale odlišně interpretované renesanční prvky. Publikace poznamenaly, že katedrála Nanebevzetí Panny Marie byla přísnější a monumentálnější než její prototyp. Italové se nejpříměji podíleli na stavbě katedrály Nanebevzetí Dmitrovského. Nejpravděpodobnějším autorem katedrály Nanebevzetí Panny Marie Dmitrovského by mohl být italský architekt. Ten podle S. A. Gavrilova neměl důvod obracet se na archandělskou katedrálu jako vzor. Sám se mohl obrátit na zkušenost renesance a svým způsobem lámat vlastní renesanční zkušenost na ruské půdě. O možných autorech byly publikovány různé názory (jména Alevize Nového, rostovského architekta Grigorije Borisova), ale bez vážného odůvodnění.
Pětidůlový čtyřsloupový chrám typu s křížovou kupolí na vysokém suterénu se sklepy obloženými bílým kamenem byl obehnán krytým klenutým ochozem ve dvou patrech a měl kryt z radlicového pluhu . Zpočátku byly bubny kamenné (dnes jsou dřevěné). Původní podoba kapitol není známa.
Vliv architektury archandělské katedrály byl vyjádřen v metodách zpracování stěn panelovými , v přítomnosti třídílného kladí na základně zakomary , které jsou rovněž vyplněny skupinami okenních lucarnů . Mezi rysy chrámu patří tvar apsid , zvenčí fasetovaných .
Unikátními detaily vnější výzdoby katedrály jsou tři kachlové reliéfy z poloviny 16. století : kulatý, 3 metry v průměru, basreliéf zobrazující Jiřího Vítězného [4] a dva krucifixy [5] [6]. . Ale dlaždicové ikony na fasádách katedrály se objevily až v 18. století. Podle předpokladu V. V. Kavelmahera a M. B. Černyševa je přivezli dmitrovští kupci z Borisoglebského chrámu ve Starici [7] .
Podle S. A. Gavrilova se původní zvonice nacházela vedle katedrály, na speciálně upravené římse nadace na východní straně severní apsidy. Pravděpodobně byl zničen již v 16. a na počátku 17. století. Na počátku 80. let 20. století objevil S. A. Gavrilov první patro druhé zvonice, připojené k východnímu oblouku severní verandy [8] . Metlin, když popisoval zchátralé budovy z 18. století, uvedl tuto konkrétní zvonici: „zvony visí na levé straně verandy, která je v rohu“. Domněnka A. V. Jaganova, že se jedná o zachovalou část severní verandy, je mylná.
V polovině 60. let 17. století bylo ke katedrále přistavěno schodiště na plazivých klenbách, místo její spodní skříňky v letech 1793-1796, podle projektu architekta M. Ya.Agafonova, poddanského knížete I. F. Golitsyna, byla postavena zvonice ve stylu klasicismu . O něco dříve, v letech 1790-1791, byla střešní krytina nahrazena střechou se čtyřmi sedlovými a kamenné bubny byly nahrazeny dřevěnými.
Ve 20. letech 19. století Alexandr Elkinskij možná rekonstruoval kopuli zvonice při instalaci hodin, v letech 1823-1825 italský kamenický mistr L. Carloni na místě původní severní galerie staví Pokrovského kapli v pseudogotický sloh podle projektu Fjodora Šestakova z roku 1822 (původní autor kresba z roku 1822 od F. M. Shestakova od dědiců fotografa P. I. Glukhova, který v muzeu působil na počátku 30. let, objevil v roce 1987 S. A. Gavrilov a získalo Dmitrovovo muzeum), v roce 1841 staví architekt Dmitrij Borisov podobnou a z jižní strany (současně byla nalezena a získána původní autorská kresba z roku 1842 od D. F. Borisova). Zároveň se v rozích objevily 4 další široké dřevěné bubny s kopulemi, které celé katedrále dodaly pyramidální kompozici.
Po revoluci katedrála dlouho fungovala, ale v roce 1932 byla uzavřena a přenesena do muzea. V polovině 30. let byly z jeho kopulí odstraněny kříže a v srpnu 1941 byla rozebrána horní část zvonice. V letech 1961-1965 pod vedením E. R. Kunitské provedl MSNRPM restaurování, byla obnovena zvonice, ale byly odstraněny rohové bubny. V letech 2001-2003 byly po nové obnově pod vedením V.I.Nesterenka podle projektu architektů A.V.Jaganova a I.Yu.Korovina obnoveny. Bohoslužby se opět začaly konat v jedné z uliček katedrály již v roce 1991, v roce 2002 bylo muzeum přeneseno do nové budovy, chrám byl zcela převeden do Ruské pravoslavné církve a byl vysvěcen 23. července 2003.
Zachoval se vyřezávaný ikonostas mistrů zbrojnice (konec 17. století), jehož dvě ikony pocházejí z počátku 15. století a obraz z 19. století . Podle kandidátky dějin umění Lidie Evseeva se ikony dostaly na pokraj smrti ze svíčky a průvanu: na ikoně z 15. století jsou „obrovské otoky, které se mohou zhroutit“; loupání na ikonách konce 17. století [9] . Ruská pravoslavná církev nečiní žádná opatření k záchraně památek starověkého ruského malířství [9] .
V letech 1646 až 1713 byla do katedrály přenesena starobylá ikona zobrazující Dmitrije Soluňského na trůnu a dříve uložená v dřevěném kostele v Dmitrově Kremlu. Byl napsán na konci 12. století a podle V.I. Antonova byl darován Vsevolodem Velkým hnízdem městu Dmitrov po jeho zkáze v roce 1181. V sovětských dobách byla ikona přenesena do expozice Treťjakovské galerie [10] . Do roku 1933 byl v katedrále uchováván kříž (počátek 14. století ), nyní umístěný ve skladech Treťjakovské galerie. První nástěnná malba se objevila po roce 1813.
V roce 1792 bylo do katedrály přeneseno stanové biskupské místo z Krutitského biskupského domu , který je vynikající ukázkou řezbářské a dekorativní malby 17. století.