Ritual Emulation [1] , anglicky Ritual nebo Ritual of Union ( fr. Rite émulation ) je hlavní zednářský rituál Spojené velké lóže Anglie . Tento rituál se objevil v roce 1813 a stal se sjednocujícím rituálem pro " starověké " a " moderní " lóže.
Historie rituálu má své kořeny v anglickém svobodném zednářství . Tento rituál byl symbolem smíření „starověkého“ a „moderního“ a znamenal přechod od operačního ke spekulativnímu zednářství [2] .
Nejstarší rituály zedníků k nám nedorazily. Pro operativní svobodné zednáře bylo zapsání nebo načrtnutí technických tajemství umění stavby budovy nebo insignií mezi dělníky považováno za porušení profesního tajemství. Předávání znalostí probíhalo výhradně ústně. Když se svobodné zednářství stalo spekulativním, princip symbolického předávání tajemství byl zachován a dokonce posílen v jeho iniciačním rituálu, který však již nebyl výhradně ústní [2] [3] .
V roce 1717 začala první Velká lóže (Velká lóže Londýna a Westminsteru) pořádat setkání, na nichž byla analyzována podstata dříve praktikovaných obřadů. "Starověcí" a "moderní" se spojili po podepsání "Smlouvy o odboru" v roce 1813 a vytvořili United Grand Lodge of England [2] [4] .
V roce 1823 bylo jedním z plodů tohoto spojení vytvoření instruktážní lóže výhradně pro mistry s názvem Emulation Lodge of Improvement , která dala jméno rituálu vytvořenému v původní anglické verzi ve stejném roce. Posláním této lóže bylo praktikovat rituál v jeho nejpřísnější verzi a školit mistry, aby mohli učit ostatní bratry [2] .
Emulační rituál je ústní zednářský rituál, jehož rysy jsou spojeny s jeho univerzálními charakteristikami, s vyloučením jakýchkoliv diskusí a výkladů třetích stran zavedených některými bratry. Také všechny obřady se učí nazpaměť.
Potřeba ústní tradice a zapamatování si rituálů ve třech stupních rituálu emulace (učeň, tovaryš, mistr) není důsledkem povinnosti zachovat starověkou mentalitu. Pro moderního zednáře je to způsob, jak zdokonalit své zasvěcení. To je ospravedlněno psychologickými, morálními, lidskými a duchovními důvody. Čím více zednář ovládá rituál, tím více v něm pro sebe objevuje a čím více v něm objevuje, tím je oddaný. Učení se rituálům tří stupňů nazpaměť zavazuje zednáře číst rituál mezi řádky. Pravidelně opouští světský svět, aby byl prodchnut duchem svého rituálu, aby se jím nechal pohltit. Každý úředník se chová podobně. Ceremoniál tohoto rituálu je podobný bohoslužbě, při níž každý bratr prostřednictvím memorování vloží do ní jakoukoli formu sebevyjádření, aby udržel svůj rituál čistý. Tento rituál je řízen a regulován lóží [3] [5] .
Lóžový výbor před zahájením díla odkládá všechny profánní či světské problémy. V lóži udržuje atmosféru podobnou náboženské. Jmenování úředníků lóže a volba ctihodného mistra se provádí předem. V tomto rituálu může být nově vysvěcenému zednáři oznámeno, že se stane váženým mistrem, a asi po roce může tuto pozici zaujmout [5] .
Hlavní myšlenkou rituálu je harmonie lóže. To vysvětluje zákaz čtení rituálu na papíře a odkazování na „vy“ v lóži. Ústní povaha rituálu působí na zasvěcence zvláštním dojmem, jako by se vyřčená slova vztahovala na něj osobně.
Tento rituál se praktikuje ve Velké lóži United v Anglii a v mnoha lóžích v Severní Americe . Představený ve Francii se spojeneckými sílami během World válka já , to je současně cvičeno ve Velké lóži National de France , Velké lóži Ruska , Velké lóži Quebeku [4] .
V Quebecu se tento rituál zjevně praktikuje ve francouzštině od roku 1870, v United Hearts Lodge č. 45. Do Francie se dostal ve své anglické verzi v období 1914-1918 spolu s britskými zednářskými vojenskými lóžemi. V roce 1925 George Drabble přeložil rituál do francouzštiny, což mu umožnilo vytvořit pod záštitou APNLF lóže Trust č. 25 a Perseverance č. 27, které vždy fungovaly podle tohoto rituálu [3] .
Zároveň v rituálu emulace nejsou žádné „ další stupně “ . To je důvod, proč se mnoho svobodných zednářů pracujících v tomto rituálu připojuje k Velké lóži mistra Marka Masonse a poté ke kapitulám královského oblouku [6] , které jsou úžasným a harmonickým doplňkem rituálu [6] .