Outremer (také Otremer , Outreme [1] ; francouzsky outre-mér - „země za mořem“, „Zámoří“) je termín, který často označuje křižácké státy vytvořené v Levantě po první křížové výpravě [2] - hrabství Edessa , knížectví Antiochie , hrabství Tripolis a Jeruzalémské království . Arménský stát v Kilikii , tradičně nezahrnutý do států Zámoří, byl založen před křížovými výpravami, ale získal status království od papeže Celestina III v roce 1198 a království se následně evropeizovalo během dynastie Lusignanů .
Tyto státy vzešly z rozdělení Svaté země mezi vůdce první křížové výpravy a uznaly (alespoň formálně) nejvyšší autoritu jeruzalémského krále . Zeměpisně představující pouze malou část zemí, ve kterých jsou ovlivněny zájmy západního křesťanství (od Skandinávie po Španělsko a od Grónska po Palestinu ), Zámoří sehrálo klíčovou roli v dějinách středověké Evropy: tyto země byly hlavním centrem poutnictví a obchod po mnoho staletí, na ně byl středem pozornosti mnoha panovníků a papežů .
Ve francouzštině se slovo „Outremer“ původně používalo ve smyslu „přes moře, v zahraničí“, bez odkazu na konkrétní moře nebo zemi. V různých případech byl tento termín používán ve vztahu jak k Anglii (jako v případě Ludvíka IV. ze Zámoří ), tak ke Svaté zemi ( Terre Sainte ) obecně a křižáckým státům zvláště [3] . Je to poslední výklad termínu, který se dnes nejčastěji používá v moderní badatelské literatuře. Termín je někdy vnímán jako vhodnější pro popis latinských států v Levantě než „křižácké státy“, protože jen málo západoevropských osadníků, kteří dorazili, byli křižáci v plném smyslu toho slova.
Ve 12. století napsal Vilém z Tyru své Historia rerum in partibus transmarinis gestarum ve třiadvaceti knihách, které se ve francouzštině nazývaly Histoire d'Outremér . O tři století později, v roce 1474 , Sebastien Mamreau napsal „ Tažení Francouzů přes moře proti Turkům, Saracénům a Maurům “, zkráceně „Passages d'outremer“. Počátky tohoto termínu lze tedy vystopovat ke jménu křížových výprav středověkými historiky – „ passagium ultramarinum “ nebo „ passagium magnum “.
Kronikáři navíc někdy používali římský název těchto zemí – „ Sýrie “ k označení čtyř států křižáků. V moderním francouzském termínu Outre-mer, psaný s pomlčkou, všechny zámořské majetky Francie jsou volány .
V moderních zdrojích, “Franks” se odkazuje na západní Evropany, kteří se usadili v regionu po první křížové výpravě , reprezentovat privilegovanou menšinu, a většina populace byla non-katoličtí křesťané, Židé a Muslims. Ačkoli syrština , arménština a řečtina byly používány v příslušných oblastech regionu, arabština byla většinovým jazykem . „Franští“ osadníci mluvili převážně francouzsky, zatímco v hrabství Tripolis, vzhledem ke složení vládnoucí vrstvy, mluvili okcitánsky .
![]() |
---|