Útes Štěpána Razina | |
---|---|
50°36′29″ N sh. 45°39′29″ východní délky e. | |
Země | |
![]() | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Předmět kulturního dědictví Ruska regionálního významu reg. č. 641731081980005 ( EGROKN ) Položka č. 6400215000 (Wikigid DB) |
Útes Stěpana Razina je úsek strmého břehu Volhy v Saratovské oblasti poblíž hranic s Volgogradskou oblastí .
Útes se nachází 5 kilometrů jižně od vesnice Belogorskoe , na 50°36' severní šířky a 45°39' východní délky. Břeh nádrže Volgograd v této oblasti stoupá na 35-40 metrů. Horní vrstva útesu o tloušťce 20 metrů je složena z křídových hornin turonsko-senonského stáří, jejichž stáří dosahuje 90 milionů let. Spodní vrstvu tvoří křemičito-glaukonitové písky cenomanského stupně staré 100 Ma. Útes je rozdělen na polovinu hlubokou roklí „Slave“ („Vězení“, „Datura“), z jihu hraničí s horou Datura, jejíž výška dosahuje 186,2 metrů. Útes Štěpána Razina má vědecký historický a kulturní význam, oficiálně uznaný jako archeologická přírodní památka Saratovské oblasti.
Je jisté, že oblast útesu byla vyvinuta již v době bronzové . Stopy pozdějšího osídlení sahají až do doby Velké hordy a lidového povstání vedeného Stepanem Razinem . Legendární ataman sám pravděpodobně žil a velel ve vojenském táboře, který se nachází na vrcholu útesu, osobně sledoval a okrádal obchodní lodě, které proplouvaly kolem Volhy , a uvrhl zajaté vězně do vězení v rokli „Vězení“. Existuje také legenda, že právě na tomto místě Razin utopil perskou princeznu.
Vzhledem k tomu, že povstalecká armáda prošla podél Volhy do Saratova , mezi obyvateli různých pobřežních vesnic byly útesy (mohyly) Stepana Razina nazývány různými částmi pobřeží, od Shcherbakovky na jihu po Nizhnyaya Bannovka na severu. To způsobilo nesrovnalosti v cestovních průvodcích a záznamech. Místo velmi podobné útesu poprvé popsali umělci Grigory a Nikanor Chernetsov v roce 1838. O rok později badatel A. Leopoldov , pod názvem Mohyla Stenky Razinové, popsal další místo, ležící o něco jižněji a lidově nazývané hora „Rakovina“. Malou poznámku o mohyle Stenka Razin zanechal také Taras Ševčenko , který ho viděl z lodi. V roce 1861 zakladatelé Saratovského uměleckého muzea, Nikolaj a Alexej Bogolyubov, v díle „Volga z Tveru do Astrachaně“, Kopec Stepana Razina pojmenovali místo nacházející se na sever od všech předchozích popisů. První fotografii útesu pořídil fotograf Nižního Novgorodu M. Dmitriev v roce 1894. Na počátku 20. století vyšla v průvodci „Sputnik podél řeky Volhy a jejích přítoků Kama a Oka“ mapa s přesnou polohou útesu a hory Datura.
Jedna z prvních oficiálních vědeckých expedic na útes Stepan Razin's Cliff byla uspořádána v roce 1907. Místní tradice prozkoumávala osadu, jejíž vznik byl připisován dobám selských povstání vedených Štěpánem Razinem. Objevené předměty, především mince ražená za vlády Alexeje Michajloviče Romanova , potvrdily stáří osady. V 60. letech 20. století proběhly na útesu archeologické vykopávky pod vedením I. V. Sinitsyna, profesora historické fakulty Saratovské univerzity . Byly objeveny kulturní vrstvy doby bronzové, období tatarsko-mongolského jha a nové doklady o pobytu oddílů Štěpána Razina v těchto místech [1] .
Vzhledem k tomu, že neexistují přímé důkazy o samotném pobytu Štěpána Razina v blízkosti útesu, ani o událostech s ním spojených, v průběhu staletí, která od té doby uplynula, se mezi lidmi vyvinuly různé legendy o pokladech. údajně pohřben v těchto místech, o jevech duchů a jiných mystických událostech.
V roce 1859 vydaly Saratovské provinční Vedomosti příběh nákladního dopravce, který poté, co vyšplhal se svým přítelem na útes, uviděl v zemi díru s dveřmi. Když sestoupili do žaláře, ocitli se v bohatě zařízené místnosti, uprostřed níž byla umístěna rakev spoutaná třemi železnými obručemi. V rohu místnosti visela ikona v rámu posetém drahými kameny a podél stěn stálo mnoho sudů zlata a stříbra. Přepravci člunů se modlili k ikoně, načež vypravěčův přítel popadl kladivo, které leželo poblíž rakve, a rozbil zámky na rakvi, z níž vstala oživená Marina Mnishek . Převozník člunů ji rozrušený začal bičovat železnými tyčemi a vypravěče, který se ho pokusil zastavit, neviditelná síla okamžitě vymrštila ze dveří. Vchod do kobky zmizel beze stopy. Po incidentu se nákladník vrátil na loď sám, jeho kamarád byl nezvěstný.
Je pozoruhodné, že podobná legenda je spojena s kopcem Urakov nacházejícím se na jih. Podle ní sjeli nákladní lodě do jeskyně mongolského čaroděje Gazuka, kde spatřili dívku vstávat ze zlaté rakve [2] .
Na konci 19. století vyprávěl rolník z vesnice Danilovka příběh, který mu předal jeho zesnulý otec, účastník toho, co se stalo. Za bouřlivého počasí šli tři Danilovští rolníci na protější břeh Volhy, kde potkali mladého muže a ženu s dítětem. Cizinec požádal o převoz do Danilovky a rolníci po krátkém smlouvání souhlasili. Uprostřed cesty chlap nařídil svému společníkovi, aby hodil dítě přes palubu. Když uslyšel odmítnutí, vrhl se na ni s dýkou a byl zabit veslem rychle reagujícího kormidelníka. Zachráněná žena uvedla, že její zavražděný únosce byl lupič. Když ho rolníci svlékli, našli listinu spíže, kterou sestavil jeden z kapitánů Stepana Razina, která podrobně popisovala pohřebiště atamanova bohatství na hoře Datura. O Velikonocích se sedláci vydali hledat poklad. Po krátkém hledání, po modlitbě, začali kopat. Začalo se však dít nevysvětlitelné: nejprve se na rolníky vrhlo stádo šílených krav, pak se strhla bouře, ze které se objevili tři lupiči s kyji, načež se vyděšení hrdinové příběhu rozhodli ukončit pátrání. Druhý den už poklad v jámě nebyl, zůstaly tam jen otisky z truhly a stopy německého vozu.
Podle vyprávění obyvatel okolních vesnic se duch popraveného náčelníka opakovaně zjevoval lidem v různých podobách. Jeden z těchto příběhů, podle kterého německý dřevorubec slyšel Razinův hlas v lese u hory Datura, zaznamenal ze slov danilovského rolníka vedoucí výpravy z roku 1907 B.V.Zaikovskij. Obyvatel vesnice Shcherbakovka vyprávěl další záhadnou příhodu, která se stala jeho otci, který viděl ducha Stepana Razina. Cestou na Danilovku potkal v silné vánici starého muže v hadrech, který odmítl pozvání na teplé nocleh se slovy: „Jsem Stenka Razin, velký hříšník. Musím trpět dalších 70 let. Řekněte všem lidem, Rusům a Němcům, ať žijí v míru!“ [3] .
Ze všech legend spojených s útesem Stepana Razina se vědcům podařilo rozluštit pouze jednu. Mnoho archeologů a hledačů pokladů, kteří od konce 19. století aktivně hledali bohatství zakopané atamanem, si stěžovali na závratě a zhoršení blahobytu. Došlo i na podivnější události, kvůli kterým byly poklady považovány za okouzlené a prokleté. Poslední pozoruhodný příběh se stal již v sovětských dobách s traktoristou, který zastavil na odpočinek a pracoval na hoře Datura. Ve spánku slyšel, jak někdo násilně otevřel dveře traktoru, ale nikdo kolem nebyl. Jakmile znovu usnul, vše se opakovalo. Mezi lidmi se také traduje pověst o vězeňské rokli, kde prý po první noci onemocněli všichni vězni Stepana Razina. Vysvětlení těchto mýtů však poskytly studie geologů, kteří v těchto místech objevili elektromagnetické záření - pravděpodobně dědictví sopky, která se tam nachází [4] [5] .
V roce 1870 byla publikována báseň „Na Volze je útes“ od A. Navrotského , která s největší pravděpodobností odkazuje na útes v Saratovské oblasti, která se stala populární mezi revoluční mládeží. Po 26 letech autor napsal hudbu k textu básně.
Tato píseň od Navrotského je zmíněna v příběhu " Dinka " od V. A. Oseeva . Hrdinka, pod dojmem písně, nazývá útes, který se nachází vedle její dachy, útes Stenka Razin, ačkoli dacha je blízko Samary .
Útes se objevuje v příběhu V. A. Gilyarovského „Gopher“.