Uchtomskij, Alexej Alekseevič

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 17. dubna 2022; kontroly vyžadují 43 úprav .
Alexej Alekseevič Uchtomskij
Datum narození 13. června 1875( 1875-06-13 )
Místo narození vesnice Vosloma , Rybinsk Uyezd , Jaroslavl guvernorát , Ruská říše (nyní: okres Rybinsk , Jaroslavská oblast , Rusko )
Datum úmrtí 31. srpna 1942( 1942-08-31 ) [1] (ve věku 67 let)
Místo smrti Leningrad
Země  Ruská říše  → SSSR 
Vědecká sféra fyziologie
Místo výkonu práce Leningradská univerzita
Alma mater Moskevská teologická akademie , Petrohradská univerzita
Akademický titul Akademik Akademie věd SSSR
Známý jako zakladatel doktríny dominance
Ocenění a ceny Cena V. I. Lenina  (1932)
Logo Wikisource Pracuje ve společnosti Wikisource
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Aleksey Alekseevich Ukhtomsky , princ, klášter Alipy ( 13.  (25. června),  1875 , vesnice Vosloma  - 31. srpna 1942 , Leningrad ) - ruský a sovětský fyziolog , akademik Akademie věd SSSR (1935), tvůrce doktríny z dominantního .

Životopis

Alexey Alekseevich Ukhtomsky se narodil 13. června 1875 v rodinném panství knížat Ukhtomsky ( Rurikovichi ) ve vesnici Voslom , Arefinsky volost , okres Rybinsk, provincie Jaroslavl , v rodině vysloužilého vojáka Alexeje Nikolajeviče Ukhtomského (184 -1902) a jeho manželky Antoniny Fedorovny, rozené Anfimové (1847 -1913). Kromě Alexeje a Vladimíra a Nikolaje, kteří zemřeli v dětství, měli dcery Marii a Alžbětu a nejstaršího syna Alexandra, pozdějšího arcibiskupa Andreje (1872-1937).

V červnu 1876 zůstala Anna Nikolaevna Ukhtomskaya, sestra svého otce, která žila ve městě Rybinsk , po pohřbu jejich matky, o kterou se mnoho let starala, sama a nevěděla, jak dál žít. Antonina Fedorovna byla naopak obchodní žena a na výchovu dětí neměla dost času. Dne 27. září 1876 byl Alexej přeložen do výchovy k tetě Anně, která byla podle něj jeho „hlavní vychovatelkou a družkou až do své smrti v roce 1898“.

V roce 1888, aniž by dokončil celý kurz klasického gymnázia, vstoupil Alexej na naléhání svého otce a matky do kadetního sboru Nižnij Novgorod , kde projevil zájem o vědu. V tomto období na něj výrazně působil budoucí profesor Ivan Petrovič Dolbňa (1853-1912), učitel matematiky, který studenty seznamoval s celou řadou problémů přírodních věd . Později ho A. A. Ukhtomsky nazval „učitelem myšlení“. V kadetském sboru projevil Ukhtomsky zájem nejen o fyzikální a matematické disciplíny, ale také o filozofii , psychologii , etiku a literaturu . Ve věku 18 let se seznamuje s díly Aristotela , Descarta , Spinozy , Feuerbacha , Jamese , Hegela , Nietzscheho , Kanta a dalších vědců a filozofů.

V roce 1894, pod vlivem svého bratra Alexandra a na radu IP Dolbnya, Ukhtomsky vstoupil do verbálního oddělení Moskevské teologické akademie . Aleksey Alekseevich nežil v ubytovně, ale v bytě, jehož pohodlí poskytovala Naděžda Ivanovna Bobrovskaya, která až do května 1941 žila vedle něj jako pomocná hospodyně. Jako mladý student Teologické akademie žije Uchtomskij měsíc a půl na oddělení chronicky nemocných v blázinci v Jaroslavli . Léta strávená na akademii považoval za nejšťastnější a nejplodnější pro svůj duchovní rozvoj. Téma jeho disertační práce je „ Kosmologický důkaz existence Boha “. Předkládá tezi o neomezených možnostech lidské mysli, o jedinečnosti každého jedince. Na akademii přišel Ukhtomsky s myšlenkou odhalit přírodovědné základy mravního chování lidí, najít fyziologické mechanismy, jimiž se utváří a rozvíjí celá rozmanitost lidské osobnosti. Ukhtomsky se stává kandidátem teologie . Později ve své autobiografii Ukhtomsky píše: „Doktorandská práce naléhavě zařadila na pořad jednání nejbližší studium fyziologie mozku , nervové aktivity obecně a také fyziologie chování . Po absolvování akademie odmítá církevní kariéru, která se před ním otevírá, přechází k ortodoxním starověrcům  - společná víra , protože jeho panství Voslom vždy obývali starověrci Filippo, chce se stát fyziologem a od r. , podle zákona absolventi teologických akademií a seminářů nemohou vstoupit na přirozené katedry vysokých škol měli právo vstoupit na orientální fakultu.

Od roku 1899 byl Ukhtomsky dobrovolníkem na Orientální fakultě Petrohradské univerzity , kde zvládl hebrejský jazyk . V následujícím roce se zařadil mezi normální studenty Fyzikálně-matematické fakulty Petrohradské univerzity na studium fyziologie (zákon mu zakazoval vstoupit na tuto fakultu, ale nezakazoval mu přestoupit z jiné fakulty), což mu absolvoval v roce 1906 diplomem I. stupně. V roce 1902 zahájil specializaci u profesora N. E. Vvedenského . Od roku 1909 s ním jako laborant (od roku 1915 prosektor) fyziologického kabinetu pracoval na reflexech antagonistů .

Od roku 1911 byl správcem souvěreckého kostela sv. Nicholas the Wonderworker.

V roce 1911 obhájil diplomovou práci na téma „O závislosti kortikálních motorických účinků na vedlejší centrální vlivy“, ve které nastínil výsledky pětiletých experimentů, v nichž byl poprvé vyjádřen dominantní princip , který byl poté rozpracován v r. 1921 a v následujících letech. Po obhajobě disertační práce přednášel 5 let na Psychoneurologickém institutu (nyní Severozápadní státní lékařská univerzita pojmenovaná po I. I. Mečnikovovi ).

Od roku 1912 Privatdozent z Petrohradské univerzity, řečník na I All-Russian Edinoverie Congress, kolegiální posuzovatel. Malíř ikon, mluvil 7 jazyky. Singl.

V roce 1917 se 1. zasedání zúčastnil člen místní rady , člen rady volbou ze souvěrců, člen II, V, VII, X odborů.

Od prosince 1917 žil v Rybinsku. Čas trávil čtením náboženské literatury a prací na pozemku před domem. Koncem roku 1918 byl dům znárodněn.

Od roku 1918 byl docentem a profesorem na katedře zoologie, srovnávací anatomie a fyziologie Petrohradské univerzity, v roce 1919 byl organizátorem pracovní fakulty pod ním, zástupcem Petrohradského sovětu svolání VI.

Na podzim roku 1920 byla v Rybinském domě provedena prohlídka, některé věci byly zabaveny. 25. listopadu přijel Uchtomskij do Rybinsku s ochrannými doklady od univerzity a Petrohradského sovětu . Noviny obsahovaly petici, aby mu byly ponechány dva pokoje v jeho bývalém domě, „ne buržoazní velikostí a charakterem“. Dne 30. listopadu byl zatčen „agenty politbyra Rybinsk“, podle svého přiznání z nedbalosti při rozhovoru ve vědecké společnosti. List Petrohradského sovětu ho zachránil před okamžitou popravou, Uchtomskij byl poslán do politického vězení v Jaroslavli a poté do Moskvy ve zvláštním oddělení Čeky na Lubjance . Ve vězení přednášel spoluvězňům o fyziologii. Koncem ledna 1921 byl díky úsilí kolegů vědců propuštěn se zachováním svého bývalého domu a navrácením věcí. Do Rybinska se však již nevrátil.

Od roku 1920 byl  vedoucím laboratoře Přírodovědného ústavu . V roce 1922, po smrti N. E. Vvedenského, převzal katedru fyziologie člověka a zvířat Petrohradské univerzity. Od roku 1935 byl ředitelem jím založeného Fyziologického ústavu Leningradské státní univerzity a od roku 1937 vedoucím elektrofyziologické laboratoře Akademie věd SSSR. Byl vedoucím biologického oddělení Leningradské univerzity, v letech 1931-1938 prezidentem Leningradské společnosti přírodovědců . Kromě univerzity vyučoval fyziologii na Lesgaftově institutu , na psychoneurologickém institutu a na dělnické fakultě Leningradské univerzity. V roce 1932 mu byla udělena Leninova cena . V roce 1933 byl zvolen členem korespondentem, v roce 1935  - řádným členem Akademie věd SSSR .

Od začátku dvacátých let 20. století začal Ukhtomsky svá veřejná vystoupení s odůvodněním principu dominance jako nové doktríny o práci mozku . Na přelomu let 1923-1924 přednesl zprávu na II . Všesvazovém kongresu psychoneurologů a fyziologů nervového systému , na kterém prosadil princip dominance jako jeden z hlavních faktorů centrální inervace. V roce 1927 napsal monografii Parabióza a dominanta, v níž je objasněno organické spojení dominanty se základními principy N. E. Vvedenského v jeho nauce o parabióze. V dalších letech pochopil, jakou roli hraje u dominanta faktor proměnlivé lability fyziologického substrátu, který je vyjádřen ve zprávě z roku 1934 „Excitace, inhibice, únava“. Dominantní je podle Ukhtomského dočasně dominantní ohnisko vzruchu v centrálním nervovém systému , které vytváří skrytou připravenost těla k určité činnosti a současně inhibuje ostatní reflexní akty.

V roce 1941 zůstal Ukhtomsky v obleženém Leningradu , podílel se na organizování práce vědců pro potřeby obrany a vedl výzkum traumatického šoku , který byl relevantní pro válečnou dobu . Zemřel 31. srpna 1942 na rakovinu jícnu, než si stačil přečíst zprávu „Systém reflexů ve vzestupné řadě“ připravenou týden před svou smrtí. Byl pohřben na Literárních mostech .

Dominantní doktrína

Myslím si, že skutečné štěstí lidstva bude možné v podstatě až poté, co si budoucí člověk vypěstuje v sobě schopnost přepnout se do života jiného člověka, kdy dominantu tváří v tvář druhému vychová v každém z nás.

Alexey Alekseevich Ukhtomsky [2]

Za hlavní Ukhtomského objev je považován jím vyvinutý princip dominanty  - teorie schopná vysvětlit některé základní aspekty lidského chování a duševních procesů . Princip dominance popisuje ve své práci " Dominantní jako princip fungování nervových center " a v dalších vědeckých pracích. Tento princip byl rozvinutím myšlenek N. E. Vvedenského .

Termín „dominantní“ Ukhtomsky si podle svých vlastních slov vypůjčil z Kritiky čisté zkušenosti Richarda Avenariuse . V poznámce pod čarou k práci „Dominantní jako princip fungování nervových center“ Ukhtomsky píše:

Tento termín používám ve smyslu Avenarius: "V konkurenci závislých životních řad je třeba jednu z nich považovat pro daný okamžik za dominantní, v jejímž směru se pak určuje obecné chování jedince."

Pod „dominantním“ Uchtomským a jeho následovníky rozuměli „víceméně stabilní ohnisko zvýšené excitability center, ať už to bylo způsobeno čímkoli, a signály opět přicházející do center buzení slouží k zesílení (potvrzení) excitace v zaměření, zatímco ve zbytku centrálního nervového systému je široce fenomén inhibice vylévá .

Doktrína dominanta přerostla rámec fyziologie a stala se celým trendem ruské filozofické antropologie , používá se i v psychologicky orientované literární kritice .

V roce 1907 psycholog N. A. Vasiliev, profesor z Kazaně, formuloval „druhý zákon mozku“. Tento zákon byl základem jevu, který „znovuobjevil“ A. A. Ukhtomsky mnohem později, bez odkazu na N. A. Vasiliev. https://www.runivers.org/lib/book9821/483488/

Duchovní služba. Mnišství

Poté, co vystudoval Moskevskou teologickou akademii, přešel z dominantní církve na společnou víru , když dostal oficiální povolení k přestupu od Svatého synodu . Byl představeným (později ktitorem ) a duchovním kostela sv. Mikuláše stejného vyznání v Petrohradě na ulici. Marat. Sloužil tam až do jeho uzavření v roce 1931. [3] Účastnil se místní rady v letech 1917-1918 jako delegát spolunáboženců . [3] V roce 1921 tajně složil mnišské sliby se jménem Alipiy. [4] [3] [5] (Jako ortodoxní starý věřící s největší pravděpodobností přijal tonzuru se jménem Alimpiy.) V roce 1931 byl tajně vysvěcen „ josefity “ na biskupa v Okhtě. [3] [4] [6]

"Pokud jde o náboženství, je třeba říci, že zachycuje jeden z aspektů reality, který dosud nebyl přístupný vědecké náladě." Alexey Ukhtomsky, "Dvě poklady myšlenek" (1887-1916). [7]

Paměť


Hlavní díla

Poznámky

  1. ↑ Ukhtomsky Alexey Alekseevich // Velká sovětská encyklopedie : [ve 30 svazcích] / ed. A. M. Prochorov - 3. vyd. — M .: Sovětská encyklopedie , 1969.
  2. ↑ www.school.edu.ru :: Ukhtomsky Alexey Alekseevich (nepřístupný odkaz) . Získáno 27. dubna 2009. Archivováno z originálu 11. listopadu 2007. 
  3. ↑ 1 2 3 4 Ukhtomsky Alexey Alekseevich (1875) . en.openlist.wiki. Staženo: 12. března 2019.
  4. ↑ 1 2 biskupové . ortho-rus.tk. Získáno 12. března 2019. Archivováno z originálu dne 4. srpna 2021.
  5. ↑ Alipy (Ukhtomsky Alexey Alekseevich) . www.pstbi.ccas.ru. Staženo: 12. března 2019.
  6. ↑ Univerzitní noví mučedníci a vyznavači . www.orthodox.spbu.ru. Získáno 12. března 2019. Archivováno z originálu 24. září 2015.
  7. ↑ Ukhtomsky A. A. Dominantní. - Petrohrad. : "Petr", 2020. - S. 310. - ISBN 978-5-4461-1183-1 .

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
Genealogie a nekropole