| falestris | |
|---|---|
| královna amazonek | |
| Mytologie | starověké řecké mytologie |
| terén | Hyrkánie |
| Řecký pravopis | Θάληστρις |
| Podlaha | ženský |
| obsazení | bojovník |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Thalestrida ( starořecky Θάληστρις ) je poslední z amazonských královen zmíněných v řecké mytologii [1] . Podle legendy v roce 330 př.n.l. E. se setkala s makedonským králem Alexandrem Velikým během jeho dobyvatelského tažení v Asii .
Nejvýznamnějšími historickými prameny, které zmiňují údajné setkání Alexandra Velikého s Thalestris, jsou zprávy historiků Diodora a Quinta Curtius Rufus , stejně jako výňatek z historické práce Pompeia Troga , pořízený Justinem .
Řecký historik Diodorus napsal v 1. století našeho letopočtu. že během Alexandrova tažení se moc královny Falestris rozšířila do oblasti mezi řekami Phasis (dnes Rioni ( Georgie ), tekoucími po jihozápadním svahu Velkého Kavkazu ) a Thermodonem . V roce 330 př.n.l. E. během tažení proti Peršanům se Alexandr utábořil se svou armádou jižně od Kaspického moře v Hyrkánii . Do tohoto tábora dorazila na koni Falestris a část její armády 300 Amazonek v plné zbroji. Řekla králi, že by od něj chtěla mít dítě. Vzhledem k tomu, že byl nejvyšší ze všech mužů a ona byla odvážnější a silnější než jiné ženy, dítě, které by společně vytvořili, mělo předčit všechny smrtelníky. Alexander žádost neodmítl a rozhodl se prodloužit parkování svých jednotek o několik dní. Po 13 dnech s Falestris ji obdaroval štědrým darem [2] .
Římský historik Quintus Curtius Rufus, který zřejmě žil v 1. století našeho letopočtu, zmiňuje další podrobnosti celého tohoto příběhu. Thalestrida podle něj Alexandrovi oznámila, že pokud porodí dítě ženského pohlaví, nechá si ho pro sebe, a pokud bude mít chlapce, pošle mu ho [3] . Podobný popis uvádí římský historik Justin, který žil ve 2. nebo 3. století. Žádný ze tří autorů přitom neuvádí žádné informace o pozdějším životě amazonské královny [4] . Mezitím v Dějinách Alexandra Velikého , napsaných ve 3. století, taková postava jako Falestris zcela chybí.
Historicita existence Falestris byla kontroverzní i mezi starověkými historiky. Kolem roku 100 našeho letopočtu vypsal životopisec Plutarch 14 autorů, kteří se zmínili o příběhu Thalestrid. Někteří z nich, jako Cleitarchos a Onesicritus , v toto věřili, zatímco devět spisovatelů (včetně Aristobula , Ptolemaia , Charese z Mytilény a Duris ) považovalo Alexandrovu aféru s Thalestridem za úplný výmysl [5] . Mnoho let po údajném setkání makedonského krále s královnou Amazonek se řecký historik Onesikrit, který doprovázel Alexandra na jeho asijských taženích, nějak setkal s Lysimachem , spolupracovníkem Alexandra, vládce Thrákie , který byl vedle velitel v těch dnech, kdy se tento příběh mohl odehrát. Onesikritus mu nahlas přečetl čtvrtou knihu svého historického díla, a jakmile se dostal k popisu této epizody a zjevení Falestris, Lysimachos se usmál a zeptal se: "Kde jsem to tedy byl?" Z toho může plynout, že Lysimachos o Amazonce nic nevěděl [6] .
Kolem roku 150 římský historik Arrian , jehož díla jsou považována za velmi spolehlivá a spolehlivá, aniž by o Falestris cokoli informoval, tvrdil, že podle některých zpráv mohl makedonský král na cestě potkat sto ozbrojených jezdkyň, pravděpodobně Amazonek. , ale to se stalo až o šest let později, tedy v roce 324 před naším letopočtem. E. Poslal je k němu achajmenovský satrapa Atropat . Alexander je však poslal zpět, aby se vyhnul násilí proti nim ze strany svých vojáků. Arrian zároveň zdůrazňuje, že Alexandrovi historiografové, kteří jsou podle jeho názoru důvěryhodní, jako Aristobulos a Ptolemaios, se o tomto příběhu nezmiňují, a proto pochybuje, že taková rasa bojovných žen kdy existovala [7]. .
Moderní věda jednomyslně věří, že epizoda spojená s Falestris je nehistorická. Možná dcera skytského krále, které Alexandr podle vlastního dopisu nabídl, aby se stala jeho manželkou, posloužila jako podnět ke vzniku legendy o Amazonce [8] .