Fatima Khatun

Fatima [1] , Fatima-Khatun [2] (? - 1246 ) - oblíbený a přibližný Doregene-Khatun , vládce Mongolské říše v letech 1246-1248. Podle řady starověkých ( Ata-Melik Juvaini , Rashid ad-Din ) i moderních historiků (J. Weatherford) byla Fatima jednou z nejvlivnějších žen v mongolském státě 13. století .

Podle původu byla pravděpodobně Peršanka nebo Tádžik . Po dobytí Mašhadu Mongoly skončila v Karakorum , kde si podle některých zdrojů přivydělávala podbízením [2] , podle jiných prostitucí [3] [4] . Není známo, za jakých okolností přišla Fatima na dvůr Doregene, ale lze předpokládat, že se tak stalo během chanátu Ogedei (1229-1241). Fatima, která si brzy získala přízeň císařovny, se stala její důvěrnicí a získala neomezený přístup do chánova sídla. Bylo to na radu Fatimy, že mnoho jeho ministrů bylo po smrti Ogedei Doregene odvoláno z úřadu; postavení samotné bývalé zajatkyně v říši jen vzrostlo. Jménem Fatimy byla vydávána povolení a zákazy, jejím prostřednictvím se rozhodovalo o nejdůležitějších státních záležitostech [1] .

S nástupem k moci syna Doregene Guyuk vliv regentky a jejího doprovodu znatelně zeslábl. Ve snaze posílit svou pozici na trůnu se Guyuk rozhodl zbavit matčiných společníků, především Fatimy. Záminkou bylo udání jisté Shiry, která Fatimu obvinila z čarodějnictví a nemoci jejího mladšího bratra Guyuka Godana ; dopis od samotného umírajícího prince jen dodal na váze obvinění. Navzdory protestům své matky Guyuk nařídil, aby byla Fatima vzata do vazby. Krátce po zatčení oblíbený Doregene zemřel [1] [2] .

Nad Fatimou se konal soud, který Guyuk osobně vedl. Během výslechu byla žena podrobena tvrdému mučení: byla svlékána a připoutána řetězy, několik dní hladověla a bita rozžhavenými kovovými tyčemi. Když se Fatima k činu přiznala, byla popravena zašitím úst a pochvy (podle jiných zdrojů useknutím rukou a nohou [2] ) a vhozením jejího těla do vody [1] .

Obvinění Fatimy umožnilo Guyuk zahájit kampaň proti jejím příbuzným a společníkům: mnoho z nich bylo zabito, někteří byli pouze potrestáni. Je pozoruhodné, že Shira, který informoval o Fatimě, byl následně popraven sám na základě obvinění z čarodějnictví spolu se svou rodinou [1] .

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 4 5 Rashid ad-Din. Sbírka kronik . Archivováno 2. července 2018 na Wayback Machine
2. ↑ 1 2 3 4 Ata-Melik Juvaini. Čingischán. Historie dobyvatele světa = Čingischán: historie dobyvatele světa / Z textu Mirzy Muhammada Qazwiniho do angličtiny přeložil J. E. Boyle , s předmluvou a bibliografií D. O. Morgan. Překlad textu z angličtiny do ruštiny E. E. Kharitonovou. - M. : "Nakladatelství MAGISTR-PRESS", 2004. - 690 s. - 2000 výtisků.  — ISBN 5-89317-201-9 .
3. ↑ Maine, John. Khubilai: Od Xanadu k supervelmoci. - M. - Vladimír, 2008. - ISBN 978-5-17-050702-3 .
4. ↑ Pochekaev, R. Yu. Proces s Fatimou Khatun (1246): obvinění, vyšetřování, rozsudek a trest (o historii procesu v Mongolské říši)  // MONGOLICA-XXI: Sborník vědeckých článků o mongolštině. - Petrohrad. : Petersburg Oriental Studies, 2018. - S. 42-45 . - doi : 10.25882/1drx-rt03 .

Zdroje

• Ata-Melik Juvaini. Čingischán. Historie dobyvatele světa = Čingischán: historie dobyvatele světa / Z textu Mirzy Muhammada Qazwiniho do angličtiny přeložil J. E. Boyle , s předmluvou a bibliografií D. O. Morgan. Překlad textu z angličtiny do ruštiny E. E. Kharitonovou. - M. : "Nakladatelství MAGISTR-PRESS", 2004. - 690 s. - 2000 výtisků.  — ISBN 5-89317-201-9 .
• Maine, Johne. Khubilai: Od Xanadu k supervelmoci. - M. - Vladimír, 2008. - ISBN 978-5-17-050702-3 .
• Pochekaev, R. Yu. Proces s Fatimou Khatun (1246): obvinění, vyšetřování, rozsudek a trest (o historii procesu v Mongolské říši)  // MONGOLICA-XXI: Sborník vědeckých článků o mongolštině. - Petrohrad. : Petersburg Oriental Studies, 2018. - S. 42-45 . - doi : 10.25882/1drx-rt03 .
• Rašíd al-Dín . Sbírka letopisů / Z perštiny přeložil O. I. Smirnova, upravil profesor A. A. Semenov. - M., L .: Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1952. - T. 2, kniha. jeden.