| Feudální pán | |
|---|---|
| Žánr | Sci-fi |
| Autor | Alexandr Gromov |
| Datum prvního zveřejnění | 2005 |
| nakladatelství | Eksmo |
„Feudal“ je sci-fi román Alexandra Gromova , vydaný jako samostatné vydání v roce 2005 a několikrát přetištěný.
Oceněna cenou " Zlatý kaduceus " na festivalu fantasy " Star Bridge " (2005); vítěz ceny " Sigma-F " (velká forma, 2006); ocenění " Zlatý ROSCON " (1. místo, 2006); vítěz ceny „ Interpresscon “ (velká forma, 2006), „Big Filigree“ (2006) a druhé místo v soutěži „Bastion Bowl“ ( Bastkon , 2006) [1] .
Světem románu je tzv. Rovina – poušť, do které lidé padají ze Země. V tomto světě je délka dne neurčitá, v malých oázách je rozprostřeno jen málo vody a pouštní prostory jsou plné gravitačních a jiných anomálií, ve kterých můžete umrznout, spálit, udusit se, utopit se nebo se prostě propadnout do neznáma. . Přírodní zákony se neustále porušují. Přežití obyčejných lidí v Rovině závisí na feudálních pánech - zkušených a všímavých lidech, kteří vědí, jak klást cesty mezi oázami a anomáliemi, cítit je intuitivně a ze zkušenosti. Umí také využívat speciální anomálie – „ložnice“, ve kterých se zhmotňují sny, zásobování domácími potřebami a nářadím – to nahrazuje výrobu v Rovině. „Spací“ věci jsou krátkodobé a vyžadují neustálou výměnu. Feudálové se naopak setkávají s nově příchozími a pomáhají jim usadit se v oázách [2] . Popis světa je samostatný příběh „Ochrana a podpora“, který byl do románu zařazen jako první díl.
Hlavní hrdina, feudální pán Thomas, se naučil řemeslu přežití od svého předchůdce Bushmana , „který nechápal, jak může člověk zemřít žízní v poušti“. Foma už sedm let každý den riskuje a tvrdě pracuje, ani se nedostává díků od zachráněných. Jeho svěřenci a sousedé jsou různorodí lidé, kteří svůj osud vnímají různými způsoby. Orientální muž Yusuf se pokořil a dokonce se naučil pěstovat čaj a lehké drogy. Agresivní obchodník zemřel v anomálii a jeho syn Boris, i když se nesmířil, se stal důstojným studentem Thomase. Ve Fomě postupně roste touha zjistit, kdo je Experimentátor, který stvořil tak krutý svět. Foma a jeho společnice Oksana, která nedávno přistála v Letadle, se vydávají na dlouhou cestu po oázách, kde se setkají s Fomovým dvojníkem, který vybudoval totalitní stát, a seznámí se s řadou způsobů, jak se začlenit do klamné reality. . Ve finále se jim podaří „překročit horizont“, zabít dvojníka a vrátit se do svého domovského světa.
Obyčejní čtenáři a odborní kritici brali román nejednoznačně. Existovaly paralely s reálnými obrazy Strugackého románů „ Piknik u cesty “ a „ Svět řeky “ od Jose Farmera , stejně jako některé ozvěny s motivy Gromovova příběhu „ Kalkulačka “ (spor s Experimentátorem) [3] . Oksana Opanasenko zredukovala myšlenku románu na řadu otázek:
I když podmínky nejsou podobné pozemským, problémy a vztahy jsou rozpoznatelné. Stojí za to každý den riskovat a tvrdě pracovat s vědomím, že za to nedostanete ani vděčnost, pokud můžete vést klidný, bezpečný, i když nudný život? Jsou oběti oprávněné ve jménu světlejší budoucnosti, nebo je lepší zachovat lidský přístup k lidem, kteří vám věřili? Je možné rozhodovat za souseda, když si nejste jisti, zda pro něj bude vaše rozhodnutí optimální? Stojí hledání smyslu života – života samotného – za to? [2]
Kritik Vasilij Vladimirskij se ve své recenzi k románu stavěl ambivalentně. Na jedné straně hodnotí knihu jako nepříliš typickou pro styl a poetiku A. Gromova, neboť s odkazem na řadu žánrových rysů jako sociální fikce a katastrofické romány staví do popředí osud nikoli lidstva jako celku, ale konkrétního člověka. Podle V. Vladimirského si byl autor vědom, že „sci-fi byla vždy bohabojnou literaturou“ a jím zobrazený obraz reality doslova nutí postavy i čtenáře nenávidět Experimentátora. Záměrná předurčenost konfliktu se však nazývá nevýhodou literární konstrukce, protože hrdina se nedozvěděl nic ani o cílech Experimentu, ani o osobnosti demiurga. Tvrdohlavý Foma se v průběhu své cesty vnitřně nemění, na rozdíl od postav Strugackého „ Města odsouzeného “, na které je v románu mnoho přímých odkazů [4] .
Spisovatel Sergej Lukjaněnko naopak román zasadil do kontextu celého díla A. Gromova. Gromov je nepochybným stoupencem Strugackých, což je „lichotivé i urážlivé“. Na jednu stranu píše v žánru sociální fantastiky s prvky „tvrdé“ sci-fi, na druhou stranu poselství a fantastická myšlenka Gromovových děl jsou nezávislé a nekopírovaly Strugacké. „Feudální“ lze v tomto ohledu považovat za napsané „jakoby vzdor těm, kteří s autorem zacházejí pouze jako s stoupencem Strugackých“. Lukjaněnko našel v textu dva velmi jasné a upřímné odkazy na Strugacké: experimentální uzavřený pouštní svět („The Doomed City“), plný nebezpečí a pastí („Piknik u silnice“). Využití principů budování fantasy světa je zcela vědomé a má za cíl vtáhnout čtenáře do diskuze. Sergej Lukjaněnko vzal název románu doslova jako odkaz na teorii měnících se historických útvarů . „Nehostinný svět, do kterého nemilosrdná síla vrhá zcela náhodné lidi, je nejlépe přizpůsobený existenci feudálního systému. Feudální pán v tomto případě není utlačovatel - je to jak průvodce, který ví, jak přežít v poušti, tak záchranář, který hledá lidi a chová je ve vzácných oázách, a soudce a dodavatel, který ví, jak zhmotnit své sny do věcí, které lidé potřebují. A obránce, samozřejmě - především od feudálních sousedů. Srážka popsaná v prvním díle má ukázat, že za současných podmínek je feudalismus mravnější než monarchie, kterou nastolil dvojník hlavního hrdiny. Ve druhé části se však Thomas zděsil, že tyranská monarchie, obětující ozubené lidi, umožňuje efektivněji bojovat s obludným světem: „rozšiřovat oázy, bojovat s pastmi, přetvářet přírodu“. Navíc tím, že se lidé stali součástí celku, nepřežívají jen tak, pomalu šílí ze samoty a monotónnosti života. Na tomto místě se však podle S. Lukjanenka autor se zápletkou nevyrovnal: hlavní myšlenka příběhu skončila a rozuzlení je stále daleko. „Autor zůstal sám s hrdinou, který prohrál ideologický souboj se svým dvojníkem. Návrat k feudální existenci je nemožný. Boj s monarchií je nejen nemožný, ale také nesmyslný – monarchie prokázala své právo na existenci. V této situaci je hlavní hrdina považován za teomachismus. Přes veškerou nelogičnost směřování akce Gromovovi nechybí smysl pro styl, věrohodně a lyricky vypisuje milostnou linku, charaktery jeho postav, i epizodních, jsou zajímavé a mnohostranné. Velmi zajímavé jsou také sociální konstrukty, zejména klášter, „jehož ekonomika je založena na kočkách a vrabcích“. Kvůli autorovu odmítnutí toho hlavního: konfrontace feudála s centralizovanou mocí však poslední třetina románu zcela ztratila intriku [5] .