Theodora Petralifa

Theodora Petralifa
Narození kolem 1210
Smrt kolem roku 1280
Pohřební místo
Otec John Petralifa
Matka Eleno
Manžel Michael II Komnenos Doukas
Děti Nicephorus I Komnenos Duka
John Komnenos Duka
Dmitry (později Michael) Komnenos Duka
Elena Angelina Dukinya
Anna Komnenos Dukinya
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Theodora Petralifa ( řecky : Θεοδώρα Πετραλίφαινα ), kanonizována jako svatá Theodora z Arty ( řecky: Αγία Θεοδώρα της Άρτας ; kolem roku 1210 z Episa 210 z manželky Kristiána, Svatá II . z Commice z 1210 , manželka svatého Michaela

Životopis

Její život je znám především z krátké hagiografie napsané mnichem Jobem, někdy ztotožňovaným s duchovním Iasitem z konce 13. století. Vzhledem k mnoha chronologickým a genealogickým chybám však tato identifikace zůstává v otázce [1] [2] .

Theodora byla dcerou Sebastokratora Johna Petralify, vládce Thesálie a Makedonie, a jeho manželky Heleny. Narodila se v Servii někdy mezi lety 1210 a 1216 a jako dítě se krátce po jeho nástupu na trůn v roce 1231 provdala za Michaela II Komnenos Dooku , vládce Epiru a Thesálie [3] [4] . Navzdory skutečnosti, že byla těhotná s jeho synem Nicephorem , Michael brzy vyhnal svou ženu a raději žil se svou milenkou. Žila v chudobě a snášela své potíže bez stížností a našla útočiště u kněze ve vesnici Prinista. Její vyhnanství trvalo pět let, poté Michael činil pokání a umožnil jí vrátit se. Pár se dal znovu dohromady [3] [5] .

Theodora jako vládkyně Epiru obhajovala užší vztahy s Epirským historickým rivalem o nástupnictví na byzantský trůn, Nikajskou říší . Její současník, historik George Acropolitan , doprovázel jejího syna Nikefora při jeho zasnoubení s Marií, dcerou nikajského císaře Theodora II. Laskarise . Sblížení vedlo k urovnání církevních sporů mezi oběma královstvími a k ​​přidělení titulu despota Michaelovi [6] [7] . Theodora také založila klášter Saint George v hlavním městě Epiru, Arta , kam odešla po Michaelově smrti a kde byla pohřbena. Později se klášteru začalo říkat kostel svaté Theodory a její hrob se stal poutním místem, protože jí bylo připisováno mnoho zázraků. Její památný den v pravoslavné církvi je 11. březen [3] [8] .

Rodina

Poznámky

  1. Kazhdan (1991), str. 1042, 2038
  2. Talbot (1996), str. 324–325
  3. 1 2 3 Kazhdan (1991), str. 2038
  4. Talbot (1996), str. 323, 327 násl.
  5. Talbot (1996), str. 330 ff.
  6. Kazhdan (1991), str. 1363, 2038
  7. Talbot (1996), str. 323–324
  8. Talbot (1996), str. 324, 332 násl.

Literatura