Theodosius Gugurevič | |
---|---|
Náboženství | ortodoxie [1] |
Datum narození | neznámý |
Místo narození |
|
Datum úmrtí | 25. prosince 1690 nebo 25. prosince 1690 ( 4. ledna 1691 ) |
Místo smrti | |
Země |
Theodosius Gugurevich († 1690) - hegumen ruské pravoslavné církve , rektor Kiev-Mohyla Collegium od 1686 do 25. prosince 1689.
O dětství a světském životě Theodosia Gugureviče neexistují prakticky žádné informace a následné biografické údaje o něm jsou velmi vzácné a kusé; je známo, že byl pět let opatem Baturinského kláštera . Po Meletiovi Dzikovi [2] , který zemřel 7. února 1682, byl zvolen hegumenem kyjevského kláštera Zlato-dóm-Michael [3] a 1. března téhož roku odešel z Baturina do Kyjeva [4] .
Od roku 1686 do roku 1689 byl Theodosius Gugurevič hegumenem Kyjevsko-Bratského kláštera , rektorem Kiev-Mohyla Collegium ; v listině z 10. prosince 1688 se také nazývá obojí. V jeho abatyši a rektorátu, podle pojednání o věčném míru mezi Ruskem a Polskem z roku 1686, odešel Kyjev a s ním i Kyjevsko-bratrská kolej navždy do Ruska. V důsledku toho z materiálního hlediska Kyjevsko-Bratský klášter a kolegium ztratily hodně, protože polská vláda si přivlastnila jejich pozemkový majetek, který zůstal v hranicích Commonwealthu . Na druhé straně omezující restrikce ze strany polské vlády, na jejichž základě se na Kyjevsko-bratském kolegiu nemohly vyučovat vědy nic jiného než dialektika a logika, se nyní sama hroutila; zájmy ruské vlády a ruské pravoslavné církve naopak požadovaly zavedení pravoslavné teologie do okruhu věd vyučovaných na koleji; zavádí se od roku 1689; další práva byla získána i přejmenováním kolegia na Akademii [4] [5] .
Feofan Prokopovič , který studoval na koleji v rektorátu Theodosia Gugureviče, v dopise kyjevskému arcibiskupovi Rafailu Zaborovskému svze dne 8. března 1736 od [6] . Poté, co se stal rektorem, byl Theodosius Gugurevič ještě jeden rok hegumenem Maksakovského kláštera ; „ A v nesnázích a smutcích po Maksakovově abatyši trpěl také celý rok a 25. prosince 1690, “ vypráví Dimitrij Rostovský ve svém deníku, „ odpočíval v našem (Baturinském) klášteře “ [7] [4] .
S. T. Golubev při vysvětlování důvodů, které vedly Theodosia Gugureviče k odchodu od kyjevsko-michajlovského abatyše, uvádí následující úryvek ze záležitostí maloruského řádu : Kvůli závisti opat kláštera, bývalý Michajlovský Theodosius Gugurevič, oznámil vlastizrádné zločiny ... za to byl Theodosius Gugurevič propuštěn “ [8] [9] [4] .
Z eseje „Hříšný hegumen“ od O. I. Levitského je vidět, že Theodosius Gugurevič po studiu na kyjevské koleji a vyučování v ní v letech rektorátu Lazara Baranoviče , jeho patrona a učitele, nejprve vzal (asi 1677) skromné místo „ duchovního otce vysvěceného na arcibiskupa Černigova “ (L. Baranovič); v roce 1681, již v hodnosti Baturinského hegumena, odcestoval do Moskvy s žádostí o zakoupení různých knih, které Lazar Baranovič vytiskl v jeho černigovské tiskárně pro královskou pokladnu. Okamžitě se vypráví příběh o soužití „hříšného“ maksakovského opata Theodosia Gugureviče s „divkou Motreyou“, upřímně řečeno v knize zákonů radnice Borzenskaja (o tom pojednává také „ Popis starého Malého Ruska “ od AM Lazarevsky , svazek II), a jeho despotismus, kruté tresty jsou hlášeny, bratři, a dokonce i „ náhubek “ (umučený k smrti) mnicha Gabriela o jeho opilosti, pojídání rychlého občerstvení: „ hegumen nedbale peče kuřata s máslem a mazanými borůvky a žije dál, “ atd. Za takové pochybení byl Theodosius Gugurevič zbaven i Maksakovovy abatyše a jako prostý mnich byl dosazen do Baturinského kláštera , v němž byl kdysi rektorem [10] [4] .
Slovníky a encyklopedie |
|
---|