Theopompus (historik)
| Theopompus | |
|---|---|
| Datum narození | 4. století před naším letopočtem E. |
| Místo narození | |
| Datum úmrtí | kolem roku 320 před naším letopočtem E. |
| Místo smrti | |
| obsazení | politik , spisovatel , historik , řečník |
| Otec | Damasistratus z Chiosu [d] |
Theopompus (Theopompus, jiné řecké Θεόπομπος ) je starověký řecký historik a řečník , současník Ephory .
Životopis
Theopompus se narodil kolem roku 380 před naším letopočtem. E. na ostrově Chios . Jeho otec Damasistratus, přívrženec aristokratické strany, byl vyloučen demokraty v roce 377 poté, co se Chios připojil k druhému aténskému svazu, a přestěhoval se se svým synem do Atén . Poté, co Theopompus strávil většinu svého života v cizí zemi na toulkách, dostal Theopompus teprve kolem roku 335 s pomocí Alexandra Velikého příležitost vrátit se na svůj rodný ostrov, kde znovu vstoupil do zápasu s představitelem demokracie Theokritem .
Po smrti Alexandra byl Theopompus znovu odsouzen k vyhnanství, nějakou dobu žil v Efesu a zemřel v Egyptě , kde mu Ptolemaios neochotně poskytl azyl. Během svého pobytu v Athénách Theopompus studoval oratoř pod vedením Isokrata a získal slávu jako vynikající řečník a zároveň shromažďoval bohaté materiály pro svá historická díla. Jako řečník cestoval do různých měst helénského světa a vystupoval na soutěžích v řečnictví.
Práce
V oblasti historiografie Theopompus vlastnil „Řeckou historii“ ( Hélenisa ) ve 12 knihách, které pokrývají události od roku 410 do roku 394 (do bitvy u Cnidu ) a pokračují v historickém díle Thukydida a „Historie Filipa II. Makedonského“ ( Philippisa ) v 58 knihách, ve kterých byl podán přehled událostí éry Filipa II . (362-336), které zaujímaly ústřední místo v práci historika. Tři knihy tohoto posledního díla byly věnovány historii Sicílie , jeden oddíl charakterizaci vojenské demagogie , jeden oddíl zázračným příběhům.
Se jménem Theopompus byla ve starověku známá stručná prezentace Herodotových dějin ve dvou knihách. Všechna historická díla Theopompa čítala 72 knih, z nichž se do dnešních dnů dochovaly pouze fragmenty a úryvky, shromážděné v edici Mullera „ Fragmenta historicorum Graecorum “ (svazek I, str. 278-338 a IV, 643- 645) a Wiechers (" Theopompi fragmenta ", Leiden , 1829). Navíc se k nám dostal zkrácený popis historie Filipa v latině, patřící Justinovi , který toto dílo použil v latinské úpravě Pompeiova Troguse .
Theopompus patřil ve starověku k počtu nejčtenějších autorů a prvotřídních badatelů. Rétorické prostředky a vášnivý tón, který Theopompus uvedl do expozice, daly dílu jeho velké vnější zásluhy; zájem o čtení byl umocněn mistrovským popisem poloh a charakterů postav a také množstvím anekdot. Theopompus se často uchýlil k pomluvám nejen proti svým nepřátelům (demagogům), ale také proti hrdinům (například Filipovi), i když otevřeně odhaloval neřesti a nedostatky postav, byl veden touhou prosadit psychologický prvek. osobností a událostí.
K nevýhodám jeho tvorby patří velká autorská namyšlenost. Polybius odsoudil u Theopompa závislost na zobrazování mravního charakteru postav a nedostatečnou obeznámenost s vojenskými záležitostmi a Plutarchos - délku projevů, která zpomalovala prezentaci. Přes tyto nedostatky byl Theopompus hodně čtený a hodně používaný. Philip III Makedon dělal výňatek z “Filippic” v 16 knihách, seskupení historie Philip II sám do jednoho celku; Plutarch používal historické práce Theopompa charakterizovat aténské postavy 5. století ; paradoxograf a sběratelé anekdot ( Athenaeus a další) udělali z jeho spisů bohaté výňatky.
Theopompovy oratorní projevy obsahovaly podle něj nejméně 20 000 řádků a tvořily 1/8 všeho, co napsal. Kromě zmíněných děl byly ve starověku známy Theopompovy chvalozpěvy na Filipa a Alexandra a dopisy Alexandrovi ( starořecky Χιακά ) - chioské dopisy, které Theopompus psal svému patronovi po návratu do vlasti v roce 335). Ačkoli antika kladla Theopompa velmi vysoko jako řečníka, spisovatele a historika, takže jeho a Eforina díla se četla snadněji než díla Hérodota a Thukydida, nicméně v brilantnosti a dokonalosti Theopompovy sofistikované techniky nelze nevidět znamení. úpadku řeckého myšlení, přibližování se trendům a vkusu Alexandrijská éra.
Literatura
- Voronin A. A. Rekonstrukce jedné geografické mapy ze sbírky Cabrera: Transatlantický kontinent Meropia historika Theopompa jako nejstarší odraz legendy o dvou městech // Žukov A. V. Kameny Ica: dědictví nemožné civilizace. M., Veche, 2011.
- Obnorsky N. P. Theopomp, historik // Encyklopedický slovník Brockhausa a Efrona : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
- Pelman R. Dějiny starověkého komunismu a socialismu. SPb., 1910.
- Aalders GJ Die Meropes des Theopomp // Historia. 1978. č. 27.
- Heinz-Günther Nesselrath . Theopomps Meropis und Platon: Nachahmung und Parodie. 1998 // Göttinger Forum für Altertumswissenschaft 1: 1-8. http://gfa.gbv.de/dr,gfa,001,1998,a,01.pdf
- Momigliano A. Sulla storiografia greca del IV secolo. — I. Teopompo // Rivista di filologia e di istruzione classica. 59 (1931) str. 230-242.
 Slovníky a encyklopedie |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||