Fernand Lopes | |
---|---|
| |
Celé jméno | přístav. Fernao Lopes |
Datum narození | kolem roku 1385 |
Místo narození | |
Datum úmrtí | po roce 1459 |
Místo smrti | |
občanství (občanství) | |
obsazení | kronikář |
Žánr | historická kronika |
Jazyk děl | portugalština |
Autogram | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Fernand Lopes ( brazilská výslovnost Lopis ; port. Fernão Lopes ) (asi 1385 – po roce 1459) – „otec portugalské historiografie “, ústřední postava portugalské literatury 15. století , jeden z největších kronikářů Portugalska v raném stádiu portugalských geografických objevů . Měl postavení královského kronikáře na dvoře krále Duarta I. Autor díla „Dějiny Portugalska“ ( port. Corónica de Portugal ou Crónica Geral do Reino ), které se do naší doby dochovalo jen ve zlomcích.
Fernand Lopes nezískal žádné formální vzdělání. „Historie Portugalska“ je napsána jednoduchým a srozumitelným jazykem. Téměř na každé stránce autor zdůrazňuje svůj původ z prostého lidu. Fernand Lopes je jistě průkopníkem evropské středověké historiografie . Kronikář se ve své práci v celém textu odvolává na zdroje a vyhýbá se neověřitelným závěrům. Další generace historiků se opíraly o zcela odlišné tradice středověké latinské scholastiky .
Předpokládá se, že Fernand Lopes se narodil v letech 1380 až 1390 [1] . Patřil ke generaci, která vyrostla po zmatcích portugalského Interregnum , které vyvrcholily bitvou u Aljubarroty . Během svého života viděl Fernand Lopes mnoho herců portugalského Interregnum [1] , jako byli portugalskí králové João I. , Duarte I. a Afonso V. , národní hrdina Nuno Álvares Pereira , vládce Portugalska , Pedro, vévoda z Coimbry . Kronikárovy opakované zmínky o prostém původu nepřímo potvrzují údaje, že jeden z příbuzných z mateřské strany byl švec [1] . Působil jako dvorní písař, poté se stal tajemníkem ( port. escrivão de livros ) Joãa I., načež byl jmenován osobním tajemníkem ( port. escrivão de puridade ) Infante Fernanda [1] .
Na Fernandovu délku života dopadlo mnoho společenských a politických událostí v portugalské historii: prosazení dynastie Avisů , konec reconquisty , bitva u Ceuty , která znamenala pronikání Portugalců do severní Afriky , povstání Lisabonu proti Eleanor z Aragonie , založení Pedra, vévody z Coimbry, vládce Portugalska, občanská válka mezi Pedrem a Afonsem V., bitva u Aljubarroty, ve které zemřel Pedro, vévoda z Coimbry. Na konci svého života našel Fernand začátek éry portugalských geografických objevů .
V roce 1418 byl Fernand Lopes jmenován João I. hlavním kustodem (guardian-mor - port. guardião-mor ) Státního archivu Torre do Tombo [1] . Je známo, že v roce 1419 se Lopes podílel na sestavení „Obecné kroniky portugalského království“ [2] . Lopes nebyl prvním portugalským kronikářem. Jednou z prvních kronik je Obecná kronika Španělska z roku 1344, kompilace Dona Pedra Afonsa , 3. hraběte de Barcelos (asi 1285-1354), v galicijsko-portugalštině . V roce 1434 král Duarte I. jmenoval Lopese prvním oficiálním královským kronikářem ( port. cronista-mor ) [1] . Prvním královským mandátem bylo vytvořit historii portugalských panovníků . Fernand Lopes vlastní nejméně tři kroniky panování: král Pedro I. (pokrývající léta 1357-1367), král Fernando I. (1367-1385), 1. a 2. kroniku vlády Joãa I., pokrývající roky 1385-1412 (poslední kroniku přidá následovník a žák Fernanda - Gomes Eanesh de Zurara ). Moderní badatelé se přiklánějí k názoru, že kroniky Nuna Alvarese Pereiry a kroniky raných portugalských králů také pocházejí z pera Fernanda Lopese [3] .
Výňatek z Úvodu ke „Kronice D. Juana I“: „<…> lži v tomto svazku jsou velmi vzdálené našim aspiracím. Ach, s jakou pečlivostí a pílí jsme prohlíželi obrovské objemy knih v různých jazycích a z různých zemí, jakož i státní dokumenty z mnoha archivů a jiných míst, na jejichž základě jsme po dlouhých brázdách a velké práci jsme se zcela přesvědčili o spolehlivosti toho, co je v této práci obsaženo“ [4] .
Fernand Lopes opustil místo správce státního archivu kvůli svému pokročilému věku koncem 40. let 14. století, neboť je známo, že v roce 1449 toto místo obsadil mladý Gomes Eanes de Zurara [2] . Fernand Lopes zemřel po roce 1459.
Existuje názor [5] , že mnoho portugalských kronikářů 16. století, jako Duarte Galvan a Ruy de Pina ( port. Ruy de Pina ) jednoduše zkompilovalo četné náčrtky Fernanda Lopese [3] .
Fernand Lopes je nazýván „otcem portugalské historiografie“ a je považován za ústřední postavu portugalské literatury 15. století. Podle E. M. Wolfa je s jeho jménem spojeno formování jazyka portugalské prózy, dokumentární i hrané [1] . Zvláštní roli při formování portugalského literárního jazyka sehrála historická próza a „autor historických kronik – Fernand Lopes – byl prvním prozaikem“ [6] . O. A. Ovcharenko napsal: „Nejvýznamnějším počinem portugalské literatury předrenesance byly podle našeho názoru historické kroniky Fernanda Lopese a jeho následovníků Gomese Eanese Zurary a Ruy de Pina“ [7] . F. Lopes je právem považován za jednoho z nejvýraznějších portugalských spisovatelů. V jeho kronikách se objevují počátky psychologismu, zejména s ohledem na postavy takových historických postav jako Leonor Teles a králové Pedro, Fernando a João I [8] . Lopesovy spisy se staly základem kroniky Dona Afonsa Henriquese, kterou král Don Manuel Duarte nařídil Galvanovi upravit. Toto vydání sloužilo jako zdroj faktografického materiálu pro oktávy 30. - 84. zpěvu III Lusiad od Luise de Camões [7] . Socha Fernanda Lopese zaujala své místo na podstavci Camõesova pomníku mezi nejvýznamnější představitele vědy a kultury té doby.
Královské kancléřství mělo velký význam ve vývoji psaného a spisovného portugalského jazyka. V 15. století se do její činnosti zapojovaly významné kulturní osobnosti, s jejich pomocí se sestavovaly pojednání, listiny, kroniky, zákoníky, pořizovaly se překlady [9] . Vůdčí roli v práci úřadu hráli notáři a jedním z nich byl slavný portugalský historik Fernand Lopes [10] . E. M. Wolf napsal, že F. Lopes byl prvním portugalským prozaikem, který si vytvořil svůj osobitý styl, vyznačující se přísností a jednoduchostí, polemickým způsobem vyprávění, expresivitou a často ironickou intonací. Styl F. Lopese svědčí o vysoké kultuře autora, znalosti předchozí historiografické i náboženské literatury, stylů antických autorů, mezi nimiž vyniká Cicero ; vynikající smysl pro knižní a hovorovou portugalštinu [11] . E. M. Wolf citoval monografii A. J. Saraivy a O. Lopese: „Fernand Lopes je posledním velkým představitelem umění středověké literatury, určeným spíše k ústnímu vyprávění veřejnosti než k individuální četbě“ [11] . E. M. Wolf citoval názor M. de Rodriguese Lapy, badatele stylu F. Lopese, že „historikovi se podařilo dodat svým úžasně pravdivým spisům živý vzhled lidového příběhu ( conto popular ), který je veden nahlas, v kruhu přátel <...>“ [ 11] . „Jazyk F. Lopese odrážel období maximálního sbližování jazyka fantastiky s každodenní hovorovou řečí [12] . <...> Jazyk a styl F. Lopese jsou dodnes považovány za příkladné; kombinaci jednoduchosti a zároveň emocionality podání, charakteristickou pro „otce portugalské historiografie“, nepřekonali historikové pozdější doby [13] . Jeden z příkladů z kroniky Dona Pedra I.: „Nikdy neválčil proti svým nepřátelům kvůli maličkostem, ale vždy se snažil žít s nimi v souladu“ [14] .
Díla z let 1430-1440, originály se do naší doby nedostaly, byla poprvé vydána v 17.-18. století na základě opisů ze 16. století:
Díla připisovaná v různých časech (s různou mírou pravděpodobnosti) Fernandu Lopesovi:
Tematické stránky | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie | ||||
Genealogie a nekropole | ||||
|