| Maria Vasilievna Fekhnerová | |
|---|---|
| Datum narození | 25. června 1909 |
| Datum úmrtí | 1996 |
| Země | |
| Vědecká sféra | archeologie |
| Místo výkonu práce | Státní historické muzeum |
| Alma mater | Moskevská státní univerzita (1931) |
| Akademický titul | kandidát historických věd ( 1952 ) |
| vědecký poradce | M. N. Tichomirov |
Maria Vasilievna Fekhner (1909-1996) - sovětská a ruská archeoložka , historička , pracovnice Státního historického muzea , specialistka na vztahy mezi Ruskem a skandinávským světem.
Po škole Maria Vasilievna Fekhner vstoupila do oddělení muzeí a místních tradic na Fakultě historie Moskevské státní univerzity, kterou absolvovala v roce 1931. V roce 1932 byla zapsána do hromadného oddělení Historického muzea, kde až do roku 1939 pracovala jako průvodkyně. Od roku 1940 - vědecký pracovník a od roku 1952 - vedoucí 3. (archeologického) oddělení. Během Velké vlastenecké války zůstal M. V. Fekhner v Moskvě, kde přednášel pro Rudou armádu [1] .
V roce 1952 Maria Vasilievna obhájila diplomovou práci na téma „Obchod ruského státu se zeměmi Východu v 16. století“ (školitel - akademik M. N. Tikhomirov ). Později studovala ekonomické vztahy ruského státu se zeměmi Východu a Středomoří v dřívější době (IX-XIV století).
Hlavním směrem jejích zájmů bylo studium památek raného středověku na rozhraní Volha-Oka a vztahů Ruska se skandinávským světem. M. V. Fekhner se podílel na vykopávkách pohřebišť Jaroslavského Povolží 9.-11. - Timerevo, Petrovský a Michajlovský. Celkem o těchto problémech publikovala více než 100 článků [1] .
V 50. a 60. letech Fechner napsal více než 80 krátkých článků v TSB .
Na konci svého života se Fekhnerová stala uznávanou autoritou na historii a archeologii rozhraní Volha-Oka [2] . Jejím hlavním přínosem ke studiu staroruských dějin však bylo uvedení skandinávských starožitností z Povolží do vědeckého oběhu [3] .
Sovětská historiografie se po přestávce v prvních letech po revoluci vrátila k normanskému problému na státní úrovni. Hlavním argumentem byla teze jednoho ze zakladatelů marxismu Friedricha Engelse , že stát nelze vnutit zvenčí, doplněná v té době oficiálně propagovanou pseudovědeckou autochtonní teorií lingvisty N. Ya. Marra , která migraci popírala. a vysvětlil evoluci jazyka a etnogenezi z třídního hlediska.
V Sovětském svazu ... byla historie (a archeologie jako historická věda) dána do služeb ideologie.
E.N. Nosov [3]
V tomto ohledu se zpomalilo studium tak typicky skandinávských severských památek, jako je osídlení Staroladoga , Rurikovo osídlení a skandinávské starožitnosti z Gnezdova (povodí Dněpru) nebo Timerevu (Volha). V roce 1963 publikoval Fekhner (spolu s V. S. Dedyukhinou a V. P. Levashovou) skandinávské starožitnosti nalezené na území starověké Rusi v Jaroslavli Povolží (ve stejném roce E. A. Schmidt s mimořádně opatrnými odhady publikoval výsledky výzkumu v Gnezdovo ). Poté, v letech 1966-67, Fechner publikoval sérii prací, které analyzovaly původ skandinávských nálezů a údaje o obchodu Ruska se zeměmi severní Evropy. Počátkem 60. let se tak objevila celá řada prací věnovaných studiu archeologických materiálů odrážejících vazby mezi Skandinávií a Ruskem, což svědčilo o jasném oživení zájmu o „varjažskou“ problematiku [3] .