Philippson, Ludwig

Ludwig Philippson
Němec  Ludwig Philippson

Ludwig Philippson
Náboženství judaismus
Datum narození 28. prosince 1811( 1811-12-28 ) [1] [2]
Místo narození
Datum úmrtí 29. prosince 1889( 1889-12-29 ) [1] [2] (ve věku 78 let)
Místo smrti
Země
Otec Moses Philippson [d]
Děti Martin Philippson , Philipson, Alfred a Franz Philippson [d]
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Ludwig Philippson (1811-1889) – židovsko-německý veřejný činitel , spisovatel , rabín a bojovník za liberální a humánní myšlenky a za rovnost Židů ; otec historika Martina Philippsona .

Životopis

Ludwig Philippson se narodil 28. prosince 1811 v Dessau v rodině Mosese Philippsona [3] , z níž vzešla řada rabínů a talmudských učenců. Poté, co brzy ztratil svého otce, byl během gymnaziálních let nucen vydělávat si peníze sám [4] .

Již v patnácti letech Philippson přeložil Gosheua, Joela, Obadiáše a Nachuma a v roce 1830 Philippson přeložil a anotoval díla dvou alexandrijských židovsko-helénských básníků [4] .

V roce 1831 předložil Filosofické fakultě Berlínské univerzity latinsky psanou dizertaci pod řeckým názvem „ΰλη άνδρωπίνη“ o názorech Platóna a Aristotela na lidské tělo. Tato práce svědčila o rozsáhlých znalostech Philippsona v oblasti přírodních věd a filologie; vyznačovala se také mimořádnou jasností podání, myšlenkovou živostí a prozrazovala v autorce velký literární a publicistický talent [4] [5] .

V roce 1833 byl Philippson pozván do marburské komunity jako židovský kazatel a upozornil na sebe svou mimořádnou energií a vynikajícími řečnickými schopnostmi. Philippson, široce vzdělaný muž, se snažil pozvednout mentální úroveň německých Židů a, daleko od extrémů ortodoxie a vášní reformistů, se rozhodl vytvořit kompromis mezi oběma stranami a učinit „ monoteismus čistým náboženstvím mysli “. a srdce, kterým v podstatě vždy bylo., a osvobodit ho od těch stratifikací, kterými ho obdařila přehnaná fantazie minulých staletí “ [4] .

Umírněný ve svých názorech, ale energický v jejich obraně a nezastavování se před žádnými překážkami, byl Philippson často napadán oběma stranami a někdy od nich musel snášet řadu urážek; toto vše však dokázal jeho takt překonat a v roce 1837 se mu podařilo vytvořit časopis „ Allgemeine Zeitung des Judenthums “ [6] , který kolem sebe seskupoval nejlepší novinářské a literární síly v Německu. Více než 50 let vedl Philippson tento časopis, který nejen reagoval na aktuální témata, ale také publikoval články o otázkách judaismu , filozofie a historie. Philippsonův literární talent, takt, snaha o usmíření válčících stran, jeho služba zájmům celého židovstva, schopnost reagovat na všechny židovské potřeby, touha soustředit veškeré židovstvo k boji proti vnějším nepřátelům a povznést se nad malicherné spory a vnitřní hádky - to vše vytvořil Philippson a jeho časopis si získal mimořádnou oblibu v širokých židovských kruzích [4] [7] .

Úspěch časopisu přiměl německou židovskou komunitu, aby pověřila Philippsona překladem Bible do němčiny a opatřila překlad nezbytnými poznámkami pod čarou. Dílo od něho započato r. 1839 a dokončeno r. 1853 s velkým úspěchem; Philippsonův překlad prošel řadou vydání, jedno z nich bohatě ilustroval Gustave Doré [4] [5] .

Ludwig Philippson se také přesunul do veřejné arény. V roce 1842, když se pruská vláda pokoušela vytvořit zvláštní organizaci pro Židy (recht jüdische Organization), začal agitovat ve prospěch žádosti krále, aby těmto opatřením zabránil, a k Philippsonově agitaci se připojilo 84 komunit; petice podaná jejich jménem ovlivnila krále, aby opustil svůj plán. Do této doby se datují nejvýznamnější Philippsonova literární díla, jako například „ Die Entwicklung der religiösen Idee im Judentum, Christentum und Islam “ (1847) a „ Die Religion der Gesellschaft “ (1848); obě tato díla byla přeložena do několika evropských jazyků [4] .

Revoluce v letech 1848-1849 v Německu strhla Philippsona, který vždy stál na straně liberálních reforem; aktivně se účastnil veřejného života, byl významným členem a vůdcem umírněné strany. Philippson byl zvolen členem magistrátu Magdeburg; zvláště pilně se zde věnoval otázkám pedagogickým. Zároveň prosazoval úplnou rovnost Židů, a když s nástupem reakce hodlala pruská vláda s ohledem na „ křesťanský základ moderního státu “ zavést stará omezení, zorganizoval Philippson široké hnutí mezi Židy a 300 komunit se v roce 1856 připojilo k petici parlamentu s cílem nejen zachovat již získaná práva, ale také je rozšířit. Úspěšný výsledek petice přiměl Philippsona pokračovat v započatém boji ve prospěch emancipace a díky jeho energii byly zrušeny některé zvláštní zákony o Židech (židovská přísaha, přísaha židovských vojáků atd.). Uprostřed sociálního boje vydal Philippson řadu knih, které nebyly ani tak židovské, jako spíše obecné povahy a vzbudily pozornost celého Německa [4] [8] [5] .

Philippsonova popularita a autorita stále více rostly. V roce 1855 založil Institut zur Förderung der israelitischen Literatur, který za 18 let své existence vydal mnoho vážných prací o židovské literatuře. Od počátku 60. let 19. století. L. Philippson se začal věnovat problematice židovského náboženství z pedagogického hlediska a napsal „ Israelitische Religionslehre “ a „ Israelitisches Gebetbuch “ [4] [5] .

V roce 1862 musel Ludwig Philippson kvůli oční nemoci opustit své rabínské působení v Magdeburgu; přestěhoval se do Bonnu. Kromě nábožensko-filozofických, historicko-filozofických a publicistických prací židovského charakteru vydal Philippson řadu dramatických děl, románů, memoárů z války v letech 1870-1871. , básně a drobné poznámky obecné povahy. Z těchto Philippsonových děl jsou nejznámější: "Estherca", "Joachim" a "Entthronten" (tři dramata), "Saron" (sbírka básní), "Sepphoris und Rom", "Jacob Tirado", "An den Strömen", "Rath des Heiles"; Zvláštní zmínku si zaslouží dílo „Haben die Juden wirklich Jesum gekreuzigt?“, které vyšlo v roce 1866 a vyvolalo ve známých kruzích rozsáhlé polemiky. V letech 1891-1892. vyšel jeho „Gesammelte Schriften“ a v roce 1911 v Lipsku „Gesammelte Abhandlungen“ ve 2 svazcích [4] [5] .

Ludwig Philippson udržoval po nějakou dobu úzké vztahy s ruskou vládou. Když ministr veřejného školství Uvarov začal kolem roku 1840 provádět školskou reformu, Philippson byl vyzván, aby vládě poskytl pomoc. Uvarov se o Filippsonovi dozvěděl více od vůdce školské reformy Dr. Maxe Lilienthala , který byl na Philippsonovo doporučení jmenován ředitelem školy v Rize. Uvarov přikládal Philippsonově pomoci velký význam také proto, že jeho časopis Allgemeine Zeitung des Judenthums mohl sloužit jako hlásná trouba pro záměry vlády; a skutečně, Philippsonův časopis věnoval velkou pozornost reformě vzdělávání. Philippson si o školské reformě dopisoval s Lilienthalem, zástupcem ministerstva pro veřejné vyučování, ale zachovaly se i jeho dopisy Uvarovovi a panovníkovi. Philippson vyjádřil svůj obdiv k velkému záměru vlády a přinesl (březen 1841) panovníkovi jménem evropských Židů poděkování. Philippson zároveň nadšenými slovy vyjádřil Uvarovovi radost z provedené reformy; v odpovědním dopise Uvarov ujistil Philippsona, že by s ním rád byl i nadále v přímém kontaktu. Philippson brzy poslal Uvarovovi svůj překlad Bible, po kterém panovník ocenil Philipsona zlatou medailí. Za předpokladu, že zařídí širokou síť různých vzdělávacích institucí pro židovskou mládež, měl Uvarov na mysli dát Philippsonovi odpovědné místo ve vzdělávací oblasti, ale tento plán nebyl nikdy uskutečněn [4] .

Ludwig Philippson zemřel 29. prosince 1889 ve městě Bonn [5] .

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Německá národní knihovna , Berlínská státní knihovna , Bavorská státní knihovna , Rakouská národní knihovna Záznam #116176288 // Obecná regulační kontrola (GND) - 2012-2016.
  2. ↑ 1 2 Ludwig Philippson // SNAC  (anglicky) - 2010.
  3. ↑ Viz Philippson, Moses ben-Uri-Faivish // Židovská encyklopedie Brockhause a Efrona . - Petrohrad. , 1908-1913.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Gessen Yu. I. Philippson, Ludwig // Židovská encyklopedie Brockhause a Efrona . - Petrohrad. , 1908-1913.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 Philippson, Ludwig // Allgemeine Deutsche Biographie  (německy) .
  6. ↑ Philippson, Ludwig // Encyklopedický slovník Brockhausa a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  7. ↑ Východ a Západ. 1911, č. 12.
  8. ↑ Žid. Enc. IX, 684.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie