Allgemeine Zeitung des Judenthums

Allgemeine Zeitung des Judenthums je německy psaný  týdeník věnovaný židovským zájmům.

Historie

Společnost byla založena v roce 1837 Ludwigem Philippsonem [2] . Vydáno nejprve v Lipsku , poté v Berlíně .

Německo-židovské časopisy, které existovaly před ním, jako Sulamith, Jedidjah, Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie, se zabývaly především náboženskými a vědeckými otázkami a vycházely velmi nepravidelně. Philippson's Journal je prvním periodikem, které si dalo za cíl seznámit veřejnost s problematikou moderního židovského života a vůbec prvním politickým orgánem Židů.

První číslo vyšlo 2. května 1837 (Baumgertnerovo nakladatelství v Lipsku) s podtitulem „Unparteiisches Organ für alles jüdische Interesse in Betreff von Politik, Religion, Literatur, Geschichte, Sprachkunde und Belletristik“. Po dva roky vycházel časopis třikrát týdně s literární přílohou (tři měsíčně) věnovanou literatuře a homiletice .

Od roku 1839 byl časopis přeměněn na týdeník . Allgemeine Zeitung nebyl nikdy nikým dotován.

V roce 1848, kdy byly pozastaveny téměř všechny židovské publikace, pokračoval Allgemeine Zeitung v diskuzi o politických otázkách.

Od roku 1853 začal časopis vycházet s literární přílohou „Jüdisches Volksblatt zur Belehrung und Unterhaltung auf jüdischem Gebiete“. Po smrti Philippsona (1889) přešla redakce časopisu na Gustava Karpelese ; pod tímto novým vydáním jej vydal v Berlíně Rudolf Mosse. Několik týdnů po vydání prvního čísla byla v Leidenu (Nizozemí) zorganizována studentská společnost, která měla pomoci šířit časopis. I v Polsku a Rusku okamžitě získal několik stovek předplatitelů. Časopis, který byl přijat s velkými sympatiemi v kulturních kruzích Německa , Rakouska a Holandska, měl významný dopad na vývoj judaismu , zejména v Německu.

Jeho vlivu lze přičíst vznik rabínského semináře (Lehranstalt für die Wissenschaft des Judenthums v Berlíně), židovské vydavatelské společnosti (Institut zur Förderung der israelitischen Literatur) a svolání rabínského synodu (Lipsko, 1869). Ve sporu mezi pravověrnými a volnomyšlenkáři zaujal časopis smířlivý postoj a hájil umírněnou historickou reformu. Allgemeine Zeitung se velmi aktivně účastnily boje za židovskou emancipaci a pokračovaly v práci započaté Gabrielem Riesserem [3] .

Časopis měl také velký vliv na společenský a náboženský život německých Židů , věnoval velkou pozornost reorganizaci náboženských institucí, formám bohoslužeb v synagoze a popularizaci židovské vědy ve všech jejích oborech. Jost ve svém Neuere Geschichte der Israeliten (III, 149-156), kde věnoval celou kapitolu Allgemeine Zeitung, zjistil, že časopis „představuje epochu (epochemachend) v židovských dějinách jako živý a pravdivý odraz život celého židovstva“. V prvních letech své existence Allgemeine Zeitung počítal mezi své zaměstnance nejvýznamnější vědce a spisovatele, např. Gabriela Rissera, E. Carmoliho, I. L. Zalshitze, S. D. Luzzata, Leopolda Zunze, Leopolda Dukese, Julia Fürsta, Leopolda Loewa, Franz Delitzsch, Adolf Jellinek , Abraham Geiger a J. M. Jost .

O životě Židů v Rusku

Od prvního vydání se informace o životě Židů v Rusku začaly umisťovat do Allgemeine Zeitung des Judenthums ; tento materiál byl vytištěn ve formě oficiálních dokumentů, korespondence z ruských a zahraničních měst, přetisků z ruských a zahraničních novin; v důležitějších případech byly zvláštní články věnovány událostem židovského života v Rusku; pro soustředění těchto informací v časopise existovalo speciální oddělení "Russland und Polen". Jak často se zprávy o Rusku objevovaly v Allgemeine Zeitung, lze zjistit z následujícího seznamu odpovídajících čísel časopisu za rok 1838: č. 10, 13, 16, 20, 35, 41, 52, 54, 76, 77, 85 , 86, 89, 96, 97, 100, 117, 119, 121, 134, 138, 144 a 155. Informace se týkaly především složité právní situace Židů v Rusku a otázek jejich kulturního života; tento materiál byl v rusko-židovské literatuře málo používán a mezitím měl nepochybnou historickou hodnotu, zejména proto, že až do 60. let v Rusku neexistovala žádná židovská periodika. Zvláštní význam má materiál vztahující se k reformě školství ve 40. letech 20. století. Dá se říci, že časopis v tomto hnutí dokonce sehrál určitou roli, byl zdrojem, z něhož čerpali osvícení ruští Židé informace o tom, co se v té době v Rusku dělo, a zároveň sloužil ruské vládě jako tlumočník své záměry vůči západním Židům . V tomto ohledu byl časopis někdy jednostranně informován.

Od vládní školské reformy Mikuláše I. očekával dobré důsledky. Již v roce 1838 (č. 16), když jsme hovořili o zákonu z roku 1835, který Židům otevřel přístup do všech vzdělávacích institucí, časopis neúspěšně prorokoval, že se tímto aktem Rusko připravuje na cestu zrovnoprávnění Židů v právech. Časopis reagoval na reformu školství ve 40. letech o to větším zájmem, že se na ní sám jeho redaktor určitou částí podílel a měl blízko k vůdci reformy Lilienthalovi , jehož aktivitě věnovaly mimořádnou pozornost Allgemeine Zeitung (1840, č. 23, 37, 46, 1841, č. 9). Když Jost publikoval v Israelitische Annalen (1841, č. 14) výzvu pro kandidáty na učitelská místa v židovských školách navržených k otevření v Rusku, ministerstvo pro veřejné školství mělo na paměti, že Philippson byl instruován, aby kandidáty doporučoval, a obávalo se, že oznámení způsobí Philippsonovu nelibost nebo rivalitu mezi nimi, navrhl Philippson také publikovat v "Allgemeint Zeit." stejná výzva. Informace o připravované reformě se začaly objevovat v Allgemeine Zeitung od počátku roku 1842 (č. 7, 11, 13 - korespondence z Berlína); v témže roce Lilienthal podrobně rozepsal na stránkách Allgemeine Zeitung (č. 41) průběh případu a otiskl pokyny ministra školství, kterými se měl řídit při své cestě do provincií. Pale of Settlement. Tato zpráva od Lilienthala přiměla Filippsona, aby poslal děkovné dopisy Nicholasovi I. a ministru Nar. osvěta Uvarov. Objevení se v „Allgemeine Zeitung“ zprávy o reformě jako předčasné však vyvolalo Uvarovovu nelibost a Lilienthal byl při této příležitosti dokonce napomenut (rukop. Mat.). V Allgemeine Zeitung se objevila řada korespondence o Lilienthalově cestě přes Pale of Settung a o dalších okolnostech souvisejících s reformou: v roce 1842, č. 45, 48 - rozsáhlý dopis od Berdičeva; č. 49 - uvítací adresa zaslaná berdičevskými Židy otci Lilienthalovi, který žil v Mnichově , a korespondence z Mogileva ; č. 50 - dopis z Oděsy ; 1843, č. 1 - dopis z Oděsy, který informoval o rozhodnutí místních Židů pozvat Lilienthala na rabínské místo, uvítací proslov a korespondenci z Chersonu ; č. 2 - zpráva z Kišiněva ; č. 7 - písemná výzva generálního guvernéra Novorossijska Voroncova k oděským Židům po jeho setkání s Lilienthalem; Č. 12 - Crémierův odpovědní dopis Židům v Oděse na jejich žádost, aby přijeli do Ruska prosazovat reformu.

Každý ročník časopisu byl doprovázen abecedním rejstříkem článků a korespondence podle zemí, což usnadnilo vyhledávání materiálů týkajících se Ruska.

Poznámky

1. ↑ http://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/download/webcache/304/3296352
2. ↑ Philippson, Ludwig // Židovská encyklopedie Brockhause a Efrona . - Petrohrad. , 1908-1913.
3. ↑ Risser, Gabriel // Židovská encyklopedie Brockhause a Efrona . - Petrohrad. , 1908-1913.

Literatura

• Allgemeine Zeitung des Judenthums // Židovská encyklopedie Brockhaus a Efron . - Petrohrad. , 1908-1913.

Slovníky a encyklopedie	Židovský Brockhaus a Efron
V bibliografických katalozích	GND : 1048441474