Ivan Fogarashiy | |
---|---|
Datum narození | 15. března 1786 |
Místo narození | vesnice Velikie Komyaty , Rakouské císařství |
Datum úmrtí | 11. prosince 1834 (ve věku 48 let) |
Místo smrti | Vídeň , Rakouské císařství |
Země | |
obsazení | kněz , pedagog , etnograf , lingvista |
Ivan Fedorovič Fogarashiy ( 15. března 1786 , obec Velikie Komjaty , Rakouské císařství (nyní Vinogradovský okres , Zakarpatská oblast ) - 1834 , Vídeň , Rakouské císařství ) - karpatsko-ruský a rusínský etnograf, lingvista, lingvista.
Narozen v roce 1786 ve vesnici Velikie Komyaty (Rakouské císařství). Základní vzdělání získal v teologických seminářích v Užhorodu a Trnavě . Pokračoval v ní na řeckokatolickém teologickém semináři ve Vídni . Vzal kněžství.
Během studií ve Vídni se Ivan Fogarashi seznámil s předními díly tehdejší slavistiky, včetně „Dějin Podkarpatské Rusi“ od Ivana Orlaie , rusisty rusínského původu. Kromě toho se osobně znal s významnými osobnostmi slovanského obrození v Rakouském císařství, včetně vynikajícího slovinského lingvisty Jerneje Kopitara [1] . Pravděpodobně, částečně pod jejich vlivem, začíná vlastní práci v oblasti etnografie a srovnávací lingvistiky. Jeho hlavní prací byla srovnávací studie východoslovanských jazyků (podle jeho terminologie - „dialekty“) pod názvem „Obecně o rozdílu mezi slovanskými dialekty, ve skutečnosti o malo a karpatské nebo ugrorušské “. Rukopis poslal do Petrohradu Ivanu Orlayovi. V archivu, který zůstal po Orlai, ležel nepublikovaný až do začátku 20. století, kdy vyšel pod pseudonymem Ivan Berezhanin, který si vybral Fogarashi. Po jeho vydání byl mj. vyjádřen názor, že jeho skutečným autorem je sám Orlai, a nikoli Fogarashiy, ale neexistují žádné nezpochybnitelné důkazy ve prospěch této domněnky [2] Georgy Gerovsky , významný badatel literárního dědictví Podkarpatská Rus , se jednoznačně domníval, že autorem díla byl Fogarashia [3] . Tato práce poskytuje komparativní analýzu některých rysů rusínských dialektů ve srovnání s ukrajinštinou („malou ruštinou“), velkoruštinou a také církevněslovanským jazykem . Autor cituje písemné památky jemu známé v rusínském jazyce („Pokyny bojara Gorzova svému synovi“, texty svatebních písní). Fogarashiy se důsledně držel názoru, který před ním vyslovil jiný karpatsko-ruský lingvista Michail Luchkay o církevněslovanském jazyce jako nejstarší, původní a nejčistší formě slovanské (v každém případě východoslovanské) řeči. Je to on, kdo vyzývá k tomu, abychom ji používali jako literární jazyk. Ivan Fogarashiy byl horlivým zastáncem myšlenky jednoty východních Slovanů a jejich jazyka a ostře vystupoval proti vytváření „dialektových gramatik“. Kromě toho vlastní Fogarashiy učebnici „Rusko-uherská nebo maďarská gramatika pro tento rychlý a snadný jazyk učení“, dílo „Origo et formatio Linguae Ugoricae, rectius Magyaricae ...“ ( 1833 ) vydané v latině , což vyvolalo hněv v Maďarské politické a literární kruhy v ní vyjádřily myšlenku silného slovanského vlivu na utváření maďarského jazyka i řadu méně významných pedagogických a etnografických děl.
Oba zmínění o rozhovoru prostého nebo nezkušeného lidé rozumějí; Na př. v Malé Rusi stejně jako v Ugro-Rusku je její část učená a osvícená, ale její duchovní hodnost, urození pozemšťané (Nemesh), dyakové a učitelé skládají, píší a mluví čistou staroslovanskou nebo ruskou řečí, jak úplně a čistě jako samotní Velkorusové ... Odkud je podle zmíněných dialektů novinkou vydávat gramatiky, kdyby to jen znamenalo, jak byste měli být více sjednoceni z jiného a rodného slovanského nebo čistého ruského jazyka.
Překlad„Všechno, co jsme nastínili (tedy charakteristika nářečí), se však týká pouze řeči obyčejných a nevzdělaných lidí, protože stejně jako v Malé Rusi a v Ugrorusi učená a vzdělaná část lidu, tj. tvořený duchovenstvem, dědičnou šlechtou, úředníky a učiteli, tvoří díla, píše a mluví čistou, staroslověnštinou nebo ruštinou s dokonalostí vlastní samotným Velkorusům... Proto by vydání nových mluvnic těchto dialektů znamenalo jejich další oddělení od sebe navzájem a od hlavního slovanského nebo čistě ruského jazyka '