| Savvas Fokianos | |
|---|---|
| Σάββας Φωκιανός | |
| Datum narození | 1785 |
| Místo narození | Patmos, Osmanská říše |
| Datum úmrtí | 1821 |
| Místo smrti | Bukurešť |
| Afiliace | Osmanská říše |
| Druh armády |
Nepravidelné |
| Hodnost | tisícový muž |
| přikázal | S jeho tisícovkou |
| Bitvy/války |
Řecká revoluce |
Savvas Fokianόs Kaminaris ( řecky: Σάββας Φωκιανός Καμινάρης , Patmos Osmanská říše 1785 – Bukurešťská podunajská knížectví 1821) byl osmanský vojevůdce z počátku 19. století řeckého původu. Významná, jakkoli odporná osobnost v historiografii podunajské etapy řecké revoluce
Savva Fokianos, známý také jako Kaminaris [1] , se narodil v roce 1785 na řeckém ostrově Patmos [2] . Studoval na rodném ostrově, načež se v roce 1796 [3] : A-374 přestěhoval do Podunajských knížectví ( Valašsko a Moldávie ), kde vládli fanariotští Řekové z pověření sultána , který měl posádky z tzv. nazývaní „ Arnauti “ (to znamená, že nosí sukni fustanella ) [3] :A-372 , většinou Řekové nebo helenizovaní ortodoxní Albánci.
Fokianos vstoupil do jedné z těchto posádek jako mladý muž a později se stal důstojníkem ochrany vládců Moldávie, fanariotských Řeků Alexandra Kallimakise a Alexandra Muruzise [3] :A-374 .
Jeho druhé příjmení Kaminaris ve skutečnosti pochází z pozice „kaminaria“, kterou mu udělil panovník Kallimakis [3] :A-374 .
Když se vládcem stal Michail Sutsos , Fokianos se zúčastnil na straně sultánových vojsk války proti pašovi Vidinovi Pazvantogluovi .
Se začátkem rusko-turecké války v letech 1806-1812 bojoval jako součást osmanských jednotek proti ruské armádě. Byl dvakrát zraněn, projevil výjimečné vojenské schopnosti, za což mu byl vezírem Kyor Yusuf Pasha [3] : A-374 udělen zlatou medailí a titulem bishbashi (tisícovka) .
Poté, co byl oceněn a povýšen, dorazil do Konstantinopole , kde byla sultánova firma označena jako „hodná a věrná Osmanské Porte“ a jako čestný odznak byl zařazen do janičářského sboru.
Phokianos byl hrdý na svůj janičářský titul a na hrudi vždy nosil janičářský znak „orta“.
Kolem roku 1818 byl Phokianos zasvěcen do tajné revoluční řecké společnosti Filiki Eteria , která si za cíl stanovila osvobození Řecka z tureckého jha [3] :A-374 .
Řecký historik D. Fotiadis se domnívá, že Phokianos-Kaminaris vstoupil do „Společnosti“ z výpočtu a plánů do budoucna [3] :A-373 .
Tentýž Photiadis však píše, že na „Společnost“ nezanevřel a zdálo se, že se Phokianos změnil, projevil násilnou vlasteneckou aktivitu a připravil plány vojenských operací [3] :A-374 .
Fokianos zakončil svou autobiografii, napsanou v roce 1819 v Bukurešti , slovy: "Nechť Bůh nedopustí mou smrt, pokud mě předtím neuráčí vidět naplnění touhy mé duše, kterou mám po své nešťastné vlasti." Photiadis svá slova komentuje „kdyby jen dodržel svůj slib [3] :A-374 .
Ioannis Filimon , hetarista a později historik, popsal Phokianose a dalšího velitele mistrů, Georgakise Olympia : „Olympios byl střední postavy, bledý v obličeji. Savva byl velké postavy. Vysoký. s uhlazeným obličejem a pronikavým pohledem.“ Ale hrdina, dodává Philemon, byl první.
Díky úsilí heteristy a ruského diplomata Georgije Leventise vedli Olympios a vojenský velitel Yiannis Farmakis posádku vládce Valašska Jana II..
V únoru 1820 Alexander Ypsilanti , který vedl Eterii, během setkání ve svém domě v Kyjevě , jmenoval Olympia jako velitele revolučních sil v knížectvích. Olympios se pustil do jejich pořádání.
V srpnu 1820 Ypsilanti odjel do Oděsy a poslal Emmanuela Xanthose do Galati a Bukurešti s dopisy, penězi a instrukcemi pro Leventis, Pharmakis , Phokianos a Olympios [3] :A-353 .
Plán hetaristů počítal s odchodem Ypsilanti na Peloponés , kde mělo začít povstání, zatímco Olympios a Phokianos měli 10 dní před začátkem povstání na Peloponésu podniknout povstání na Valašsku, aby odvést pozornost a síly Osmanů [3] : A-359 . „Zcela nečekaně“ se 24. října 1820 Ypsilanti rozhodl zahájit nepřátelské akce v knížectvích, stanovil datum projevu na 15. listopadu a informoval o tom místní vůdce heteristů.
Nařídil Olympiovi a Phokianovi zatknout Alexandra Sutsu , vládce Valašska., sestavit provizorní vládu a zajistit přechod přes Dunaj [3] :A-364 .
Mezi mnoha důvody pro změnu původního plánu Ypsilanti považuje řecký historik D. Fotiadis za jednu z hlavních nepodložených informací obdržených od Phokianose, že plány heteristů se staly známými sultánovi [3] :A-364 .
Změna plánu vyvolala nutnost zapojit do povstání místní obyvatelstvo Valašska a Moldávie. Eteria nařídila Olympiovi, aby našel osobu schopnou vést Vlachy a Moldavany. Olympios si vybral Tudora Vladimiresca , kterého znal a který stejně jako on sloužil v ruské armádě během rusko-turecké války v letech 1806-1812 [3] : A-374 v hodnosti poručíka a velel sboru rumunských dobrovolných pandurů , který působil v jednotkách panovníka Konstantina Ypsilantiho [4] .
17. ledna 1821, využívající nespokojenosti obyvatel v Oltenia , způsobené zneužíváním vládce Alexandra Sutsua, který se pokusil odebrat půdu obyvatelům města Targovishte a uvalit novou daň na Pandury, stejně jako smrtelnou agónii těch druhých, Vladimirescu, doprovázený 36 bojovníky Olympios, zahájil povstání v Targovishti a zveřejnil své protifeudální odvolání [3] : A-374 . Po smrti Sutsua se Vladimirescu s malým oddílem Arnautů vydal do vesnic Malého Valašska, aby vyvolal povstání. Jako první se k Vladimirescovi přidali jeho bývalí spolupracovníci, pandurové, kteří se stali hlavní silou jeho povstání.
Protože Turci nemohli podle rusko-turecké smlouvy poslat vojáky do Valašska, svěřili, aniž by cokoli tušili, potlačení Vladimirescova povstání těm, kteří byli ve skutečnosti jeho organizátory - Olympios a Farmakis. A pak začaly „komediální scény“, kdy Vladimirescovi pronásledovatelé byli skutečnými organizátory jeho povstání“ [5] .
16. února 1821 bylo na schůzi v domě sestry Ypsilanti v Kišiněvě rozhodnuto o zahájení nepřátelství. Ypsilanti nařídil Savvovi Phokianosovi a Olympiovi, aby dobyli Bukurešť a Iasi [6] :67 .
22. února Ypsilanti se skupinou spolupracovníků překročil Prut a dorazil do Iasi [3] :A-382 . Informoval ruského konzula, že nemá v úmyslu změnit status knížectví a že po vytvoření armády se přesune do Řecka. Olympios, který obdržel informace o průchodu Ypsilanti, začal jednat podle plánu.
16. března vstoupili Olympios a Farmakis do Bukurešti , rozpustili vládu města, vztyčili vlajku revoluce a jmenovali Fokianose a Vladimiresca veliteli města, kteří se 19. března přiblížili k řeckému klášteru Cotroceni ., ale do města vstoupil až 20. března [3] :A-394 . Vdadimirescu šel do budovy metropole, ale ta už byla obsazena Fokianos. Poté, co se Vladimirescu pohádal s Fokianosem, převzal sídlo bojara Brancoveanu.
Mezitím se ruský císař Alexandr I. na nátlak Metternicha [7] svým dopisem z Leibachu ze 14. března a svým postavením na sjezdu ve stejném městě distancoval od hnutí Ypsilanti. Téměř okamžitě, 23. března, Řehoř V. (konstantinopolský patriarcha) anathematizoval revoluci a Ypsilanti.
Olympios a Farmakis, aby povznesli ducha rebelů, zorganizovali v Bukurešti obřad, kterého se nezúčastnili ani Vladimirescu, ani Fokianos, ani metropolita Lupos. Archimandrita Papavasiliou a 2 další kněží, kteří opovrhovali anathemou, vysvětili revoluční prapor, který přijal heterista a první řecký profesionální herec Konstantinos Aristias . Aristias s praporem, kněží, Olympios a Pharmakis pochodovali v průvodu městem a zahájili zápis dobrovolníků [3] :A-412 .
Phokianos si uvědomil, že informace o údajné účasti Ruska na událostech byly pouze taktickým trikem heteristů, ale podepsal se pod apel řeckých vojevůdců k ruskému císaři [3] :A-413 . 1. května vstoupila turecká vojska se svolením Ruska do knížectví. Velitel Bukurešti Savva Kaminaris a Vladimirescu zůstali ve městě a oba ve snaze uniknout zahájili vlastní hru. Vladimirescu s pomocí rakouského konzula Udrického zahájil tajná jednání s Turky v očekávání, že se stane vládcem Valašska, a slíbil jim neutralizovat Ypsilanti [3] :A-416 . 8. května, ve stejný den, Vladimirescu a Focionas vztyčili své vlajky. Vlajka Phokionas byla bílá, s ukřižováním Krista. Fotiadis a Spyridon Trikoupis píší, že Fokionasův plán byl „satanštější než Vladimirescu“ [8] . Rozhodl se vyhubit Ypsilanti i Vladimiresca. Věděl, že jen slova pokání nestačí a je nutné slova doprovázet činy. Po uzavření „vlčí smlouvy“ s Vladimirescu pokračoval v roli věrného společníka Ypsilanti a obviňoval jednoho před druhým. 15. května, když se Turci přiblížili k Bukurešti, Vladimirescu uprchl do hor na místo Olympios. Následujícího dne v čele svých věrných tisíc jezdců opustil město Phokianos, který se okamžitě vydal do ústředí Ypsilanti v Targovishti [3] :A-417 , přičemž varoval Ypsilanti, aby si dával pozor na Vladimiresca [8] . Téhož dne vstoupili Turci do Bukurešti a popravili asi 150 Řeků, Srbů a Bulharů, které rumunskí bojaři označili za zastánce Ypsilanti [3] :A-417 . Olympios požadoval schůzku s Vladimirescu, který ho ujistil, že je stále přítelem a spojencem. Vladimirescu však pokračoval v jednáních s Turky.
21. května, když se Olympios dozvěděl o nepokojích v táboře Vladimirescu, vedl 230 bojovníků, dorazil do Goleshti, kde byly umístěny 3 tisíce valašských pandurů. Olympios bez předsudků veřejně obvinil svého bývalého přítele ze zrady a se souhlasem Pandurů poslal Vladimiresca do tábora Ypsilanti v Targovišti pod tribunálem [3] :A-417 . Heteristický tribunál odsoudil Vladimiresca k smrti, ale Caravias a Ypsilantiho pobočník Polák Garnovskij rozsudek vykonali takovým způsobem, že se z toho stala ničemná vražda [3] :A-418 .
Přestože fakt, že Vladimirescu připravoval úder proti heteristům, jejich odpůrci nezpochybňovali [9] , ukvapený soud a vražda prakticky připravily heteristy o podporu místního obyvatelstva při vojenských operacích na cizím území. Nicméně, mnoho panduria Vladimirescu se připojilo k oddělení Olympios. 27. května Turci zahájili obléhání kláštera Docetu, 4 hodiny od Targovišti. Přestože se vítězství v klášteře stalo jednou z hrdinských epizod heteristické války, velitel Dukas, který uprchl z bojiště, vyvolal v Targoviští paniku. V tu chvíli, 29. května, Phokianos „sejmul masku“ heteritů, šel do Kehaya Bey a podrobil se a slíbil, že osobně zajme Ypsilanti. V čele svých tisíců jezdců a 2 tisíc k němu připojených osmanských jezdců se vrhl pronásledovat Ypsilanti, předběhl jeho zadní voj a zajal 20 heteristů a usekl jim hlavy, jako potvrzení své oddanosti Osmanům [3] : A -423 .
V následující bitvě u Dragashani 7. června (19. června) byli heteristé poraženi a ztratili naději na šťastný výsledek svého tažení v knížectvích. Ypsilanti, doprovázený oddílem Olympios, zamířil k rakouským hranicím v naději, že se přes Terst dostane do Řecka, které se do té doby vzbouřilo . Ve své poslední výzvě k heteristům Ypsilanti zradil „prokletí Řeků kmenů, kteří porušili přísahu, a zrádce Savvy“, první mezi lidmi, které proklel [3] : A-428 [8] .
Phokianos s tisícovkou jemu věrných řeckých a srbských jezdců pronásledoval zbytky Ypsilantiho armády. V klášteře Kozia zablokoval kapitána Diamantise několika bojovníky a zaručil jim životy. Hned po jejich kapitulaci je však poslal do Konstantinopole , kde je odřízli gorolové. Když se Turci a Fokionas dozvěděli, že Olympios a Pharmakis se nacházejí v klášteře Kurte de Argeshi, vrhli se tam, ale nenašli je. Poté oblehli bezejmenný srbský archimandrit s 300 bojovníky v rokli hory Kolcha. Heteristé bojovali a pronikli do rakouské Transylvánie. Rakušané je ale zahnali zpět na osmanské území. Při následném pronásledování byl archimandrita zajat, poslán do Bukurešti a popraven. Kehaya Bey odvolal své Siriklioglu a Fokionase do Bukurešti za „odměnu vítězům“. Phokianos byl šťastný [8] .. Phokianos nechal na žádost Turků pro pohraniční službu 400 jezdců a 6. srpna v čele svých 600 jezdců vstoupil do Bukurešti. Kehaya Bey vyjádřil svou touhu vidět ho další den. V neděli 7. srpna Phokianos a 27 jezdců dorazili do sídla, kde se nacházel Kehaya Bey. Na nádvoří zůstalo sesednout 25 jezdců, Phokianos, doprovázený dvěma, vyšel na Kehaya Bey, ale nedosáhl, byl zastřelen spolu se dvěma společníky na chodbě sídla [3] :A-442 . Ti, kteří zůstali na nádvoří, dokázali jen draze prodat své životy. Pouze jednomu se podařilo uprchnout a informovat oddíl Phokianos o tom, co se stalo. Kehaya Bey slíbil 1 mahmudiya za každou zabitou osobu Phokianos. Během bitvy v ulicích města Turci usekli hlavy jak zabitým lidem z Fokianos, tak nevinným obyvatelům Bukurešti. Kehaya Bey vypočítal, že počet hlav, které mu byly přineseny, začal převyšovat počet lidí v Phokianos, vydal rozkaz k zastavení masakru, „ne proto, že by byl otrávený krví, ale z ekonomického hlediska“ [3] : A-443 . Hlavy Phokianos a jeho dva společníci byli posláni do Konstantinopole k veřejnému vystavení [10]
Vojenský vůdce Thanasis Pipis a 12 jeho kolegů Řeků z Himary ze Severního Epiru se zamkli v kostele svatého Mikuláše. Jejich zoufalá obrana donutila Turky vypálit 30 okolních domů, aby postavili zbraně. Ale dělostřelci umírali jeden po druhém od ohně Himariotů a bitva utichla teprve o půlnoci. Další den boj pokračoval. Kopule se propadla, ve zdi se vytvořila mezera, kam Turci házeli hořící dehtové hadry. 5, kteří klesli, bylo upáleno zaživa, 2 zemřeli na udušení, zbytek na zranění. Pouze Pipis vyběhl z kostela s čepelí a podle příběhů osmanských stihl „povraždit 13 Turků“, než byl sám zabit [3] :A-444 . Trikoupis píše, že tam bylo 26 Himariotů a třem z nich se podařilo prorazit a uniknout [8] .
Turecká zrada a odplata za loajalitu zrádce Phokianose zapůsobily na současníky. Mimo jiné byla v Německu široce distribuována rytina s názvem „Turkish Loyalty“.