Quesnay, Francois

François Quesnay
fr.  Francois Quesnay
Datum narození 4. června 1694( 1694-06-04 ) [1] [2] [3] […]
Místo narození
Datum úmrtí 16. prosince 1774( 1774-12-16 ) [4] [2] [3] […] (ve věku 80 let)
Místo smrti
Země
Vědecká sféra ekonomika
Známý jako zakladatel fyziokratické školy
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

François Quesnay (Quene; fr.  François Quesnay ; 4. června 1694 , Mer , u Paříže  - 16. prosince 1774 , Versailles ) - francouzský ekonom , zakladatel fyziokratické školy [5] .

Člen pařížské akademie věd (1751; associé libre ) [6] , Královské společnosti v Londýně (1752) [7] .

Životopis

François, syn farmáře [8] , se naučil číst a psát až ve 12 letech od zahradníka nádeníka . Další vzdělání získal u vesnického kuráta a na základní škole v sousedním městě. V 17 letech odešel do Paříže, kde několik let pracoval jako asistent rytce a zároveň získal vzdělání. V roce 1710 začal Quesnay studovat medicínu [9] .

Energický a pracovitý se v roce 1718 oženil s dcerou pařížského hokynáře s dobrým věnem, získal titul doktora chirurgie a stal se vedoucím lékařem nemocnice ve městě Mantes . Jeho služeb (od porodu až po krveprolití) začala využívat místní aristokracie; díky její podpoře se mu podařilo vytisknout své první dílo: "Observations sur les effets de la saignée" ( 1729 - 1730 ), ve kterém se ostře bouřil proti názorům lékaře Silvy, který se těšil velkému vlivu u dvora, snažícího se podložit psychologii na fyziologické úrovni a trvat na léčivém působení přírody.

V roce 1734 nabídl vévoda z Villeroy Quesnayovi, tehdy vdovci se dvěma dětmi, trvalé zaměstnání lékaře ve svém domě v Paříži [10] . V roce 1737 získal Quesnay místo profesora a stal se stálým tajemníkem Akademie chirurgie . V této funkci se také aktivně účastnil boje chirurgického oddělení proti „fakultě“ – oficiální vědecké medicíně, která chirurgům zakazovala terapii – a také psal tematické práce (včetně lékařského a filozofického pojednání o lékařské etice , vztah mezi teorií a lékařskou praxí).praxe atd.).

Jako lékař madame de Pompadour od roku 1749 získal přístup ke dvoru a v roce 1752 se stal hlavním lékařem francouzského krále Ludvíka XV . V jeho salonu se scházeli lidé nejrozmanitějších stran - D'Alembert , Diderot , Duclos , Marmontel , Buffon , Helvetius , markýz Mirabeau (starší), Morelle , Turgot (poslední tři byli významní studenti Quesnay); v roce 1766 ho navštívil i Adam Smith , prodchnutý úctou k majiteli salonu.

Quesnay začal ekonomický výzkum ve svých klesajících letech. Jeho první články na toto téma, zabývající se otázkami cen chleba a daní, byly publikovány v Diderot 's Encyclopedia v roce 1756 pod názvy „Fermiers“ a „Grains“.

V roce 1758 vydal Vysvětlující tabulku ekonomie a od roku 1766 začal přispívat do Journal de l'Agriculture, du Commerce et des Finances, který editoval Pierre Samuel Dupont de Nemours . V tomto časopise, stejně jako v jiném fyziokratickém orgánu, Éphémérides du citoyen, který založil Nicolas Baudot , Quesnay publikoval všechny své hlavní ekonomické články: Dialogues sur les travaux des Artisans, Observations sur l'intérêt de l'argent, "l'Analyse du gouvernement des Incas du Perou“, „Le despotisme de la Chine“. Stejný Dupont de Nemours publikoval v letech 1767-1768. Quesnayovy spisy pod obecným názvem „Physiocratie“, po kterém Quesnayovi následovníci obdrželi jméno „Physiokraté“.

Quesnay ve svém díle „Čínský despotismus“ ( Le Despotisme de la Chine ) , napsaném v roce 1767, neodkazuje ani tak na aktuální informace o asijské zemi, ale na své vlastní představy o prospěšnosti takový východní despotismus , kdežto stát se údajně řídí na základě „přirozeného práva“ [11] . Jedna verze připisuje popularizaci termínu Laissez-faire Vincentu de Gournay , který ji založil na Quesnayových spisech o Číně. Nicolas Baudot, student Quesnayova konfuciánského učení , nazval svého učitele „ Konfuciem Evropy“.

V roce 1773 vydal Quesnay své poslední dílo: „Recherches Philosophiques sur l'Evidence des Vérité s Geometriques“, ve kterém se pokusil najít kvadraturu kruhu . Studenti Quesnay viděli ve vzhledu tohoto díla znamení úpadku jeho duševních schopností. Zároveň byl Quesnayovi odebrán post dvorního lékaře.

O to víc se musel radovat, když se dozvěděl o jmenování Turgota prvním ministrem; nedožil se ale jejího pádu, což otřáslo vírou fyziokratů v možnost realizovat „přirozené zákony společenského uspořádání“ pomocí absolutní moci.

Hlavní myšlenky

Podle Quesnaye vládnou světu zákony stanovené Božstvem pro dobro člověka; ale skutečný život je v určitém rozporu s principy přirozeného a blahodárného řádu. Quesnay vysvětluje tento nesoulad s nerozumným používáním svobodné vůle a střetem dvou zájmů v jakékoli společnosti: čistě osobního, který se scvrkává na touhu zažít potěšení a vyhnout se utrpení, a rozumně pochopeného, ​​který člověka učí, že kromě povinnosti k sobě samému a kromě jeho vlastních tužeb existuje více povinností k druhým lidem a Bohu .

S úplnou svobodou jednání získává racionálně chápaný zájem převahu a je nastoleno všeobecné štěstí. Pozitivní právo musí uznávat především zákon první a základní – právo každého na svobodu a na možnost nerušeně užívat svůj majetek. Quesnay zapomíná na historický původ nerovnosti v držení různých věcí a uznává neomezené právo člověka nakládat se svým majetkem, jak se mu zlíbí, protože je výsledkem jeho práce.

Každý člověk má právo na existenci a může požadovat, aby společnost poskytovala příležitost pracovat; ale společnost je povinna poskytnout mu jen minimum nezbytných prostředků k obživě. Všechno ostatní může vydolovat kdekoli a jakýmkoli způsobem; nerovnost vyplývá z povahy věcí, stanovené Stvořitelem k udržení všeobecné harmonie a je určena rozdílem v osvojovacích schopnostech.

Do čela státu Quesnay staví neotřesitelnou absolutní moc, která podle jeho názoru jediná může realizovat a chránit pořádek, založený na svobodném sledování přiměřeného zájmu; pouze absolutní panovník není nakažen osobním zájmem, pouze on jediný může dát lidem znalosti přírodních zákonů, být jejich veleknězem. Quesnay staví rozdělení společnosti do tří tříd do základu společenské organizace: produktivní třída, sestávající z farmářů a vytvářející čistý příjem, díky kterému jsou podporovány všechny třídy; neplodná třída, která nevytváří nic nového, ale pouze zpracovává to, co první třída získala, do jiné formy vhodnější pro uspokojování potřeb; třída vlastníků, která nic nevytváří ani nezpracovává, ale pouze si užívá čistého příjmu.

Čistý příjem z půdy tvoří základ všech Quesnayových úvah. Shledal spravedlivým dát z toho 4/7 ve prospěch vlastníků, 1/7 ve prospěch duchovenstva a 2/7 vzít ve prospěch státu. Existenci třídy vlastníků zdůvodnil potřebou volných a nezaměstnaných sil pro rozvoj duchovní kultury a vlády. Quesnayův systém měl hluboký vliv na A. Smithe a jeho následovníky.

Základní prvky Quesnayovy teorie

Francois Quesnay identifikoval tři skupiny agentů ve veřejné ekonomice:

  1. zemědělci a najatí pracovníci agrárního sektoru, „produktivní třída“,
  2. statkáři - feudálové (včetně krále),
  3. průmyslníci, obchodníci, řemeslníci a další nezaměstnání v zemědělství, „jalová třída“.

Podle tabulky dochází v rámci ročního reprodukčního cyklu k pěti aktům oběhu produktů a peněz, kterým předchází platba pozemkové renty: zemědělci platí vlastníkům půdy 2 miliardy livres. Poté proběhne proces konverze:

  1. majitelé nakupují potraviny od farmářů v hodnotě 1 miliardy livres. Farmáři dostanou miliardu zpět a tato částka, jako 1/5 ročního produktu, je stahována z oběhu;
  2. majitelé za druhou miliardu nájmu nakupují průmyslové výrobky z „neplodné“ třídy;
  3. „Sterilní“ třída nakupuje potraviny od farmářů za miliardu, kterou obdrží. Zemědělci dostávají další miliardu a další pětina ročního produktu je stažena z oběhu;
  4. zemědělci nakupují z "jalových" průmyslových produktů za 1 miliardu. Produkty nahrazují nástroje a materiály, jejichž cena byla zahrnuta do nákladů na roční vyrobený produkt;
  5. Za tuto miliardu nakupuje suroviny od farmářů „sterilní“ třída.

Kritika

Quesnayova práce byla kritizována Karlem Marxem . Odmítl axiomatiku tabulky, prohlašoval teorii „čistého produktu“ za nepravdivou a koncept rozdělení společnosti přesně do tří tříd – nesprávný. Quesnay podle Marxe nedokázal reflektovat mechanismus reprodukce v podmínkách formování kapitalismu a vnitřní nejednotnost tohoto mechanismu. Na druhou stranu německý ekonom reagoval na Quesnayova praktická doporučení pozitivně a zaznamenal jejich progresivní antifeudální povahu. Hlavní zásluha fyziokratů, a především Quesnaye, podle jeho názoru spočívá v tom, že „...podali analýzu kapitálu v mezích buržoazního rozhledu . Právě tato zásluha z nich dělá skutečné otce moderní politické ekonomie “ [12] .

Podle rozšířeného pohledu, zejména mezi marxisty, má Quesnayův systém pouze historický význam: všechna jeho hlavní ustanovení údajně padla pod rány kritiky a vlivu životních faktů. Je to odůvodněno tím, že údajně nikdo jiný nevěří v existenci jednou provždy zavedených zákonů společenského uspořádání a optimistické naděje na působení rozumně chápaného zájmu se ukázaly jako iluze. Všechny druhy práce podle marxismu vytvářejí hodnoty; půda nevytváří čistý příjem a výroba zde probíhá podle stejných obecných zákonů jako při veškerém zpracování a výrobě.

Stoupenci marxismu uznávají trvalou hodnotu quesnayského systému pouze v určitých aspektech, např. že směna hmotných statků probíhá na základě jejich rovnocennosti, v závislosti na stejných mzdových nákladech, a že pouze práce je základem materiální blahobyt a kulturní rozvoj států.

Na Quesnayův odkaz však existovaly i jiné názory. Tedy od 60. let 20. století. Systém Quesnay kreativně vyvinul Nikolai Rudenko a jeho úspěchy byly vysoce oceněny Andrejem Sacharovem na konci 70. let, což prokázalo historický význam Quesnayova odkazu jako alternativy k marxismu v moderním světě.

Předpokládá se, že tím, že Quesnay skutečně sestavil první verzi rozvahového schématu vstupů a výstupů , připravil cestu pro následné modely ekonomické rovnováhy L. Walrase a V. Leontieva .

Poznámky

  1. ↑ 1 2 http://www.academie-sciences.fr/pdf/eloges/quesnay_p85_vol3573.pdf
  2. ↑ 1 2 François Quesnay // Encyklopedie Brockhaus  (německy) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  3. ↑ 1 2 François Quesnay // GeneaStar
  4. ↑ http://www.academie-sciences.fr/fr/Liste-des-membres-depuis-la-creation-de-l-Academie-des-sciences/les-membres-du-passe-dont-le-nom -start-par-q.html
  5. ↑ Kareev N. I. , Milyukov P. N. Physiocrats // Encyklopedický slovník Brockhaus a Efron  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  6. ↑ Les membres du passé dont le nom zahájit par Q Archivováno 3. května 2019 na Wayback Machine  (FR)
  7. ↑ Quesnay; Francois (1694 - 1774) // Webové stránky Královské společnosti v Londýně  (anglicky)
  8. ↑ V různých dokumentech se uvádí i povolání Francoisova otce jako právníka, drobného obchodníka a drobného statkáře, ale za nejpravděpodobnější je považována verze, že to byl chudý farmář (v životopisech Quesnaye, jeho následovníků, počínaje jeho zetěm, lékařem Evenem, se zabývali "zušlechťováním "jeho původu. Viz G. Schelle, str. 8-9). Rodina byla velká – Francois Quesnay byl osmým ze 13 dětí.
  9. ↑ Schelle, str. 15-17
  10. ↑ Schelle, str. 49
  11. ↑ Ina Baghdiantz McCabe. Orientalismus v raně novověké Francii: euroasijský obchod, exotika a starověký  režim . - Berg Publishers , 2008. - S.  271 -272. - ISBN 978-1-84520-374-0 .
  12. ↑ K. Marx a F. Engels, Soch., 2. vyd., svazek 26, část 1, str. 12.

Literatura

Seznam prací

Bibliografie

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie