Fröbel, Friedrich

Friedrich Wilhelm August Froebel ( německy :  Friedrich Wilhelm August Fröbel ; 21. dubna 1782  – 21. června 1852 ) byl německý učitel , teoretik předškolní výchovy, tvůrce konceptu „ mateřská škola “.

Životopis

Mladá léta

Narodil se 21. dubna 1782 v rodině pastora v Oberweisbachu, malé vesnici v knížectví Schwarzburg-Rudolstadt . Ještě jako dítě ztratil matku a byl svěřen do péče služebnictva a starších sester a bratrů , které brzy nahradila nevlastní matka. Otec, zaneprázdněný mnoha pastoračními povinnostmi, neměl příležitost se chlapci věnovat. Jeho nevlastní matka, která ho nesnášela, se mu také málo věnovala a chlapec vyrostl a zůstal sám sobě. Rané vzdělání získal na vesnické dívčí škole.

V roce 1792 se ho ujal jeho strýc, pastor Hoffmann v Ilmu . Byl poslán do městské školy, špatně se učil a byl považován za neschopného. . Matematika a přírodopis pro něj byly jednodušší než jiné předměty . Ale hodně četl, sbíral rostliny, určoval je, studoval geometrii .

Od roku 1799 poslouchal přednášky na univerzitě v Jeně o přírodních vědách a matematice, ale o dva roky později byl nucen univerzitu opustit kvůli nedostatku financí . Poté, co sloužil několik let jako úředník v různých lesích, odešel Froebel do Frankfurtu nad Mohanem , aby zde studoval stavitelské umění . Zde se setkal s Grunerem, řídícím učitelem vzorné školy, často s ním hovořil o různých pedagogických otázkách a poté, co nastoupil na místo učitele v jeho škole, věnoval se zcela věci školství.

Začátek pedagogické činnosti

V roce 1805 odjel do Yverdunu , aby se osobně seznámil s formulováním pedagogické práce ve vzdělávací instituci Pestalozzi . Tento výlet přesvědčil Fröbela o jeho naprosté nepřipravenosti na činnost, kterou si dokázal zamilovat. Poté, co získal místo domácího učitele v rodině Holzhausenů, se v roce 1808 se svými třemi žáky přestěhoval do Yverdonu a stal se učitelem ve škole Pestalozzi. Vyučoval a učil se zároveň a zůstal v Yverdonu dva roky. Malé dědictví přijaté v roce 1811 poté, co strýc dal Froebelovi příležitost vstoupit na univerzitu v Göttingenu , studovat filozofii , přírodní vědy a jazyky. O rok později se přestěhoval na univerzitu v Berlíně , kde začal učit na jedné z univerzitních škol. Když začala válka roku 1813, přihlásil se jako dobrovolník do Lützowského sboru . Zde se setkal se svými budoucími spolupracovníky v pedagogice Middendorfem a Landenthalem. Nadšení Froebela, který neustále přednášel svým přátelům na téma výchovy a vzdělávání dětí, se přeneslo i na ty druhé. Po kampani, v roce 1814, se Froebel stal asistentem profesora Weisse v mineralogickém muzeu v Berlíně , ale brzy tuto pozici opustil, odmítl katedru nabízenou mu Stockholmskou univerzitou a opustil Berlín.

Organizace vlastní školy

13. listopadu 1816 Froebel otevřel první vzdělávací instituci v Grisheimu, organizovanou podle jeho systému. Jeho pět synovců zpočátku vstoupilo do této školy, pak další bratr Langenthal. Následující rok koupila vdova po jeho bratrovi malý statek v Keilgau poblíž Rudolstadtu , kam byla přemístěna škola Froebel. Její finanční situace byla extrémně složitá. Kromě samotného Froebela byli učiteli Langenthal, Middendorf a jeho synovec, baron.

Froebel se oženil v roce 1818. Jeho manželka se jeho nápady nechala unést a celý svůj majetek věnovala na jejich realizaci. Froebelův bratr Christian udělal totéž: poté, co prodal svůj obchodní podnik, přestěhoval se do Keilgau a stal se ředitelem školy. Postupně začala froebelská škola vzkvétat. V letech 1821-1825 v ní bylo asi 60 žáků. Toto období zahrnuje kompilaci Froebelova hlavního literárního díla: „O výchově člověka“, vydaného v roce 1826.

Kvůli falešným pověstem o směřování Froebelovy instituce, která byla ateistická a pro vládu nebezpečná, poslal kníže ze Schwarzburgu na žádost Pruska auditora do Keilgau . Ten sice reagoval ve své zprávě o vzdělávací instituci Froebel velkou chválou, ale důvěra společnosti byla podkopána a Froebel ztratil více svých žáků. Po předání školy baronovi Froebel odcestoval do Švýcarska . Tam, v kantonu Lucerne , se pustil do organizace veřejné vzdělávací instituce podle své představy, ale kvůli nepřátelství místního duchovenstva přestěhoval svou školu do Willisau, kde dosáhl takového úspěchu, že vláda kantonu Bern svěřil mu stavbu sirotčince v Burgdorfu . Zde měl poprvé myšlenku na potřebu vzdělávacích institucí pro malé děti; zde mohl otestovat svou teorii o výchově dětí předškolního věku a své „dary“.

Organizace předškolních zařízení

V roce 1836 se Fröbel vrátil do Keilgau, protože jeho žena nemohla snést drsné klima v Burgdorfu. V roce 1839 přednesl v Drážďanech za přítomnosti královny Saska přednášku o školách pro malé děti; tato přednáška nebyla úspěšná. V roce 1840 se přestěhoval do Bad Blankenburgu , kde otevřel první vzdělávací a výchovnou instituci pro předškolní děti, nazývanou „ mateřská škola “. V den 400. výročí tisku byla tedy otevřena jeho první školka . Ve stejné době začal Froebel vydávat nedělní noviny s mottem: "Žijme pro naše děti!" Brzy jeho žena, jeho asistentka ve všech podnicích, zemřela a Froebel se znovu přestěhoval do Keilgau, kde napsal své „Písně matky“; hudbu k nim složil Robert Kehl a kresby výtvarník Unger. Zároveň připravil první „školkaře“. Froebel také vyvinul Mateřskou školu, rozvíjející se návrhář dětí.

V roce 1848 Froebel odcestoval do Rudolstadtu na sjezd německých učitelů, kde bylo jeho pedagogické učení tak tvrdě kritizováno, že byl nucen své návrhy stáhnout. Poté, co se Froebel znovu oženil s jedním ze svých studentů, odešel do Hamburku , aby zde založil mateřskou školu.

Rozpoznávání

V roce 1850 mu vévoda z Meiningenu, který se zajímal o Froebelovo učení, dal k dispozici svůj Marientský zámek .

V 1852, zatímco navštěvuje shromáždění učitelů v Gotha , Froebel byl předmět nadšených ovací; ale jeho vitalita už byla podlomená a 21. června téhož roku zemřel v Marienthalu, kde pracoval na zřízení školy pro školky.

Krátce po smrti Friedricha Froebela byla jeho stoupenci v Berlíně založena „ Froebelova společnost “. Jednou z jejích prominentních postav byla Lina Morgenstern , která v roce 1860 vydala „ Das Paradies der Kindheit “ – první německou učebnici Froebelovy metody [4] .

Pedagogické myšlenky

Teorie vývoje dítěte .

Fröbel, vychovaný v duchu idealistické německé filozofie, byl idealista ve svých názorech na přírodu, společnost a člověka a věřil, že pedagogika by měla být založena na idealistické filozofii. Podle Frebela je dítě přirozeně obdařeno čtyřmi instinkty: aktivitou, znalostmi, uměleckým a náboženským. Instinkt činnosti neboli činnost je v dítěti projevem jediného tvořivého božského principu; instinkt poznání je touha vrozená člověku po poznání vnitřní podstaty všech věcí, tedy opět Boha. Fröbel dal náboženské a mystické zdůvodnění Pestalozziho úvahám o úloze výchovy a vzdělávání ve vývoji dítěte, interpretoval myšlenku švýcarského demokratického učitele o seberozvoji jako proces odhalování božského v dítěti. . [jeden]

Ve svých pedagogických názorech vycházel z univerzality zákonitostí bytí: „Ve všem je přítomen, působí a vládne věčný zákon...jak ve vnějším světě, v přírodě, tak ve vnitřním světě, v duchu ...“ Účelem člověka je podle Froebela být zahrnut do zastíněného tímto zákonem „božského řádu“, rozvíjet „vlastní podstatu“ a „vlastní božský princip“. Vnitřní svět člověka v procesu výchovy dialekticky přetéká do vnějšího. Bylo navrženo organizovat výchovu a vzdělávání formou jednotného systému pedagogických institucí pro všechny věkové kategorie. [5]

Pedagogika a metody výchovy v mateřské škole F. Froebel považoval za cíl výchovy rozvoj přirozených vlastností dítěte, jeho sebeodhalování. [6] Mateřská škola by měla uskutečňovat všestranný rozvoj dětí, který začíná jejich tělesným rozvojem. Fröbel již v raném věku spojoval péči o tělo dítěte po Pestalozziho s rozvojem své psychiky. Frobel považoval hru za jádro školské pedagogiky. Odhalením její podstaty tvrdil, že hra pro dítě je přitažlivost, instinkt, jeho hlavní činnost, prvek, ve kterém žije, ona je jeho vlastní život. Dítě ve hře vyjadřuje svůj vnitřní svět prostřednictvím obrazu vnějšího světa. Zobrazováním života rodiny, péče matky o miminko apod. dítě zobrazuje něco vnějšího ve vztahu k sobě samému, ale to je možné jen díky vnitřním silám.

Fröbelovy dárky [2]  (nedostupný odkaz)

Pro vývoj dítěte ve velmi raném věku navrhl Froebel šest „dárků“. První dárek je míč. Kuličky by měly být malé, měkké, upletené z vlny, barvené v různých barvách - červená, oranžová, žlutá, zelená, modrá, fialová (tedy barvy duhy) a bílá. Každá kulička je na provázku. Maminka ukazuje dítěti kuličky různých barev, rozvíjí tak jeho schopnost rozlišovat barvy. Matka houpáním míče různými směry a v souladu s tím „vpřed-vzad“, „nahoru-dolů“, „vpravo-doleva“ seznamuje dítě s prostorovými reprezentacemi. Ukazuje míček v dlani, schovává ho a říká: „Je tam míč – není míč,“ uvádí dítě do afirmace a popírání.

Druhým dárkem je malá dřevěná kulička, kostka a váleček (průměr kuličky, základna válečku a strana kostky jsou stejné). S jejich pomocí se dítě seznamuje s různými podobami předmětů. Kostka je svým tvarem a stabilitou opakem koule. Míč byl Fröbelem považován za symbol pohybu, zatímco kostka byla považována za symbol odpočinku a symbol „jednoty v rozmanitosti (kostka je jedna, ale její vzhled se liší podle toho, jak je prezentována oku. : hrana, strana, vršek). Válec kombinuje vlastnosti koule a vlastnosti krychle: je stabilní, pokud je umístěn na podložce, a pohyblivý, pokud je umístěn atd.

Třetím dárkem je kostka rozdělená na osm kostek (kostka je rozpůlena, každá polovina na čtyři části). Froebel věřil, že skrze tento dar získává dítě představu o celku a jeho jednotlivých částech („komplexní jednota“, „jednota a rozmanitost“); s její pomocí má možnost rozvíjet svou kreativitu, stavět z kostek, různě je kombinovat.

Čtvrtým dárkem je kostka stejné velikosti, rozdělená na osm dlaždic (kostka je rozdělena na polovinu a každá polovina je rozdělena na čtyři podlouhlé dlaždice, délka každé dlaždice se rovná straně kostky, tloušťka je jedna čtvrtina této strany).

Pátým dárkem je kostka rozdělená na dvacet sedm malých kostek, z nichž devět je rozděleno na menší části.

Šestým darem je kostka, rovněž rozdělená na dvacet sedm kostek, z nichž mnohé jsou dále rozděleny na části: na dlaždice, diagonálně atd.

Fröbel nabízel různé aktivity a aktivity pro děti: práce s dárky - stavebnice, hry v přírodě, kreslení, modelování, tkaní z papíru, stříhání z papíru, vyšívání, vkládání z kovových kroužků, tyčinek, hrášku, korálků, dlabání, konstrukce papíru, z tyčinek , atd. Mnohé z těchto aktivit, metodicky transformovaných z jiných metodických pozic, jsou využívány v moderních mateřských školách. [3]

Nevýhody teorie: 1) systém „darů“ je nahrazen přímým seznámením se s vnějším světem; 2) život dítěte je limitován didaktickým materiálem; 3) činnost dítěte je nadměrně regulována; 4) je omezena svobodná tvořivost dítěte. [7]

Příspěvek k rozvoji světové pedagogiky. Mateřské školy zaujaly přední místo v systému předškolního vzdělávání v mnoha zemích. F. Fröbel poprvé v historii předškolní pedagogiky zajistil ucelený, metodicky podrobný systém veřejného předškolního vzdělávání vybavený praktickými pomůckami. Přispěl k vyčlenění předškolní pedagogiky v samostatném oboru vědění. [osm]

Frobelichki

V Rusku se stoupencům Friedricha Froebela na konci 19. a začátku 20. století říkalo „ fröbelichkas “ [9] . Ve druhé polovině 19. století začaly všude v zemi vznikat Froebelovy spolky, které měly za úkol školit „zahrádkáře“, vydávat dětskou literaturu a trávit letní volný čas pro děti z rodin s nízkými příjmy. V roce 1908 byl v Kyjevě otevřen Frebelův institut s tříletým kurzem pedagogické přípravy pro zahradníky, ve kterém byly organizovány i pedagogicko-psychologické laboratoře a mateřské školy, kde mohli studenti vykonávat praxi [10] .

Poznámky

1. ↑ 1 2 Friedrich Froebel // Encyclopædia Britannica 
2. ↑ 1 2 Friedrich Wilhelm August Fröbel // Encyklopedie Brockhaus  (německy) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
3. ↑ 1 2 Friedrich Wilhelm August Fröbel // Gran Enciclopèdia Catalana  (kat.) - Grup Enciclopèdia Catalana , 1968.
4. ↑ Morgenstern, Lina // Židovská encyklopedie Brockhause a Efrona . - Petrohrad. , 1908-1913.
5. ↑ Dzhurinsky A.N.  Historie zahraniční pedagogiky: Učebnice. - M., 1998.
6. ↑ Dějiny pedagogiky a školství. Od vzniku výchovy v primitivní společnosti do konce 20. století: Učebnice pro pedagogické vzdělávací instituce Ed. A. I. Piskunová.- M., 2001.
7. ↑ Kodzhaspirova G. M.  Dějiny vzdělávání a pedagogického myšlení. - M., 2003. - S. 90.
8. ↑ Pedagogický encyklopedický slovník / Edited by B. M. Bim-Bad. - M., 2003. - S. 418.
9. ↑ N. Arapovová. Dětský zahradník // " Učitelské noviny ", č. 06 (10243) ze dne 10. února 2009.
10. ↑ Alexander Balandina. "Továrna na mletí": proč Rusko potřebuje školky . Gazeta.Ru (27. září 2018). Získáno 13. listopadu 2019. Archivováno z originálu dne 13. listopadu 2019. (Ruština)

Odkazy

• Neziskové partnerství pro podporu vzdělávání Sdružení Froebel-Educators
• První specializovaný obchod Dary Froebel v Rusku
• Oficiální ruská skupina Froebelových učitelů VKontakte

Tematické stránky	Projekt Gutenberg
Slovníky a encyklopedie	Velká dánština Velká Katalánština Skvělý norský Velký Rus Brockhaus a Efron italština Litevský univerzál Malý Brockhaus a Efron chorvatský Allgemeine Deutsche Biographie Britannica (online) Brockhaus Treccani švýcarské historické
Genealogie a nekropole	Najděte hrob
V bibliografických katalozích BNC : a10087850 BNE : XX933842 BNF : 12515558d , 122225482 CONOR : 80059747 GND : 11853629X ICCU : SBLV229045 ISNI : 0000 0001 2101 0281 J9U : 987007261440905171 LCCN : n50027096 NDL : 00440257 NKC : jn19990002467 NLA : 35485294 NLG : 124305 NLP : A12584836 NTA : 069661111 NUKAT : n2005140855 PTBNP : 181562 LIBRIS : b8nqqsbv268q07t SUDOC : 030902614 VcBA : 495/199109 VIAF : 45094018 WorldCat VIAF : 45094018 ULAN : 500209863