Fresky Afrasiab

Fresky Afrasiab , nazývané také obrazy velvyslanců , jsou vzácným příkladem sogdianského umění. Byly objeveny v roce 1965, když se místní úřady rozhodly vybudovat silnici přes Afrasiabský pahorek v předmongolském Samarkandu . Nyní je uložen v místním muzeu .

Popis

Nástěnné malby pocházejí z poloviny 7. století našeho letopočtu. Byly pravděpodobně namalovány v letech 648 až 651, protože Západoturecký kaganát , jehož členové jsou na freskách široce zastoupeni, existoval v posledních dnech před jeho pádem v roce 657 a dynastie Tang rozšiřovala své území ve Střední Asii [1 ] [2] [3] . Na čtyřech stěnách pokoje v soukromém domě jsou vyobrazeny tři nebo čtyři země sousední Střední Asie . Na severní stěně Čína (čínský svátek, s císařovnou na lodi a císařovým lovem), na jižní stěně Samarkand (tj. íránský svět: náboženský pohřební průvod na počest předků během svátku Navruz ), na východní stěna Indie (jako země astrologů a pygmejů , ale tamní malba je těžce zničená).

Odborníci diskutují na téma hlavní hradba, západní stěna obrácená ke vchodu. Staří Turci doprovázejí velvyslance z různých zemí světa ( Korea , Čína, íránská knížectví atd.). Existují tři hlavní hypotézy. Přední znalec sogdianského malířství, archeolog Penjikent B. Marshak poznamenává, že sogdianští bohové jsou vždy vyobrazeni na horní straně hlavní zdi. Nicméně, protože Turci provozují velvyslanectví, ale nejsou sami velvyslanci, bylo navrženo, že tam může být zobrazen turkický kagan , tehdejší pán vnitřní a střední Asie. Čínský text říká, že myšlenka „čtyř pánů světa“, zde Číny, Indie, Íránu a Turků, je v tomto období vyobrazena na zdech paláců poblíž Samarkandu, a ideálně by pasovala na tyto čtyři stěny této místnosti. Druhá hypotéza používá nápis zmiňující krále Samarkandu, aby navrhl, aby mu velvyslanci předali své dary.

Zdá se, že čtyři stěny palácové místnosti v Afrasiab zobrazují čtyři hlavní civilizace aktivní ve Střední Asii v té době: čínské zobrazení čínské scény, panel pro Indii, íránský panel zobrazující náboženský obřad během Nowruzu a možná i Turkický panel zobrazující četné velvyslance poslané tureckým důstojníkem k vládci, kterým může být turkický kagan . [čtyři]

Nápis zmiňující Varhumana a velvyslance

Na freskách Afrasiab byl nalezen nápis, který zmiňuje Varhumana . Je napsáno v sogdianštině:

Když k němu král Varhuman Unash přišel, [velvyslanec] otevřel ústa [a řekl toto]: „Jsem Pukarzat, dapirpat (velvyslanec) Chaganian . Přišel jsem sem od Turantaše, pána Chaganianu, do Samarkandu, ke králi, a ve vztahu ke [králi] [nyní] jsem [zde]. A pokud jde o mě, nemám žádné obavy: dobře znám bohy Samarkandu, stejně jako dopis Samarkand, a také jsem nezpůsobil žádnou újmu králi. Ať máš štěstí!" A král Varhuman Unash se [s ním] rozloučil. A [pak] dapirpat (velvyslanec) Chacha otevřel ústa.

Důstojníci a dvořané západních Turků

Na rozdíl od velvyslanců z různých zemí západní Turci na fresce nenosí dary. Jsou považováni za eskorty na místě činu a vojenské eskorty zahraničních velvyslanců. Všechny se poznají podle dlouhých copánků. [6]

Velvyslanci z různých zemí možná vzdali poctu jak králi Varkhumanovi , tak možná i západotureckému Khaganovi Sheguimu. Přítomnost četných turkických důstojníků a dvořanů může naznačovat převahu západních Turků na dvoře Samarkandu během tohoto časového období.

Na fresce jsou západní Turci etničtí Turci ( Nushibi ) a ne turkizovaní Sogdové, o čemž svědčí výrazné mongoloidní rysy a tváře bez vousů [7] . Toto je největší etnická skupina na nástěnné malbě a nejsou to velvyslanci, ale spíše vojáci [7] . Jejich podoba umožňuje vidět kostýmy Turků 6.-7. století našeho letopočtu [7] . Obvykle nosí 3 nebo 5 dlouhých copů, často shromážděných do jednoho dlouhého copu [7] . Mají kabáty s hladkými rukávy po kotníky a dvěma klopami [7] . Taková móda límce se poprvé objevila v Khotanu poblíž Turfanu , tradiční turecké zemi, ve 2.-4. století našeho letopočtu. [7] Nosí nízké černé špičaté boty. Nosí zlaté náramky s lapis lazuli nebo perlami [7] .

Přehled

Čtyři stěny s freskami různého stupně zachovalosti. Byly zde dva rejstříky, horní a dolní, ale horní rejstřík fresek byl během stavebních prací prakticky zničen buldozery, což vedlo k objevení fresek [6] .

Byly navrženy různé přestavby celého panelu. [osm]

Původní fresky (detaily)

• Freska paláce Afrasiab ze 7.-8. století. Sogdští komorníci a tlumočníci se setkávají s tibetskými vyslanci

• Turečtí hodnostáři na návštěvě krále Varhumana v Samarkandu . Jeden z nich je známý jako pocházející z Argi ( Karashahr v moderním Xinjiang ) [1] [10] .

• Čínská loď

• Velvyslanci z Chaganian (ústřední postava, nápis na krku) a Chach (moderní Taškent ) do Ikhshid Samarkand Varkhuman . 648-651 n. e., fresky Afrasiab, Samarkand [1] [10] .

• Freska paláce Afrasiab ze 7.-8. století. Sogdian Ikhshid ze Samarkandu Varhuman

• Federální symbol západních Turků kolem roku 650 n. l E. Jedenáct kůlů symbolizujících pět kmenů Dulu , pět kmenů Nushibi , s centrálním pólem symbolizujícím vládu Jabgu Qaghana . Fresky Afrasiab [11] .

Restaurování

Na začátku roku 2014 Francie oznámila, že bude financovat restaurování nástěnné malby Afrasiab [12] .

• Čínská ambasáda v Afrasiabu (vlevo), nesoucí hedvábí a šňůru zámotků bource morušového , a turkičtí delegáti (vpravo), rozeznatelní podle svých dlouhých copánků [10] [13] .

• Nástěnná malba v sále velvyslanectví Afrasiab

• Velvyslanci z Chaganian (ústřední postava, nápis na krku) a Chacha (moderní Taškent ) ke králi Samarkandu Varkhumanovi. 648-651 n. e., fresky Afrasiab, Samarkand [1] [10] [14] . Delegát má na pravé straně šatů kresbu Simurgha [15] .

• Turkičtí důstojníci během audience u Ikhshida Samarkanda Varkhumana . 648-651 n. e., fresky Afrasiab , Samarkand [16] .

• Delegát s kresbou Simurgha na šatech na freskách Afrasiabu, 648-651. n. E. [patnáct]

• Delegát s kančí hlavou na oděvu v afrasiabských freskách z roku 650 CE E. [17]

Viz také

• Fresky z Penjikentu
• Sogdian umění

Zdroje

• Marshak, Boris (1994). „Ikonografický program malby „Síně velvyslanců“ v Afrasiabu (Samarkand)“ . Asijská umění . 49 (1): 5-20. DOI : 10.3406/arasi.1994.1349 .

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Baumer, Christoph. Dějiny Střední Asie, Soubor: 4dílný  : [ eng. ] . - Bloomsbury Publishing, 18. dubna 2018. - S. 243. - ISBN 978-1-83860-868-2 . Archivováno 22. května 2021 na Wayback Machine
2. ↑ Whitfield, Susan. Hedvábná stezka: Obchod, cestování, válka a víra  : [ eng. ] . — Britská knihovna. Serindia Publications, Inc., 2004. - S. 112. - ISBN 978-1-932476-13-2 . Archivováno 26. dubna 2016 na Wayback Machine
3. ↑ Režim, Markus (2006). „Čtení nástěnných maleb Afrasiab: Některé komentáře k rekonstrukcím a detailům“ (PDF) . Rivista degli studi orientali . 78 . ISSN  0392-4866 .
4. ↑ Vaissière, Etienne de la (212). „Oxfordská příručka pozdní antiky: 5 Střední Asie a Hedvábná stezka“ . In S. Johnson (Ed.), Oxford Handbook of Late Antiquity, Oxford University Press, P. 142-169 [ angl. ]. Oxford University Press: 144-160. Archivováno z originálu dne 2022-03-05 . Staženo 2021-08-07 . Použitý zastaralý parametr |deadlink=( nápověda )
5. ↑ Nástěnná malba Afrosiab . obsah.nahf.or.kr . NADACE DĚJIN SEVEROVÝCHODNÍ Asie. Získáno 7. srpna 2021. Archivováno z originálu dne 19. října 2021. (neurčitý)
6. ↑ Knihovna 123 , Velká Británie . Hedvábná stezka: Obchod, cestování, válka a víra  : [ eng. ] . - Serindia Publications, Inc., 2004. - S. 110. - ISBN 978-1-932476-13-2 . Archivováno 26. dubna 2016 na Wayback Machine
7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Yatsenko, Sergey A. (2004). Kostým zahraničních velvyslanectví a obyvatel Samarkandu na nástěnné malbě ze 7. století. v „Síni velvyslanců“ z Afrasiabu jako historického zdroje“ . Transoxiana . 8 . Archivováno z originálu dne 2022-06-01 . Staženo 2021-08-07 . Použitý zastaralý parametr |deadlink=( nápověda )
8. ↑ Yatsenko, Sergey A. (2009). „První Turci: Mužský kostým v čínském umění. Druhá polovina VI - první polovina století VIII. (obrázky „Ostatní“)“ . Transoxiana . 14 . Archivováno z originálu dne 27. 4. 2021 . Staženo 2021-08-07 . Použitý zastaralý parametr |deadlink=( nápověda )
9. ↑ Alternativní výklad viz: de la Vaissière, Étienne (2006). „LES TURCS, ROIS DU MONDE À SAMARCANDE“ . Rivista degli studi orientali . 78 : 147-162. ISSN  0392-4866 . JSTOR  41913394 . Archivováno z originálu dne 2021-04-13 . Staženo 2021-08-07 . Použitý zastaralý parametr |deadlink=( nápověda )
10. ↑ 1 2 3 4 Whitfield, Susan. Hedvábná stezka: Obchod, cestování, válka a víra  : [ eng. ] . — Britská knihovna. Serindia Publications, Inc., 2004. - S. 110. - ISBN 978-1-932476-13-2 . Archivováno 26. dubna 2016 na Wayback Machine
11. ↑ Režim, Markus (2006). „Čtení nástěnných maleb Afrasiab: Některé komentáře k rekonstrukcím a detailům“ (PDF) . Rivista degli studi orientali . 78 : 107-128. ISSN  0392-4866 . JSTOR  41913392 .
12. ↑ Zdroj . Získáno 7. srpna 2021. Archivováno z originálu dne 20. září 2016. (neurčitý)
13. ↑ Compareti (University of California, Berkeley), Matteo (2007). „Čínská scéna v Afrāsyābu“ . Eurasiatica .
14. ↑ Grenet, Frantz (2004). „Maracanda/Samarkand, une metropole pré-mongole“ . Annales. Histoire, Sciences Sociales . 5/6 : D. Archivováno z originálu dne 24. 10. 2020 . Staženo 2021-08-07 . Použitý zastaralý parametr |deadlink=( nápověda )
15. ↑ 1 2 Compareti (University of California, Berkeley), Matteo (2015). "Starověké íránské dekorativní textilie" . Hedvábná stezka . 13:38 .
16. ↑ Grenet, Frantz (2004). „Marakanda/Samarkand, předmongolská metropole“ . Annales. Histoire, Sciences Sociales . 5/6 : B. Archivováno z originálu dne 24. 10. 2020 . Staženo 2021-08-07 . Použitý zastaralý parametr |deadlink=( nápověda )
17. ↑ Gordon, S. Robes and Honor: The Medieval World of Investiture  : [ eng. ] . - Springer, 30. dubna 2016. - S. 47. - ISBN 978-1-349-61845-3 . Archivováno 15. dubna 2021 na Wayback Machine

Royal Navruz v Samarkandu: Akty benátské konference o předislámském afrasiabském malířství , ed. M. Compareti a E. de la Vassière, Řím, 2006

Odkazy

• Dvorní umění Sogdian Samarkand v 7. století našeho letopočtu  - obrázky a komentáře na univerzitě v Galle