| Jacob Israel de Haan | |
|---|---|
| Datum narození | 31. prosince 1881 [1] [2] |
| Místo narození |
|
| Datum úmrtí | 30. června 1924 [1] [2] [3] (ve věku 42 let) |
| Místo smrti | |
| Země | |
| obsazení | básník , spisovatel , právník , novinář , básník advokát , vysokoškolský pedagog |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Jacob Israel de Haan ( holand. Jacob Israël de Haan ; 31. prosince 1881 , Klosterwein , provincie Drenthe – 30. června 1924 , Jeruzalém ) – židovský politik v povinné Palestině , rodák z Nizozemska . Ve své vlasti byl také široce známý jako novinář a básník .
Jacob Israel de Haan se narodil v Kloosterweinu , vesnici v provincii Drenthe , a vyrostl v Zaandamu . Byl nejmladším z osmi dětí a dostalo se mu tradičního židovského vzdělání. Jeho otec, Yitzhak HaLevi de Haan, byl synagogální kantor.
Sestra Jacoba de Haana byla spisovatelka, která psal většinou pod pseudonymem „Kerry van Bruggen“.
V letech 1903 až 1909 de Haan studoval práva a pracoval jako učitel. Během těchto let psal do socialistických časopisů a dopisoval si se slavným nizozemským spisovatelem té doby Frederickem van Eedenem .
Od roku 1901 žil v Amsterdamu , kde napsal povídku Pijpelijntjes ( 1904 ), pojmenovanou po svém novém sousedovi Niederlovi. De Pijp . V tomto příběhu byly silně vysledovány homoerotické motivy. Tato kniha vyvolala ostré veřejné kontroverze a pobouření. V tomto ohledu byl de Haan nucen opustit sociálně demokratické kruhy, které ho odmítly. V roce 1907 se oženil s Johannou von Maarswien (po konvertování ke křesťanství) [4] , ale tento sňatek byl se vší pravděpodobností platonický. Rozešli se v roce 1919 , i když se nikdy oficiálně nerozvedli.
Kolem roku 1910 se de Haan začal zajímat o judaismus , Izrael a sionismus . S největší pravděpodobností bylo důvodem probuzení tohoto zájmu uvěznění mnoha židovských revolucionářů v carském Rusku a jeho diplomatické snahy o jejich osvobození. De Haan odjel do Ruska s doporučujícím dopisem od holandské královny Wilhelminy a podařilo se mu „vyjednat“ určité zmírnění podmínek židovského uvěznění od cara. Jeho diplomatická práce ve prospěch zlepšení situace ruských Židů trvala 2 roky a udělala z něj velkého znalce antisemitismu .
Po první světové válce se de Haan přestěhoval do Palestiny, plný touhy přispět k realizaci sionistických myšlenek. Během prvních let v Palestině pracoval jako dopisovatel amsterodamských novin Algemeen Handelsblad a London Daily Express . Ve stejné době se v Jeruzalémě setkal s dalším známým židovským disidentem a politikem Leopoldem Weissem ( Mohammed Assad ), se kterým sdílí své pochybnosti o sionismu.
De Haan, rozčarovaný sionistickým hnutím, se setkal s Ravem Yosefem Chaimem Sonenfeldem , vůdcem antisionistické části starého Yishuv , a stal se jeho tajemníkem. Prostřednictvím svých veřejných kontaktů byl De Haan schopen navázat kontakty se Společností národů a zajordánským emírem Abdalláhem ibn Husajnem .
De Haan se pokusil uzavřít dohody s Araby a Brity jménem Eda Haredita , obešel sionisty a neuznal jejich vedení. Jeho aktivita brzy způsobila zmatek a poté hrozby ze strany sionistů, ale De Haan to rozhodně odmítl zastavit. V noci z 30. června na 1. července 1924 byl zastřelen na prahu synagogy nemocnice Shaare Zedek v Jeruzalémě .
Zodpovědnost za vraždu nese aktivista židovského sionistického podzemního hnutí „ Haganah “ Abraham Tehomi , existují verze o účasti na vraždě nejvyššího vedení Hagany [5] [6] [7] .