| Mišo Hadžiský | |
|---|---|
| Datum narození | 27. listopadu 1916 |
| Místo narození | Inzovka , Ukrajina |
| Datum úmrtí | 7. prosince 1944 (ve věku 28 let) |
| Místo smrti | Belogradchik , Bulharsko |
| Vědecká sféra | historie , etnografie |
| Místo výkonu práce | Ústav pro studium Tavria |
| Alma mater | KSU (1937) |
Misho (Mikhail) Panteleevich Hadzhisky je bulharský spisovatel, historik, publicista, veřejná osobnost, vůdce a národní hrdina tauridských Bulharů během druhé světové války , oběť komunistické represe.
Michail Hadzhisky se narodil 27. listopadu 1916 ve vesnici Tauride Bulgarians Inzovka . Ve „zlaté Inzovce“, jak ji nazývali Bulhaři, kteří se usadili na troskách nogajské vesnice Ormandži. Po pouhé jedno století se předkům Khadjisky podařilo získat občanství Turecka, Ruské říše, Moldavského knížectví, Rumunska a znovu Ruské říše. Michaud se narodil uprostřed 1. světové války , ve které vlast jeho předků bojovala proti Rusku... Jeho otec Pantelej Chadžiskij, odvedený do ruské armády, zemřel v roce 1917 v Petrohradě . Okolnosti jeho smrti nejsou s jistotou známy...
Občanská válka udělala z Tavrie dějiště krvavých bitev. V letech 1918 - 1919 přišli do bulharských vesnic vyslanci Nestora Machna s výzvou, aby se připojili k řadám jeho "armády". Jak později poznamenal Misho Khadzhisky ve své knize „Bulgari in Tavria“, bulharské vesnice si uprostřed všeobecné anarchie zachovaly svou samosprávu. Zůstali v nich stařešinové, úředníci, vznikly lidové milice. Nestor Machno se tomu nijak zvlášť nebránil... V hladovém roce 1921 zemřela Michova matka. Chlapce se ujal jeho dědeček Ivan Khadzhisky.
V roce 1930 Micho absolvoval neúplnou střední školu v Inzovce a v roce 1933 Vysokou školu pedagogickou v Tauridské vesnici Preslav, kde se do roku 1936 vyučovalo v bulharštině . Před Khadzhiskyho očima se odehrávala tragédie vyvlastnění [1] a strašlivý hladomor .
Prázdné vesnice, mrtvoly mrtvých na silnicích, na ulicích. Mrtví nebyli pohřbíváni, protože neměl kdo kopat hroby... Docházelo k případům kanibalismu.. Rádio tehdy vysílalo vtipné hity!
Khadzhisky napsal později [2] . Ve stejném roce 1933 vstoupil Misho Hadzhisky na filologickou fakultu Kyjevské státní univerzity, kterou úspěšně absolvoval v roce 1937 . Ve studentských letech začal Michaud spolupracovat v bulharských časopisech, které tehdy vycházely na Ukrajině, podílel se také na práci Bulharského státního divadla Ukrajiny.
V červnu 1941 byl Khadzhisky mobilizován v Rudé armádě. Narychlo vytvořená část byla brzy dobyta, ale Khadzhiyskymu se podařilo uprchnout a dostat se do své rodné vesnice (okupované Němci). V květnu 1942 přijel do Bulharska „statečný rebel, vzpurný Mišo Hadžiskij“ [3] , aby bulharskou veřejnost seznámil s hroznou situací, ve které se ocitli tauridští Bulhaři a obecně Bulhaři Ukrajiny. A na cestě do vlasti svých předků navštívil bulharskou ambasádu v Bukurešti . Khadzhisky předložil velvyslanci apelační dopis adresovaný caru Borisi III. s žádostí o přijetí taurských Bulharů do bulharského království. V období 1942-1944 Misho Hadzhisky dělal prezentace na téma "Bulgarite in Ukraine", zvedl svůj hlas na obranu Bulharů z Tavrie a Bessarabie , utlačovaných okupanty, deportovaných na týlové práce v Německu [4] . Navíc: 27letý mladík iniciuje vytvoření Institutu pro studium Tavrie, kde zaujal profesory Stojana Romanského , Borise Yotsova a Petra Dinekova , spisovatele Angela Karaliycheva , Stilijana Chiligirova , Nikolu Furnadzhieva , literárního kritika Vladimira Vasileva . Zároveň Khadzhisky píše články do bulharských periodik a obrací se na bulharské státní struktury s prosbou o usnadnění přesídlení etnických Bulharů z Tavrie do Bulharska. Odjel na Ukrajinu, osobně vedl první skupinu návratových osadníků, sehnal koně a vozy. V březnu 1944 dosáhlo 1500 Tauridských Bulharů vedených Mišo Khadzhiyskym bulharských hranic a bylo usazeno především v Jižní Dobrudži , ve městě Dobrich a jeho okolí [5] . 28. srpna 1944 se v kostele Nejsvětější Trojice ve vesnici Borovitsa (nedaleko Belogradčiku , Mišo Khadzhisky oženil se Savkou Nikolaevovou. Měli 100 dní společného života ...
Po státním převratu 9. září 1944 , který provedl generál Kimon Georgiev (spolu s Dimitrovovými komunisty), byl Mišo Hadžiskij potlačován. Seznam literatury podléhající zabavení podle XII. usnesení ministerské rady ze dne 6. října 1944 obsahoval jeho knihy „Bulgari in Tavria“ a „Cizí země je prázdná“ [6] . 26. září 1944 byl Khadzhisky zatčen a mučen policií. Poté byl 16. listopadu 1944 propuštěn. Mezitím 22. listopadu následoval telefonický vzkaz generalissima Stalina maršálu Tolbukhinovi, který obsahoval náznak nuceného návratu taurských Bulharů do SSSR [7] . Již 7. prosince 1944 se v Bělogradčiku pokusil Chadžiskij znovu zatknout. Misho Hadzhisky, aniž by se dostal do rukou katů, spáchal sebevraždu.
V červnu 2015 byla v Inzovce instalována pamětní deska na počest Mišo Chadzhyského. Chadžiského přítel plukovník Dyanko Markov dorazil na ceremoniál z Bulharska. Přečetl pozdravný dopis od Savky Nikolajevové, nyní žijící vdovy po Mišovi Chadžiském.
Misho Hadzhisky publikoval svá první díla na stránkách bulharského tisku na Ukrajině. V roce 1936 vyšla jeho první povídka Most. V roce 1938 vydal v bulharštině sbírku povídek „Rozlití“. Příští rok napsal hru „Banovite the Yards“, kterou uvedlo Bulharské státní divadlo v Oděse ; doprovázel divadlo při turné po bulharských vesnicích Ukrajinské SSR a v létě 1940 procestoval Besarábii, připojenou k SSSR. V roce 1940 vydal v Kyjevě sbírku povídek „Noste oblast Lozovatka“, v roce 1941 knihu reportáží „Z Besarábie“.
Mišo Hadžiskij po přesídlení do Bulharska publikoval v časopisech Dnes, Prosveta, Zora, Otec Paisij aj. Kritici ho hodnotili jako nadějného autora. V roce 1943 vyšla jeho první kniha v Bulharsku – „Cizí země je prázdná“ (sbírka příběhů věnovaná Angelu Karaliychevovi. Ve stejném roce vydal M. Khadzhisky svou druhou knihu – „Balgari in Tavria“, prohlašuje se za místní historik a historik.V jeho archivu se dochovaly části jím připravené knihy Stará Tavria a návrhy dvou románů.Hlavními tématy díla Mišo Hadžiského je přesídlení Bulharů v Tavrii v letech 1861-1862 , jejich život v novém vlast, všelijaké historické peripetie.
Jižní Slované , zvláště kozáci, jako pozůstatek lidského společenství, nemají žádné fyziologické, historické, politické nebo dokonce náboženské právo žít v této krásné zemi!
Termín „jižní Slované“ je také použitelný pro Bulhary.Spisovatel cestuje po celé zemi, aktivně popularizuje téma Tauridských Bulharů v Sofii, Yambolu , Plovdivu , Burgasu a dalších městech. Veřejné projevy „taurského kronikáře“, jeho přednášky, články v bulharském periodickém tisku – časopisy „Dnes“, „Zora“, „Večer“ odhalily bulharské veřejnosti historii bulharských rodin Tavria.
- píše Christina Petrina, členka Bulharské společnosti. Misho Khadzhysky, vedoucí výzkumný pracovník v Berdyansk Museum of Local Lore („Pivdenna Zorya“, 11. Chervnya 2016, č. 36).