Samuel Phillips Huntington | |
---|---|
Angličtina Samuel P. Huntington | |
Jméno při narození | Angličtina Samuel Phillips Huntington |
Datum narození | 18. dubna 1927 [1] [2] [3] |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 24. prosince 2008 [4] [1] [2] […] (ve věku 81 let) |
Místo smrti | |
Země | |
obsazení | filozof , geopolitik , politolog , spisovatel , vysokoškolský pedagog , sociolog , ekonom |
Matka | Dorothy Sanborn Phillips [d] [5] |
Manžel | Nancy Arkelyan Huntingtonová |
Ocenění a ceny | Guggenheimovo společenství Grawemeyerova cena [d] ( 1992 ) člen Americké akademie umění a věd |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Samuel Phillips Huntington ( angl. Samuel Phillips Huntington ; 18. dubna 1927 , New York , USA - 24. prosince 2008 , Martha's Vineyard , Massachusetts , USA) - americký sociolog a politolog , autor konceptu etnokulturního rozdělení civilizací, vyhlášen od něj v článku „Střet civilizací? ( The Clash of Civilizations? ), publikované v roce 1993 v Foreign Affairs a později v roce 1996 v Clash of Civilizations .
Vystudoval Yale University , v roce 1948 - magisterský titul na University of Chicago , obhájil doktorskou disertační práci na Harvard University , kde učil až do konce svého života. Na začátku své vědecké kariéry se proslavil především jako výzkumník civilní kontroly nad ozbrojenými silami a teorie modernizace. Zakladatel a šéfredaktor časopisu Foreign Policy .
V roce 1973 pracoval jako zástupce ředitele Centra mezinárodních vztahů; v letech 1977-1978 - koordinátor plánovacího oddělení v Radě národní bezpečnosti USA ; v letech 1978-1989 - ředitel Centra mezinárodních vztahů.
Ukazatelem Huntingtonovy vysoké autority mezi americkými politology je jeho zvolení v letech 1984-1985 viceprezidentem a v letech 1986-1987 prezidentem Americké asociace politických věd.
Huntington je autorem četných prací z oblasti politické modernizace, mezinárodních vztahů, teorie demokracie a imigrace. Mezi nimi je třeba zdůraznit:
Velkou slávu si získal koncept „ střetu civilizací “ vytvořený Huntingtonem, který popisuje dynamiku moderních mezinárodních vztahů prizmatem konfliktů na civilizačním základě. Podle jeho názoru je jediným skutečným rozdílem mezi národy po skončení studené války kulturní příslušnost [6] . Huntington vyjádřil svůj názor na nevyhnutelnost v blízké budoucnosti konfrontace mezi islámským a západním světem, která se bude podobat sovětsko-americké konfrontaci během studené války. Tyto jeho stavby si po tragických událostech z 11. září 2001 získaly na Západě zvláštní oblibu.
Dalším známým teoretickým vývojem Huntingtona je koncept „vln demokratizace “.
Doktor politických věd V. S. Malakhov nazývá článek „Střet civilizací? "groteskní příklad rétoriky identity systematicky vytvářené kulturním centrismem." Malakhov píše, že Huntington nebere v úvahu socioekonomický faktor, snaží se vše redukovat na „kulturní rozdíly“ a zjednodušuje politický obraz světa tím, že jej rozděluje na „dobrý“ (západní) a „zlý“ (ne- západní, primárně islámské) poloviny . Do Huntingtonova konceptu přitom nezapadá konfrontace mezi Irákem a Íránem nebo mezi Egyptem a Sýrií (jako muslimské země musí podle Huntingtona demonstrovat jednotu). Úspěch Huntingtonova konceptu se podle Malakhova vysvětluje tím, že vrací identitu Západu [7] .
Podle etnologa V. A. Shnirelmana není Huntingtonova civilizační teorie podporována a vyvrácena v západní akademické literatuře, ačkoli je ve veřejném diskurzu běžná [8].[ specifikovat ] .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie | ||||
Genealogie a nekropole | ||||
|