Hevra kaddish

Chevra kádiša ( zpěv . h. hevra kaddishá, khévra kadišé heb . חברה קדישא ‏‎ z Jude-Aram. חברא קדי d]bratr, charita, povaha [ ahodit a 1] charita, povaha [ ahodit] ] . Ještě v 19. století představovaly nezbytnou součást každé židovské komunity [2] .

Historie

Všude vznikaly současně s výskytem hlavních atributů usedlého pospolního života - hřbitova a stálé synagogy . Byly určeny k plnění různých funkcí z oblasti veřejné charity ; podle listiny bylo každé bratrstvo povinno [2] :

• navštěvovat nemocné z komunity, bohaté i chudé, a léčit je na úkor bratrstva;
• strávit noc s vážnějšími pacienty;
• spravovat hřbitov, vybírat ten či onen poplatek za místo na pohřbu a pohřbívat bezplatně chudé;
• pomáhat chudým almužnou;
• poskytnout tulákům dočasné útočiště a nocleh na noc. [2]

Členství

„Svatá bratrstva“ představovala organizace více či méně demokratické; jejich členy mohli být všichni místní obyvatelé, kteří měli právo na osídlení; dokonce i ženy se mohly zúčastnit; členství nebylo omezeno ani věkem; byli přijati i nezletilí; Rabi Shneur Zalman byl přijat do bratrstva Liozna ve svém druhém roce života; v některých místech byli chlapci zapsáni do bratrstva při obřadu obřízky . Přijatý člen byl povinen poskytnout určitý příspěvek ve prospěch bratrstva. [2]

Organizace

Členové bratrstva byli rozděleni na „soudruhy“ ( ‏ חברים ‏‎, haverim ) a „ sluhy “ [3] ( ‏ שמשים ‏‎, šamašim ). Teprve po absolvování stadia „sluha“ se mohl stát plnohodnotným „soudruhem“. Těžké povinnosti (např. pohřbívat mrtvé, být na parcelách od bratrstva) vykonávalo služebnictvo. Povinnosti nezletilých služebníků měli plnit jejich rodiče. Každý měl však právo najímat si za sebe placené interprety. [2]

Členové bratrstva byli rozděleni do „bannerů“ ( ‏ דגלים ‏‎). Každý „prapor“ sloužil známou část roku. [2]

V čele bratrstva byli „správci“ ( gabaim ​​), jejichž počet v různých bratrstvech byl různý (od 1 do 3). Někdy byly do gabaim ​​voleny i důvěryhodné osoby ( neemaniʹim ) , které byly povinny dohlížet na správnost příjmu a výdeje bratrských částek. Bratrstvo někdy volilo zvláštního „strážce pincos “ a jmenovalo ženské stewardky ( ‏ נשים גנאות ‏‎), které však zaujímaly podřízené postavení. Tam, kde bylo několik gabaimů, vykonávali své povinnosti v určitém časovém období a každý další gabai se nazýval parnas-khódesh („ parnas na měsíc“). Gabai sledoval, jak bratři plní své povinnosti; byl přímo podřízen „sluhům“, kteří ho bezmezně poslouchali; měl na starosti bratrské částky (a tam, kde existoval non- emanim , spolu s nimi) a měl povinnost hlásit se. [2]

Příspěvky

Prostředky bratrstev byly tvořeny členskými příspěvky - částkami přijatými za místa na hřbitově, z různých dalších příjmů, např. poplatky při oslavách (při obřadu obřízky, při svatbách) a příspěvky od cizích [2] .

Obřady

Členové chevra kadiš mají své vlastní speciální modlitby pokání ( slikhót ) [4] .

Rituální koupání

Obřad mytí zesnulého před pohřbem se nazývá takhara ( tógora [5] , tákhara ).

Viz také

• Kaddish

Poznámky

1. ↑ Pohřební bratrstva // Židovská encyklopedie Brockhause a Efrona . - Petrohrad. , 1908-1913.
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Bratrstvo // Židovská encyklopedie Brockhause a Efrona . - Petrohrad. , 1908-1913.
3. ↑ jáhnové
4. ↑ Seliha // Židovská encyklopedie Brockhause a Efrona . - Petrohrad. , 1908-1913.
5. ↑ Togora // Židovská encyklopedie Brockhause a Efrona . - Petrohrad. , 1908-1913.

Odkazy

• Chevra kaddish - článek z elektronické židovské encyklopedie

Slovníky a encyklopedie	Stručná hebrejština
V bibliografických katalozích	J9U : 987007297432805171