José Rizal | |
---|---|
Jméno při narození | španělština Jose Protasio Mercado Rizal Alonso a Realonda |
Přezdívky | Dimas-Alang [4] , Laón Laán [5] a Laón Laang [6] |
Datum narození | 19. června 1861 [1] [2] [3] |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 30. prosince 1896 [1] [2] [3] (ve věku 35 let) |
Místo smrti | |
občanství (občanství) | |
obsazení | spisovatel , lingvista , oftalmolog , výtvarník , malíř , politik , sociolog , básník |
Jazyk děl | Tagalog a španělština |
Autogram | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
José Protasio Rizal Mercado y Alonso Realonda ( španělsky: José Protasio Rizal Mercado y Alonso Realonda ; 19 června 1861 - 30 prosince 1896 ) byl filipínský pedagog a vědec, španělsky mluvící básník a spisovatel, polyglot , tagalogský sochař a sochař. [8] původ. Ideolog renesance jihovýchodní Asie a filipínského nacionalismu . Spolu s Marcelem Del Pilarem byl jedním ze zakladatelů reformního hnutí na španělských Filipínách, které připravilo filipínskou revoluci . Rizalovi životopisci ho nazývali „pýchou malajské rasy“ [9] a „prvním Filipíncem“ [10] .
Byl dobře vzdělaný, znal více než dvě desítky jazyků včetně ruštiny [11] [12] a uměl volně komunikovat v 7-10 jazycích. Věřil, že mnohonárodnostní lidé na Filipínách ještě nejsou připraveni na nezávislost, protože kolonialisté vnesli do mas psychologii otroků, z nichž musí být nejprve osvobozeni. Kvůli otrocké psychologii se v případě brzkého vítězství revolucionářů jimi nastolená diktatura s největší pravděpodobností zvrhne v tyranii, která bude pro lidi horší než moc kolonialistů – „Proč nezávislost, když dnešní otroci budou stát se zítra tyrany?" [13] . Následně filipínská revoluce s tvrdým bojem jejích vůdců o moc do značné míry potvrdila spisovatelovo proroctví. Ale „cestu zvládne ten, kdo kráčí“, a považoval občanské hnutí za dlouho očekávané reformy za nezbytné pro šíření národně demokratických myšlenek a přípravu národů Filipín na osvobození a nezávislou existenci. [čtrnáct]
Byl veřejně popraven koloniálními úřady za údajnou účast na přípravě povstání proti španělské nadvládě na Filipínách , ačkoli jeho práce vytvořila pouze revoluční situaci. Povstání, které připravili členové organizace Katipunan , se nezúčastnil a považoval je za předčasné a sebevražedné. Rizal byl vybrán jako čestný prezident Katipunan proti své vůli [15] . Po jeho popravě se José Rizal stal národním hrdinou a symbolem filipínské revoluce.
José Rizal se narodil v roce 1861 Franciscu Mercadovi Rizalovi a Teodora Alonso ve městě Calamba v provincii Laguna . Měl devět sester a jednoho bratra. Jeho rodiče byli bohatí nájemníci, kteří pěstovali rýži na pozemcích dominikánských mnichů . Další příjmení „Rizal“ a „Realonda“ rodin jeho otce a matky byla přijata v roce 1849, kdy španělské úřady nařídily všem Filipíncům, aby si pro účely sčítání lidu vzali španělská příjmení. (I když oba rody už tehdy měly španělská příjmení.) Předkové jeho otce přišli na Filipíny koncem 17. století z Číny a konvertovali ke křesťanství [16] [17] [18] .
José byl zázračné dítě. Ve 3 letech ovládal abecedu a v 5 letech už četl a psal. [17] Při nástupu na univerzitu na radu své rodiny zjednodušil své jméno a místo hlavního přijal dříve vedlejší příjmení Rizal, aby nebyl spojován se svým bratrem, který si kvůli konexím získal špatnou pověst. s několika popravenými filipínskými kněžími. [19]
Následně svou poezií, publicistikou a romány kritizujícími koloniální úřady natolik proslavil své vedlejší příjmení, že v roce 1891 napsal svému příteli: „Celá moje rodina nyní nese příjmení Rizal místo Mercado, protože jsou pronásledováni za příjmení Rizal! Vynikající! Chci se k nim přidat a být hoden své rodiny.“ [19]
Rizal zahájil formální studium se svým bratrem Pacianem ve věku osmi let v Biganu.v roce 1869. Za tímto účelem se přestěhoval do domu svého dědečka z matčiny strany, José Alberta Alonsa, který se nachází nedaleko města . Rizal učil osobní učitel Justignano Aquino Cruz [21] . Po roce a půl studia Cruz doporučil 10letému Rizalovi, aby pokračoval ve studiu na vysokých školách v Manile. Na počest Rizalova pobytu v Binyanu byl na centrálním náměstí města postaven pomník národnímu hrdinovi Filipín.
V Manile Rizal vstoupil na Ateneo de Manila University a dokončil obecný kurz mezi devíti studenty pouze s vynikajícími známkami. Na této univerzitě pokračoval ve studiu, aby získal diplom v oboru zeměměřičství a odhadce. Zároveň absolvoval úvodní právnický kurz na univerzitě v Santo Tomas [22] . Když se dozvěděl, že jeho matka postupně oslepne, přestoupil na Lékařskou a chirurgickou fakultu téže univerzity, obor oftalmologie .
Bez souhlasu rodičů odešel v květnu 1882 sám do Madridu a studoval medicínu na univerzitě Complutense v Madridu , kde získal licenciát z medicíny. Navštěvoval také přednášky z medicíny na univerzitě v Paříži a na univerzitě v Heidelbergu . V Berlíně se stal členem Berlínské etnologické společnosti a Berlínské antropologické společnosti prostřednictvím slavného německého vědce Rudolfa Virchowa . V dubnu 1887, podle pravidel, přednesl referát v němčině před Antropologickou společností o jazyku Tagalog . Heidelberg inspiroval Rizalovu báseň „A las flores del Heidelberg“ (Květy Heidelbergu), v níž básník vzpomínal na Filipíny a modlil se za svou vlast a společné hodnoty Východu a Západu.
V roce 1887 v Heidelbergu dokončil pětadvacetiletý Rizal oční specializaci u slavného profesora Otto Beckera. Zde se také seznámil s nově vynalezeným oftalmoskopem , aby jej později použil k léčbě očí své matky. Rizal z Heidelbergu napsal svým rodičům: „Půl dne studuji němčinu a druhou polovinu studuji oční choroby. Dvakrát týdně chodím do hospody, abych si procvičil němčinu se svými studentskými kamarády.“ Několik měsíců žil v rodině protestantského pastora Karla Ulmera ve Wilhelmsfeldu . Zde napsal poslední kapitoly románu Don't Touch Me , který vyšel v Berlíně v roce 1887 .
Rizal byl polyglot , nadaný nejen vědeckými schopnostmi, ale také mnoha uměleckými talenty. Maloval, kreslil, sochal a vyřezával ze dřeva. Rodina Ulmera a Blumentritta se dokonce postarala o ubrousky s Rizalovými náčrty a poznámkami, které byly později odkázány jeho rodině. Rizal byl talentovaný básník, esejista a romanopisec. Jeho dva nejslavnější romány jsou Touch Me Not a pokračování Flibusters. [23] Jeho spisy se staly jádrem literatury, která inspirovala jak mírumilovné antikoloniální reformátory, tak revolucionáře.
Rizal uměl mluvit více než 10 jazyky. [24] Ve své eseji "Reflections of a Filipino" ( La Solidaridad , c.1888) napsal: "Člověk se násobí počtem jazyků, kterými mluví." [25] [26] Byl vynikajícím šermířem a střelcem z pistole [27] . Rizalův přítel Dr. Adolf Meyer považoval jeho všestrannost za "ohromující". [28] [29] [30]
Od roku 1888 až do návratu na Filipíny se Rizal aktivně zapojil do filipínského reformního hnutí ve Španělsku. Spolu se svým bratrancem Galicano Apasible založil v Barceloně v prosinci 1888 organizaci „La Solidaridad“ ( Solidarita ) .
V roce 1888 podnikl Rizal dlouhou cestu do Japonska a Spojených států. [31]
V roce 1891 v Gentu ( Belgie ) vyšel druhý spisovatelův román „ Filibusters “. Toto dílo bylo pokračováním prvního románu, který byl na Filipínách zakázán. Jeho název a děj odrážejí nepřátelskou reakci na první román španělského mnišství a koloniální „elity“, kteří Rizala označili za „filibustra“ a „podvratného“ [32] [33] . Druhý román demonstroval změnu ve spisovatelových názorech na perspektivu mírových reforem a vypráví o podvratných a revolučních aktivitách. Rizal však v tomto románu nejen nepropaguje myšlenku revolučního násilí, ale dokonce ji přímo odmítá.
Po návratu do Manily v roce 1892 založil Rizal občanské hnutí nazvané „ Filipínská liga “. Organizace se chystala prosazovat umírněné sociální reformy právními prostředky, ale byla okamžitě rozpuštěna guvernérem. V této době byl již Rizal úřady prohlášen za nepřítele státu kvůli vydávání jeho románů.
Rizal byl obviněn z revoluční činnosti a v červenci 1892 byl deportován do Dapitanu , města na ostrově Mindanao . [34]
O Rizalově životě na Mindanau je málo informací, ale věří se, že učil na škole, kterou sám vytvořil, a historie jeho známosti s jeho budoucí manželkou naznačuje, že se zabýval lékařskou praxí. Jeden z budoucích guvernérů provincie Zamboanga na Mindanau, José Aseniero byl jeho student. [35] Studoval také místní faunu a vedl rozsáhlou korespondenci s vědci a přáteli v Evropě v různých jazycích, což místní cenzory mátlo.
V Dapitanu se podle jeho současníků Rizal naučil rusky. V dopise svému příteli A. B. Meyerovi v listopadu 1893 požádal o zaslání děl Turgeněva, Gogola, Korolenka a Danilevského. A pouze s ohledem na Gogolovy spisy je tam poznámka - v "německy". Rizal dostává knihy v roce 1894, o kterých okamžitě píše Blumentrittovi: „Dnešní příspěvek mi přinesl velkou radost - dorazilo mnoho knih od Gogola, Turgeneva, Danilevského ...“ [11]
V Dapitanu se španělští mniši, především jezuité , opakovaně pokoušeli přivést Rizala zpět do „ohrady katolické církve“. Rizal tyto pokusy odmítl z pozic deismu a ekumenismu [36] . V podrobném dopise mnichům vysvětlil, že Bůh je příliš velký na to, aby nějaká jediná církev, dílo člověka, obsáhla a vyjádřila veškerou jeho velikost. [37]
Během jeho čtyřletého exilu na Mindanau se na Luzonu schylovalo k filipínské revoluci , za kterou byl později obviněn. Odsoudil povstání a sám se rozhodl stát se obětí, ale členové Katipunanu ho nejen jmenovali svým čestným prezidentem, ale také šli do boje s jeho jménem. [38]
Rizal viděl své poslání v osvětě filipínského lidu, formování svobodného myšlení a národní identity. Jako prominentní člen osvícenského hnutí a solidarity četná op-ed ve stejnojmenných novinách La solidaridad, aby podpořil konkrétní a dlouho očekávané reformy.
Hlavní požadavky filipínských reformátorů byly následující.
Zpočátku filipínští reformátoři, včetně Rizala a Del Pilara, viděli budoucnost Filipín na cestě asimilace a požadovali pro ostrovy status španělské provincie. Tvrdošíjná neochota španělských úřadů provádět jakékoli reformy a zákaz hnutí za právní reformu na Filipínách změnily názory i umírněných reformátorů a vedly k vytvoření revoluční situace.
Hlavní roli ve formování národní identity filipínské inteligence však sehrála spisovatelova umělecká díla, především jeho dva romány, [39] které se staly populárními nejen na Filipínách, ale i v Evropě a vzbuzovaly nenávist. španělských mnichů [40] a koloniálních úřadů. V důsledku, jak předvídal jeho přítel Blumentritt, to vedlo ke smrti spisovatele, i když ve svých dílech nevyzýval k násilí, ale spíše varoval před unáhleným revolučním nadšením.
Rizalovou první vážnou a trvalou vášní byla Leonor Rivera , která se stala prototypem Marie Clary ve dvou spisovatelových románech. [41] Rivera a Rizal se poprvé setkali v Manile, když bylo Riverovi pouhých 14 let. Když Rizal v roce 1882 odešel do Evropy, bylo Riverovi 16. Jejich korespondence začala Rizalovou básní na rozloučenou. [32]
Když se Rizal v srpnu 1887 vrátil na Filipíny, jeho román Nedotýkej se mě, vydaný na jaře, už vyvolal velký hluk a byl na Filipínách zakázán jako „podvratný“. Církev pohrozila Rizalovi exkomunikací. Otec proto zakázal Rizalovi scházet se s Riverou, aby neohrozil její rodinu. Rizal se chtěl oženit s Riverou před odjezdem z Filipín. Znovu požádal svého otce o svolení, ale k setkání nikdy nedošlo. V roce 1888 Rizal celý rok nedostával dopisy od Rivery, i když sám psal dál. Důvodem bylo, že se Riverova matka rozhodla provdat svou dceru za anglického inženýra Henryho Kippinga. [32] [33] Zpráva o svatbě Rivery a Kippinga byla pro Rizala šokem.
Následně nebyl Rizal zbaven ženské pozornosti ani v Evropě, ani v Asii [32] , ale opět měl vážný vztah až krátce před svou smrtí během exilu v Dapitanu.
V únoru 1895 se Rizal setkal s Josephine Bracken , Irkou z Hongkongu, která k Rizalovi přivedla svého slepého otce, který ji adoptoval. [42] Po několika setkáních mezi nimi začala romantika. Chtěli se vzít, ale místní farář to odmítl bez svolení biskupa. Rizal se musel „zříci svých přeludů“ a vrátit se do lůna katolicismu. Byl obviněn nejen z antiklerikálních románů, ale také zednářství. [43]
Po doprovodu svého otce zpět do Hong Kongu a návratu přes Manilu do Dapitanu se Josephine představila rodině Rizalových. Rizalova matka nabídla, že vstoupí do civilního sňatku, ne tak posvátného, ale pro Rizala přijatelnějšího než politické zřeknutí se jeho názorů. [44] . Josephine porodila syna, který zemřel bezprostředně po předčasném porodu.
V roce 1896 se povstání zahájené revoluční organizací „ Katipunan “ změnilo ve filipínskou revoluci . Rizal se předtím dobrovolně přihlásil španělským úřadům jako lékař na Kubě . Generální guvernér Ramon Blanco mu umožnil odjet na Kubu bojovat proti žluté zimnici . Rizal a jeho civilní manželka Josephine opustili Dapitan 1. srpna 1896 s doporučujícím dopisem od Blanca. Hlavním důvodem odchodu bylo, že Rizal věděl o přípravách povstání, ale považoval je nejen za předčasné, ale i za sebevražedné.
Rizal byl zatčen na cestě na Kubu ve Španělsku a 6. října 1896 vzat do vazby v Barceloně . Byl poslán zpět do Manily k soudu na základě obvinění ze spojení s členy Katipunan. Po celou dobu cesty neměl stálý doprovod a mohl snadno uniknout, ale ne.
Zatímco byl uvězněn ve Fort Santiago, Rizal napsal manifest, ve kterém se distancoval od povstání Bonifacia a Aguinalda . Prohlásil, že k dosažení skutečné svobody potřebují Filipínci nejprve vzdělání a formování národní identity, ale nezřekli se konečného cíle revoluce – nezávislosti Filipín.
Rizal byl souzen vojenským soudem za povstání , povstání a spiknutí . Byl usvědčen ze všech tří obvinění a odsouzen k smrti. Tento soud byl považován za frašku i tehdejšími prominentními Španěly. Generální guvernér Ramon Blanco, který do jisté míry sympatizoval s Rizalem, byl pod tlakem konzervativních sil odstaven 13. prosince od moci. Na jeho místo byl jmenován Camillo de Polavieja. Nový generální guvernér Filipín s vědomím královské rodiny verdikt schválil. Sám Rizal to předem v Dapitanu komentoval takto: „Jsem šťastný, že mohu přinést malou oběť pro věc, kterou považuji za svatou“ [45] ...
Dne 30. prosince 1896 byla četa filipínských vojáků španělské armády popravena zastřelením „pod pistolí a dohledem“ velkého počtu pravidelných španělských jednotek a davu španělských vlastenců. Během popravy dav křičel "Ať žije Španělsko!" [46] Španělský vojenský lékař před popravou prohlásil, že Rizal má normální puls a v posledních slovech José citoval Krista – „ consummatum est! » [47]
Motivy Rizalova druhého románu použili filipínští spisovatelé 20. století Nick Joaquin „Jeskyně a stíny“, „Legenda o Doně Geronimo“ a Amado Hernandez „Draví ptáci“. Rizal je často zmiňován v románu Miguela Sijuka The Enlightened Ones, který byl přeložen do ruštiny a v roce 2008 získal Cenu Palanca ( asijského Bookera ), nejvyšší filipínské literární ocenění [48] .
Mezi překladatele Rizalových děl do ruštiny patří Pavel Grushko , Evgeny Dolmatovsky . Rizalova díla přeložil do němčiny Ferdinand Blumentritt, do angličtiny Nick Joaquin.
Sbohem, můj vytoužený domov a slunce v čisté vzdálenosti,
Perla východu, náš ztracený ráj.
Nechť je můj život přerušen, zemřu bez smutku.
A kdyby pro mě v budoucnu svítily stovky životů, -
Rád bych je dal za tebe, má země!
Rodné Filipíny, volám ti, abych se rozloučil,
Jsi moje bolest a muka, moje duše a tělo.
Odcházím, zanechávám lásku, rodné tváře,
Tam, kde se kat nevysmívá otrokům,
Kde čest není prokletím, ale vládne pouze Pán.
(Přeložil P. Grushko)
Báseň se stala symbolem boje proti kolonialistům nejen na Filipínách, ale i v regionu. Před bitvou ji zpívali indonéští bojovníci, osvobozující svou vlast. [49]
První Rizalův životopis, Vida y Escritos del José Rizal (Život a dílo Josého Rizala) [50] , napsal jeho politický oponent a pozdější obdivovatel Wenceslao Retana . Rizalovy biografie také napsal ve španělštině Miguel de Unamuno , v němčině Ferdinand Blumentritt, rakouský vědec, přítel Rizala. Knihy o Rizalovi vycházejí v USA, Japonsku, Nizozemsku a České republice. Jawaharlal Nehru věnoval Rizalovi kapitolu ve své knize Pohled na světové dějiny. Na univerzitě v Manile se vyučují kurzy vědy o rýži. I. V. Podberezskij napsal životopis Risal v ruštině. [jedenáct]
Foto, video a zvuk | ||||
---|---|---|---|---|
Tematické stránky | ||||
Slovníky a encyklopedie | ||||
Genealogie a nekropole | ||||
|