| Vesnice | |
| Khotivlya | |
|---|---|
| ukrajinština Hotivlya | |
| 51°57′33″ s. sh. 31°30′31″ palců. e. | |
| Země | Ukrajina |
| Kraj | Černihiv |
| Plocha | Gorodňanský |
| Rada obce | Chotivlyansky |
| Historie a zeměpis | |
| Založený | 1503 |
| Náměstí | 7,8 km² |
| Výška středu | 150 m |
| Časové pásmo | UTC+2:00 , letní UTC+3:00 |
| Počet obyvatel | |
| Počet obyvatel | 482 lidí ( 2001 ) |
| Hustota | 61 790 osob/km² |
| Digitální ID | |
| Telefonní kód | +380 4645 |
| PSČ | 15133 |
| kód auta | CB, IB / 25 |
| KOATUU | 7421489201 |
Khotivlya ( ukrajinsky Khotivlya ) je vesnice , obecní rada Khotivlyansky , okres Gorodnyansky , region Černihiv , Ukrajina .
Kód KOATUU - 7421489201. Počet obyvatel podle sčítání lidu z roku 2001 byl 482 lidí [1] .
Je správním střediskem rady obce Khotivlyansky, která navíc zahrnuje vesnici Travnevoye .
Vesnice Khotivlya se nachází 4 km od levého břehu řeky Smyach , ve vzdálenosti 3 km od vesnice Kuznichi . V okolí vesnice je mnoho zavlažovacích kanálů a odvodněných bažin. V blízkosti je železnice, stanice Kuznichi je 3 km daleko.
Khotivlya. V 10 ver. z Gorodnyi, 60 z Černigova, v okolí Drozdovitsa[1] a Solonovky[2]. . Podle místní legendy Khotivl, stejně jako Chorobrichnya, zažil jak potíže tatarské oblasti, tak i ljašské nepokoje. Jak na východní, tak na západní straně Khotivlu je několik mohyl uspořádaných, jak vidíte, k pozorování nepřátel; tyto mohyly jsou tak staré, že na nich vyrostly lípy a duby značné mocnosti. V dřívějších dobách bylo u Chotivlyi mnohem větší množství mohyl a dokonce tam byla i šachta: ale to vše bylo vyhloubeno zemědělstvím. Ve verzi 2 od vesnice Khotivli, na jihu, na hoře je trakt "Khotyvelka", zde najdou rozbitou cihlu, hliněné lebky a lidské kosti. Podle vyprávění staromilců zde po 100 let našel kozák Zhuk kotel stříbrných peněz, ale o jaký druh mincí se jednalo, vzhledem k Zhukově utajení, zůstalo neznámé. Písemné akty také poukazují na starověk Khotivli, moderní Khorobor a Sednev. Podle dohody z roku 1503 byla farnost Khotivl ponechána Rusku; a v roce 1549 byl poškozen dohodou - král se neměl dotýkat hor. Černigov a farnosti Khotivly, Snovsk a Khorobor, které patří do Moskevského knížectví[3]. Nařízením z roku 1552 byly „bojarské děti Chotuntsy a Selishchane“ jmenovány do kazaňské kampaně spolu se Starodubtsy [4]. V c. Alexej v Khotivlu a Staroselye žil s kozáckými lučištníky, kteří zde zůstali po roce 1726[5]. Staroselie bylo součástí Khotivl volost; odtud byl chrám v roce 1716 na žádost soudruha bunchuka Daniila Butoviče přemístěn do Solonovky. Chrám Khotivl je zasvěcen archandělu Michaelovi. Kolem ní je mnoho neúspěchů, nové znamení, že je zde pohřbeno mnoho, mnoho farníků. Nyní jako součást farnosti Khotivl šlechticů, 11 m. 14 f.; vojenská 36 m. 54 f.; kozáci 260 m. 305 f.; zemští rolníci 85 m. 94 f.; maloměšťák 3 m. 4 f.; majitelé osadníci 100 m. 94 f.; a pouze 495 m. 565 w. Dříve zde byli farníci: v roce 1770 346 m. 340 n. l.; v roce 1790 380 m. 366 f.; v roce 1810 404 m. 392 f.; v roce 1830 430 m. 426 f. Podle občanského seznamu z roku 1736 bylo kozáků voleno v Khotivlu 26, ve Vaganichi s vesnicemi 52, v Solonovce a 2 vesnicemi 53. Chotivlyans se zabývá zemědělstvím na orné půdě. Nemají mnoho půdy (do roku 2938 des.), je také písčitá a jílovitá, a proto neúrodná. Od pandurů proto orají půdu sousedních osad. Někteří odcházejí za prací do jižních provincií. V oděvu se neliší od malorusů: ale v jejich jazyce je příměs běloruského dialektu, se slovy přejatými od Ljachů, co je sacramentum (přijímání); jsou zde i velkoruská slova připomínající obřady Tatarů: bič, altyn, límec. Ve svém vlastním kruhu jsou Khotivlyané zdvořilí, ve svém domácím životě milují čistotu. Ale tajný vůči cizincům, pomstychtivý a ne cizí předsudky. Stále dodržují některé zvyky pohanství. Prázdniny se netráví střízlivě; při křtinách a svatbách je zábava rozšířena o nemírné opilství – a zcela rozvážné. Pro tyto případy utratí nejchudší majitel za víno 10 rublů. Kdyby je někdo z povinnosti lásky a hodnosti začal napomínat: pak jsou připraveni se takovému člověku pomstít až do hrobu, jako zapřisáhlému nepříteli. Patetická vlastnost! Je vidět, že pod jhem dlouhých nesnází a lidských nepravd tyto lidi bolely na duši. Z toho se zformovala pomstychtivost a podezíravost až do té míry, že nerozlišují slova křesťanské lásky od zlé touhy. Tyto smutné povahové rysy si všímají i v jiných vesnicích. Další nepříjemná vlastnost! Podle pozorování podél trati nikde v okrese není tolik lovců na plížení a soudní spory jako v Khotivlu. Jsou zde notové háky, kteří se zahálejí a nevědí, jak nebo nechtějí se věnovat práci užitečné pro sebe i pro druhé, zabývají se pouze skladbami těch, kdo se dovolávali k soudu. Nejsou ani drahé; dejte jim 40 k. a oni vám sešijí papír, který chcete, a dokonce i to, na co jste ani nepomysleli. Zdá se, že to bylo zděděno z maloruské kanceláře, školky Yabednikov. V Khotivlu je zvláště zbožných až 15 mužů a až 15 žen. [1] Královská listina ze dne 20. září. 1689 „Slobodka ve staré osadě, zvané Drozdovitsa“ schválena plukovním písařem, pozdějším hejtmanem Ivanem Skoropadským. [2] V roce 1736 bylo v obci Solonovka 13 volených kozáků a 27 majetkových osadníků; na vesnici Starosele 10 kozáků, v obci. Kovárna 30 kozáků. [3] zák. aplikace. Ross. I, 288. Litevská metrika I, 53. Též ve smlouvách z r. 1559. 1570 a 1582 tamtéž I, 166. 293. 304. II, 264. [4] Historický. sbírka obecných ist. V, 28. M. 1842 [5] Podle udání z roku 1726 v Khotivlu kromě kozáků 2 střelci, v obci. Staroselie 4. Podle revize z r. 1770 je tu a tam 54 d. m. střelců.