| Pravoslavná církev Kostel Jana Křtitele | |
|---|---|
| Země | |
| Umístění | Verkhoreche |
| zpověď | pravoslaví |
| Diecéze | gotické biskupství |
| Konstrukce | XIV |
| Stát | zřícenina |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Kostel Jana Křtitele je zřícenina pravoslavného kostela gótské diecéze postaveného ve 14.–15. století ve vesnici Verkhoreche v oblasti Bakhchisarai na Krymu , objekt kulturního dědictví federálního významu [1] [2] . Je pod jurisdikcí Bakhchisaray Museum-Reserve [3] .
Historici připisují stavbu chrámu konci 14. století na základě architektonické uniformity, s ohledem na téměř souběžnou výstavbu kostelů u archandělů Michaela a Gabriela , Konstantina a Heleny v Shurya a Jana Křtitele v Bia-Sala [4]. [5] .
A. L. Berthier-Delagarde a taurský biskup Hermogenes , soudě podle nezachovaného nápisu, věřili, že kostel byl postaven a vymalován v roce 7096 (1587) a vysvěcen za Constantia, arcibiskupa z Gothie [6] [7] . Nyní převládá názor, že v tom roce byl chrám obnoven (v souvislosti s pravděpodobným předchozím zpustnutím [5] ) rodinou opata Constantia [3] . Samotný nápis publikoval Peter Koeppen v Crimean Collection, doplněný následujícím popisem
... v Biasale u řeky. Kach, kde oba kostely, které tam byly, jsou již ruiny. Na vnitřní stěně jednoho z nich jsou stále patrné různé obrazy a nad vchodem zevnitř, přestože se klenba zřítila, se dochoval následující nápis ... [8]
Nápis byl vytvořen ve středořeckém jazyce a takový překlad jí dal filolog a historik akademik Latyshev V.V.
Naprosto čestný a božský chrám čestného slavného proroka, Forerunnera a Baptisty Jana byl postaven od základů a vymalován mou rukou, pokorným Constantiem, biskupem a primasem z Gothie, s pílí, pomocí a závislostí pana Binata the syn Temirke, na památku jeho a jejích rodičů, sedm tisíc devadesát let - stago, v měsíci listopadu [9]
Další rok, 1588, se datuje k poslednímu známému nápisu v řečtině ( …extrémně negramotný a nedbalý ) [10] . Chrám je také známý unikátní (jedinou na Krymu) freskou "Klanění oběti": dvoupatrová freska měla v horní části poloviční obrazy deesis - Krista, Panny Marie a Jana Baptista na azurovém pozadí. Ve spodní polovině je obraz Ježíška ležícího na velké kulaté obětní misce se třemi celoplošnými světci stojícími po obou stranách, při okrajích kresby jsou dva andělé s ripidy [3] [11] .
V roce 1778 byli Řekové z Biya-Sala přesídleni do Azovského moře [12] a jak vyplývá z dokumentů, vesnice byla zcela prázdná, kostel byl stále nedotčený [13] a vesnice byla brzy osídlena. státními osadníky Sablinsky [14] (podle jiné verze - vysloužilí vojáci [15] , i když mohli mít na mysli tytéž lidi). Kostel chátral a zřítil se.
Nápis na vápencové desce naproti chrámu vypráví o další obnově v roce 1849 místní rolnickou rodinou.
Postavil ji vesničan Karp Jakovlev, syn Saveliev a jeho manželka Elena, březen 1849, 1 den [3]
A.L. Berthier-Delagard tvrdil, že kostel byl ve 30. letech 19. století přestavěn „pro sebe“ tak, že z bývalého zbyla pouze apsida [6] . N. I. Repnikov , v „Materiálech pro archeologickou mapu jihozápadní vysočiny Krymu“ z roku 1940 (vydáno v roce 2017), zmiňuje již zrušený chrám a náhrobky ležící kolem, tehdy ještě patrné, s argumentem, že v roce 1848 byl obnoven z r. zřícenina, a že zároveň se při té opravě ztratil nápis odepsaný P. I. Köppenem. Repnikov uvádí i schematický plán budovy s pětibokou apsidou zhotovený Köppenem [11] . Zavírací doba chrámu není přesně stanovena, obec byla v únoru 1943 vypálena nacisty, současně byl poškozen i chrám [16] , který následně nebyl obnoven a v roce 1966 byl rozebrán na stavební materiál, ponechání pouze apsidy s freskou [3] . V roce 1973 byla z iniciativy O. I. Dombrovského freska odstraněna, přenesena na sádrový rám a přenesena do Krymské pobočky Archeologického ústavu Akademie věd Ukrajiny v Simferopolu. Při opravách v budově ústavu byl artefakt vyvěšen na nádvoří, následkem čehož byl obraz těžce poškozen a v roce 2001 odeslán do skladů Bachchisarai Museum [11] [17] .