Kostel svatého knížete Vladimíra (Johannesburg)

Farní kostel
Svatého rovnoprávného apoštolům velkovévoda Vladimír [1] [2] [3]
Země  Jižní Afrika
město Johannesburg , Jižní Afrika
zpověď pravoslaví
Diecéze ROCOR
Zasvěcený 1958
Patronální svátek 15. července (28. července) - památka svatého knížete Vladimíra
opat Archimandrite Alexy (Chernay)
Základna 1951
Zakladatel arcikněz Simeon Starikov
První zmínka 1951
Stát Koncem 70. let zrušena

Farnost svatého prince Vladimíra je  komunita ROCOR v Johannesburgu v Jižní Africe , která existovala od roku 1951 do konce 70. let 20. století . Sdružovala představitele místní ruské a částečně srbské komunity.

Historie

Založení komunity se datuje do roku 1951 , kdy do Jižní Afriky přijel kněz Simeon Starikov . Páteř komunity tvořilo přibližně 50 lidí z první vlny emigrace , ke kterým se připojili ruskí DP , kteří přišli po druhé světové válce . Zpočátku se bohoslužby konaly v boční uličce anglikánské katedrály .

V roce 1958 byl dekretem prvního hierarchy , metropolity Anastasy (Gribanovského), archimandrita Alexy (Chernay) jmenován rektorem farnosti sv. Vladimír a správce ruských pravoslavných společenství v Jižní Africe.

Od roku 1960 je farnost dočasně umístěna v prostorách švédské protestantské církve .

Od roku 1961 si komunita pronajala dům od emigranta litevského původu , ve kterém se chrám nachází.

Farnost zorganizovala nádherný sbor, který nebyl o nic horší než nejlepší ruské chrámové sbory v USA. Větší srbská komunita byla v úzkém kontaktu s ruskou komunitou .

Na začátku 70. let 20. století se ruská kolonie v Jižní Africe téměř výhradně skládala z představitelů první emigrace - lidí pokročilého věku. Farníci odcházející do důchodu nemohli platit příspěvky, které platili dříve. Ve farnosti bylo stále méně svateb a křtů a přibývalo pohřbů. V důsledku četných smíšených manželství děti vyrůstaly v jiných tradicích a mnozí již mluvili rusky špatně nebo nemluvili vůbec. V Jižní Africe začala růst inflace. Kromě toho Srbové, kteří po mnoho let podporovali ruskou církev, najali srbského kněze, aby sloužil a učil děti Boží zákon v jejich rodném jazyce. Část farníků opustila Jižní Afriku. Příjezd začal tát. Komunikace s hejnem, které žilo v různých částech tropické Afriky, ustala. To stalo se příliš drahé cestovat dokonce do společenství v Jižní Africe [1] .

Aby farnost nezatěžovala, musel si rektor archimandrita Alexej v roce 1969 sehnat místo vedoucího skladu Britské biblické misie , která mu poskytla malý byt, kde si v jednom zřídil domácí kostel. pokojů a část svého platu použil pro potřeby ruské komunity [1] .

S osamostatněním afrických zemí začal v mnoha z nich „ černý teror “, propukly války mezi různými etnickými, politickými a náboženskými skupinami a výrazně se snížila životní úroveň. To vše vedlo k odchodu bílého obyvatelstva z těchto zemí [1] .

Zvýšilo se nájemné, zdražily potraviny, elektřina a telefon. Dříve přinášely výzvy o pomoc jiným církvím dobré výsledky, ale nyní, kvůli rostoucí inflaci, byli všichni nuceni šetřit. Zdraví Archimandrita Alexeje v podnebí Jižní Afriky bylo značně otřeseno. Lékaři doporučili co nejdříve odejít. Postupně ke stejnému závěru dospělo i zbývající malé hejno. V září 1974 odjel archimandrita Alexej do USA, koncem 70. let byla ruská farnost v Jižní Africe zrušena a budova, ve které se nacházela, byla zbořena [1] .

Mezicírkevní vztahy

Exarchové patriarchy Alexandrie v Jižní Africe , metropolita Nikodim (Zacharulis) a metropolita Pavel (Lingris) , kteří po něm nastoupili , opakovaně vykonávali bohoslužby v ruské církvi. Papež a patriarcha Alexandrie a celé Afriky Mikuláš VI ., který zemi dvakrát navštívil, u příležitosti položení a následného vysvěcení katedrály v metropoli Johannesburgu a Pretorie , také dvakrát slavil božskou liturgii v ruské církvi.

Archimandrita měl kontakty s představiteli africké pravoslavné církve („Africká pravoslavná církev“). Otec Alexy zároveň odmítl přijmout komunitu Afričanů z Lesotha do lůna ROCORu [4] .

Opatrovnictví ruské kolonie

Kromě hlavního města sloužil ruský kněz v Kapském Městě , kde sloužila anglikánská kaple v chlapeckém sirotčinci, a v Pretorii , kde žili pouze 4 Rusové - v řeckém, anglikánském nebo katolickém kostele.

Zástupci ruské komunity byli v hlavním městě Kapské kolonie  - Kapstadu , kde žilo asi 30 Rusů, ve městech Durban , Salisbury v Rhodesii , Nairobi v Keni a Lorenzo Marchish v Mosambiku .

Kněz navštívil Belgické Kongo , sloužil pro ruské rodiny ve městech Elizabethville, Leopoldville, Brazaville, Kambov, Calvesi a dalších, přispěl k tomu místní řecký metropolita Cyprián (Papadopoulos) , poskytl svůj kostel a dokonce i zpíval na bohoslužbách.

V hlavním městě Etiopie , městě Addis Abeba, sloužil v ruském kostele, uspořádaném na pozemku, který darovala manželka habešského císaře .

Viz také

Poznámky

  1. 1 2 3 4 5 D. P. Anashkin Ruské pravoslaví v tropické Africe 50-60 let XX století // rocorstudies.org, 15. dubna 2019
  2. ITAR-TASS.
  3. „První ruský kostel v Jižní Africe“.
  4. Frank H., Rev. Pravoslaví v Jižní Africe – promarněná příležitost? // Alfa a Omega č. 2 (5) 1995. S. 178.

Odkazy

Literatura