Tula je také domovem pravoslavného kostela sv. apoštolů Petra a Pavla
| katolický chrám | |
| Kostel svatých apoštolů Petra a Pavla | |
|---|---|
| | |
| 54°11′01″ s. sh. 37°36′21″ palců. e. | |
| Země | |
| Umístění | Tula |
| zpověď | Katolicismus |
| Diecéze | Matka Boží |
| typ budovy | náboženské budovy |
| Architektonický styl | pseudogotický |
| Autor projektu | E. Skavronského |
| Konstrukce | 1894 – 1896 _ |
| Datum zrušení | 1932 |
| Postavení | Předmět kulturního dědictví národů Ruské federace regionálního významu. Reg. č. 711510214710005 ( EGROKN ). Položka č. 7130153000 (databáze Wikigid) |
| Stát | Současný chrám |
| webová stránka | tulkatolik.ru |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Kostel svatých apoštolů Petra a Pavla jekatolický kostelve městěTula. Administrativně patří doarcidiecéze Matky Boží (se sídlem v Moskvě), v jejímž čele stojíarcibiskup metropolita Paolo Pezzi. Nachází se na adrese: ulice Lva Tolstého, 85.
Katolická komunita v regionu Tula existuje od 19. století. Ještě ve 40. letech 19. století zde působil kaplan Moskevské dráhy, který se staral o tulské katolíky [1] . Po potlačení povstání v roce 1863 dorazilo do Tuly velké množství exulantů katolického vyznání z území moderního Polska, Litvy a Běloruska. V. I. Smidovich , synod církevní rady katolické farnosti Tula, byl slavný lékař, zakladatel městské nemocnice v Tule a městské hygienické komise, jeden ze zakladatelů Tulské lékařské společnosti. Jeho synem byl také lékař a slavný spisovatel VV Veresaev [1] .
V roce 1885 tulští katolíci se svolením úřadů otevřeli kapli v soukromém domě, ale ta nemohla pojmout všechny věřící a vedení farnosti se obrátilo na různé úřady s žádostí o přidělení pozemku pro stavbu chrámu. 28. května 1893 bylo přijato povolení od ministerstva pro duchovní záležitosti pro cizí víry postavit chrám na předměstí Tuly poblíž Kyjevské ulice .
Položení chrámu se uskutečnilo 15. května 1894 na křižovatce ulic Kyjevskaja (dnes Lenina třída) a Moťjakinskaja (dnes L. Tolstého). Stavbu řídil zemský architekt Evarist Skavronsky (1846-1909). K vysvěcení chrámu došlo v roce 1896, provedl jej generální vikář mogilevské metropole Francis Symon .
Od roku 1898 působil ve farnosti stálý farář. Život farnosti se zaktivizoval - v kostele byla otevřena knihovna a o katolických svátcích se konala představení. Podle sčítání lidu z roku 1897 žilo v provincii Tula 1224 katolíků (většina z nich v Tule) [1]
Po roce 1917 se počet farníků prudce snížil. To bylo způsobeno velkou emigrací Poláků a Baltů do vlasti v důsledku nástupu bolševiků k moci. V roce 1918 se podle přijatého výnosu veškerý majetek chrámu stal majetkem veřejným, ale chrám nějakou dobu fungoval. V roce 1926 rektor chrámu Fr. Y. Pavlovič byl zatčen a v roce 1932 byl chrám definitivně uzavřen. Později, v různých dobách, tam byla umístěna redakce novin Molodoy Kommunar a forenzní laboratoř.
V roce 1993 byla katolická komunita v Tule oživena, ale chrám byl stále k dispozici jiné organizaci. V roce 1995 byla komunitě přidělena garáž připojená k chrámu, aby mohla sloužit mše. Až do 30. března 2004, kdy byl chrám oficiálně darován farnosti, se v této garáži sloužily mše.
Návrat chrámu usnadnily apely apoštolského nuncia do Ruské federace Antonia Menniniho a stanovisko arcibiskupa Tuly a Belevského Alexyho , který na žádost úřadů odpověděl, že není proti přemístění chrámu. chrám a viděl to jako projev spravedlnosti. Po získání příslušných povolení v roce 2006 byly v chrámu zahájeny restaurátorské práce, které byly dokončeny v roce 2007.
23. prosince 2007 proběhlo slavnostní otevření chrámu [2] . 6. července 2008 arcibiskup metropolita Paolo Pezzi vysvětil obnovený kostel. [3] Během svěcení byly na oltář chrámu umístěny částice ostatků sv. Jana Boska , blahoslavené Tseliny Božentské a sv. Alžběty . 17. června 2012 byly do chrámu přeneseny nové digitální varhany italské firmy Viscount a 30. září se v Tule uskutečnil první varhanní koncert. [čtyři]
Kostel svatých apoštolů Petra a Pavla byl postaven v pseudogotickém stylu z červených cihel. Autory projektu jsou provinční architekt Evarist Skavronsky. Nad hlavním vchodem je vysoká věž se dvěma bočními věžemi. Dříve, u vchodu do chrámu, byly na pravé a levé straně instalovány sochy apoštolů Petra a Pavla, ztracené v sovětských dobách. Ve výklenku věže byla dříve umístěna malá soška Panny Marie, také nyní ztracená. Neexistují fotografie původního interiéru chrámu a při rekonstrukci budovy v letech 2006-2007 byl interiér chrámu zhotoven v moderním stylu, odlišném od pseudogotického.