Christianizace Mordovianů - šíření pravoslaví mezi Moksha a Erzi .
Christianizace Mordovců byla jedním z opatření národní politiky carské vlády, směřující k posílení autokratické moci mezi Mordovany. Mordovian aristokracie byla první přijmout pravoslaví , snažit se tímto způsobem chránit jejich dědictví a sociální privilegia (viz Nově pokřtěný ). Sloučením do vládnoucí třídy státu se mordovští princové a murzové rychle rusifikovali. Rolníci se naopak jakýmikoli prostředky, až do přesídlení na jiná místa, povstání, sebeupálení, vyhýbali křtu a viděli v novém náboženství další prostředek útlaku. Od 16. století se dochovala písemná potvrzení o křtu Mordovianů.
V polovině XVIII století. křest Mordovianů byl v podstatě dokončen. Ale bylo to z velké části formální. Mordva nadále dodržoval předkřesťanské obřady, což potvrzují dokumenty a etnografické materiály používané v pracích mordovských badatelů z 18.–19. století. I. I. Lepekhin , P. S. Pallas , P. I. Melnikov , V. A. Aunovskij, V. N. Mainov, I. N. Smirnov , S. K. Kuzněcov, H. Paasonen , M. E. Evsevyeva a další Misionáři ruské pravoslavné církve, když viděli, že vynucené metody křesťanství nedaly Výsledkem bylo, že začal přizpůsobovat křesťanské dogma a jeho obřady náboženské víře a obřadům Mordovianů , produkci a životním podmínkám mordovských rolníků. Výsledkem takové politiky bylo vytvoření zvláštního komplexu přesvědčení a rituálů, syntetizujících složky předkřesťanské a ruské pravoslavné víry (identifikace mordovských božstev a pravoslavných světců, načasování ozků na ruské lidové nebo církevní svátky, atd.). Ikony se postupně staly nepostradatelnou součástí mnoha obřadů – kolaudací, svateb atp.