Khria (z jiného Řeka χρεία ) je termín rétoriky .
V klasické učebnici "Rétorika" od N. F. Koshanského [1] , podle níž se tento předmět vyučoval na počátku 19. století, byla hrija považována za zvláštní kombinaci jednoho z 24 tzv. topoi - "společných míst" přítomný v jakémkoli literárním díle. Jednou z oblastí použití chrya je zesílení . Věda o rétorice rozlišuje následující hlavní části v hriya:
Khria je tedy určitý soubor technik pro rozvoj navrhovaného tématu. V dávných dobách, kdy se oratoř stala předmětem systematického vědeckého chápání a rétorika vzniká jako věda o „ vynálezu a uspořádání myšlenek“, první teoretici rétoriky začínají tyto metody systematizovat. Sbírky her, používané pro vzdělávací účely, byly oblíbené; nejstarší z nich sestavili rétorici Hermogenes a Aphtonius.
Samotný výraz „vynález“ ve vztahu k rétorice neměl technický význam, jako je tomu dnes, ale význam specificky literární, jak je patrné z níže uvedených citací.
Od starověku až do poloviny 19. století byla cvičení ve složení chryas důležitým prvkem při studiu rétoriky. Sestavování her patřilo k oblíbeným úkolům, které studentům zadávali profesoři literatury. Navzdory skutečnosti, že výše uvedené vědecké definice hria jsou již samy o sobě docela nudné, na Moskevské univerzitě v první třetině 19. století se věc zhoršila tím, že tyto kurzy vedl profesor P. V. Pobedonostsev , muž, jehož přednášky , podle vzpomínek studentů, kteří se později stali spisovateli, pěkně znuděný [3] . Připomněli si studentskou rétoriku jeden po druhém a beze slova se rozhodli začít své příběhy hriy.
Jak vzpomíná P. I. Prozorov, V. G. Belinskij se na takové Pobedonostsevově přednášce nudil : „Nesmím zapomenout na jednu vtipnou příhodu s ním na přednášce rétoriky. Její učitel Pobedonostsev se v samém vzrušení z vysvětlování hriy náhle zastavil, obrátil se k Belinskému a řekl:
"Co to děláš, Belinsky, sedíš tak neklidně, jako na šídle, a nic neposloucháš?" Opakuj mi poslední slova, kde jsem se zastavil? "Zastavil jsi se u slov, že sedím na šídle," odpověděl Belinsky klidně a bez přemýšlení.Studenti propukli v smích. Pobedonostsev se odvrátil „s hrdým opovržením“ a pokračoval ve své přednášce o hriyas, inverses a avtoniyanu. Jak by se dalo očekávat, "Belinsky musel být později zahořklý pro svou smrtící žíravou odpověď" [4] .
„V prvním ročníku jsem také našel Pobedonostseva, který vyučoval rétoriku podle starých legend, [a to se stalo] nesnesitelnou nudou:
"No, Aksakove, kdy mi napíšeš hru?" —říkával Pobedonostsev. Studenti, neměli co dělat, mu dali hriyki,“ vzpomíná nejstarší syn jednoho z největších ruských spisovatelů Sergeje Timofejeviče Aksakova , sám později publicista, básník , literární kritik a lingvista Konstantin Sergejevič Aksakov [5] .
Spolu s Pobedonostsevem vzpomíná D.P. Ivanov na dalšího filologa, pro něj neméně nudného, profesora Yablonského: jeden není o nic lepší než druhý, podle jeho názoru mluvili o „a o zdrojích vynálezu , o obyčejných a přeměněných chryas ... “ [3] . Ivanov si stěžuje: „Při učení latiny žáci našli život a animaci v mrtvém jazyce; a v hodinách ruské literatury se učili živému rodnému jazyku, jako by byl mrtvý; zde celá podstata učení spočívala v doslovném zapamatování si suchých, nepřipoutaných pravidel“ [3] .
Studiu „mrtvých“ jazyků (starověké řečtiny, latiny) a nauce o rétorice, která doslova vyrostla na jejich půdě, dostalo významné místo v klasickém gymnaziálním a univerzitním vzdělávání jak v Rusku, tak v zahraničí. Z ekonomického hlediska takový „přebytek“ státní rozpočet příliš nezatížil, neboť v Rusku byly na konci 18. století pouze tři tělocvičny. A i po reformách Alexandra I., který znovu po Petrovi „zasadil“ univerzity v Rusku na počátku 19. století, zůstalo základní vzdělání dlouho výsadou menšiny.
Po zrušení nevolnictví, po kterém následoval urychlený rozvoj průmyslového kapitalismu, byla na pořadu dne potřeba nové reformy veřejného školství: průmysl ve stále rostoucím měřítku vyžadoval alespoň elementárně gramotné dělníky. To si vyžádalo prudký nárůst počtu škol a gymnázií a zajistit jim odpovídající počet učitelů. Také, a neméně důležité, se začal rozvíjet nový typ vzdělávací instituce - komerční gymnázia, vyčleňující ve svých osnovách dostatečný počet hodin pro studium odborných předmětů. Mezi prvními ořezanými byly „mrtvé“ jazyky a částečně i rétorika.
Rétorika definitivně mizí ze školních osnov ve 20. letech 20. století. V 90. letech 20. století, vzhledem k tomu, že se do systému středního školství vrátila koncepce gymnázia, se v Rusku začaly objevovat pokusy o oživení bývalých gymnaziálních programů včetně rétoriky.
V aktualizovaných učebnicích rétoriky je hriya definována například takto:
Hriya je slovo nebo úvaha, která vysvětluje nebo dokazuje tezi. V hriya máme jednu myšlenku (návrh, tezi), kterou je třeba dokázat jako spravedlivou nebo vyvrátit jako nepravdivou.
Striktní hrija vyžaduje, aby formulace hlavní teze předcházela možným závěrům a konkrétním důsledkům této teze: teze je důkazem. Jeho struktura se skládá z 8 částí:
Důkazem je teze. Nepřísná (volná) hrija je metoda uvažování, při které se nejprve vybírají konkrétní argumenty a poté se tvoří samotná teze. Říká se mu také induktivní (sokratovský).
Struktura nepřísné hriya se skládá z 5 částí:
K. S. Aksakov, V. G. Belinsky, M. Yu. Lermontov a mnoho dalších, když byli studenty P. V. Pobedonostseva na Moskevské univerzitě, mu napsali "chriyki" na starověkém materiálu - totéž, co bylo chápáno v klasické učebnici Koshanského.
Dnešní studenti a školáci píší eseje na jiné, moderní, pragmatické téma. Příklad domácího úkolu:
Pomocí struktury reverse chrya napište odvolání, leták, inzerát.