Jacob Hurt | |
---|---|
odhad Jacob Hurt | |
Datum narození | 22. července 1839 |
Místo narození | vesnice Himmaste, okres Verros, provincie Livland , Ruská říše |
Datum úmrtí | 13. ledna 1907 (ve věku 67 let) |
Místo smrti | Petrohrad , Ruská říše |
Státní občanství | ruské impérium |
Vzdělání | Univerzita v Dorpatu |
Národnost | estonština |
Náboženství | křesťanství |
obsazení | folklorista , lingvista a teolog |
Děti | Rudolf Hurt [d] |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Jakob Hurt ( Est. Jakob Hurt , 10. července ( 22 ), 1839 , vesnice Himmaste, okres Verros, provincie Livonia , Ruská říše - 31. prosince 1906 ( 13. ledna 1907 ), Petrohrad , Ruská říše ) - estonský folklorista , teolog , lingvista a sociální aktivista .
Jakob Hurt se narodil ve vesnici Himmaste, okres Verros , provincie Livonia , Ruská říše , nyní farnost Pylva, kraj Põlvamaa , Estonsko . Jeho otec – chudý, ale sečtělý a zbožný – pracoval jako učitel na venkovské škole. Navzdory chudobě Jacob úspěšně vystudoval venkovskou školu, faru a venkovské školy. V roce 1859 vstoupil na Imperial Derpt University . Tváří v tvář finančním potížím se mu dostalo pomoci: na školení byl přijat schopný mladý muž, který poznal „osobu s absolutně žádným majetkem“ a učitelé gymnázia, kde Hurt studoval , pro něj vybrali 100 rublů . S ohledem na budoucí životní vyhlídky, jakož i na naléhání svého otce, Jacob vstoupil na univerzitu na teologické fakultě, ačkoli samotného mladého muže přitahovala filologie a folklór [1] .
Ještě jako student se Hurt začal podílet na práci Estonské vědecké společnosti. V roce 1863 vydal sbírku lidových tradic z farnosti Põlva. Známý lingvista, specialista na ugrofinské jazyky , člen Petrohradské akademie věd Ferdinand Ivanovič Wiedemann učinil Jacoba svým asistentem při studiu jihoestonských dialektů. V roce 1864 Hurt vydal malou brožuru na podporu nového pravopisu estonského jazyka. Následující rok promoval na univerzitě v Tartu s doktorátem teologie. Hurtova doktorská práce byla věnována studiu činnosti Heinricha Stahla, pastora a slavného spisovatele, tvůrce první učebnice estonštiny.
Po absolvování univerzity získal Jacob práci jako domácí učitel pro děti akademika A.F. Middendorfa a zároveň stážoval v kostele Otepää . Konzistoř v Rize však neschválila jeho kandidaturu na pastorační místo a Hurt po složení učitelské zkoušky na univerzitě odešel v roce 1868 na ostrov Saaremaa a po nějaké době se vrátil do Tartu (Jurijev), kde se stal učitelem na gymnáziu [1] .
Období Tartu v životě Jakoba Hurta se stalo mimořádně plodným. V roce 1869 byl on, člen organizačního výboru Prvního celoestonského festivalu písní , zvolen prezidentem Společnosti estonských spisovatelů a také prezidentem výboru pro vytvoření Alexandrovy školy. Tato škola, pojmenovaná po Alexandru II. Osvoboditeli , byla založena z iniciativy estonského rolnictva.
Hurt sloužil dva roky jako úřadující prezident Tartuské společnosti estonských farmářů. V roce 1872 se stal farářem ve vesnici Otepää . Vliv nového faráře ve farnosti byl velmi velký: s jeho pomocí byly postaveny tři školy, vytvořeny tři orchestry a byl přepracován řád výuky na školách [1] .
Na počátku 70. let 19. století se Jakob Hurt začal vážně zajímat o folklór. Ke sběru estonského folklóru naverboval 114 lidí, kteří shromáždili asi 13 000 textů z 58 farností. Materiály byly sloučeny do souboru textů " Monumenta Estoniae Antiquae ", na jejich základě byly vydány sbírky lidových písní "Old gusli " ( "Vana kannel" ), z nichž první dva a také třísvazkové setukeste laulud , vyšly ještě za Hurtova života pod jeho redakcí .
V roce 1880 se konečně zhoršily Hurtovy vztahy s německými a poněmčenými kněžími, což ho přimělo opustit farnost v Otepää a přestěhovat se s rodinou do Petrohradu, kde se stal pastorem farnosti Janiska . V té době žilo v ruské metropoli nejméně 20 000 Estonců a Hurtovi to dávalo velké možnosti studovat folklor. V roce 1886 obhájil doktorskou disertaci z lingvistiky v Helsingfors a získal titul Ph.D.
V roce 1888 vedl pastor masové hnutí, které organizoval, aby sbíral estonské lidové písně, legendy, legendy, víry. Jeho výzvu podpořilo 1400 dobrovolníků. Tito dobrovolní korespondenti navštěvovali estonské domovy a shromažďovali folklórní materiál, který nakonec dosáhl přibližně 124 000 stran. Následně byl tento materiál systematizován Hurtem a jeho asistenty a spojen do samostatných svazků. Výsledkem je, že v Estonsku vznikla jedna z nejbohatších sbírek národního folklóru: 162 svazků se 114 700 stranami. 47556 lidových písní bylo zaznamenáno a uchováno pro potomstvo a vědu [1] .
Kvůli finančním potížím spatřily světlo jen dvě ze šesti sbírek lidových písní: vyšly v letech 1875 a 1876 , spojené pod názvem „Stará harfa“ ( „Vana kannel“ ). Další dvě sbírky byly vydány o něco později, v roce 1938 a 1941, dlouho po Hurtově smrti. Hurt také publikoval tři sbírky sbírek „Songs of Setus“ ( „Setukeste laulud“ ) v letech 1894 až 1907 .
Dlouhá léta nepřetržité práce provázená neustálým stresem podkopala zdraví Jakoba Hurta a 13. ledna 1907 odešel ve věku 67 let. Pohřeb vynikajícího lingvisty a teologa se konal v Tartu za velkého shromáždění lidí. Byl pohřben na hřbitově Raadi .
Příspěvek Jakoba Hurta k estonské vědě a kultuře je v moderním Estonsku vysoce ceněn : téměř dvacet let, dokud Estonsko nepřešlo na euro , byl portrét slavného askety na přední straně bankovky 10 estonských korun . Na území země je také několik památek Khurtu. Nejznámější z nich jsou pomníky v Tartu [2] a Otepää [3] , kde farář žil a působil.
Byl zařazen do seznamu 100 velkých estonských osobností 20. století sestaveného v roce 1999 na základě výsledků písemného a online hlasování [4] .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie | ||||
Genealogie a nekropole | ||||
|