Huyayy ibn Akhtab

Huyay ibn Akhtab ( Huyay ben Ahtabu [2] , Huway ibn Ahtab ; arabsky حيي بن أخطب ‎, heb . חי בן אחיט׎ו z doby před I. Bani Otec Safiya bint Huyayy , manželka Mohameda.

Jeho předek byl Huyay ibn Akhtab ibn Sayyah ibn Talaba ibn 'Ubaida ibn Kaab ibn Al-Khazraj ibn Abi Habib ibn Al-Nadir. Oženil se s Barrou bint-Samawou ze sousedního kmene Kurajzů a měl s ní nejméně jednoho syna a dvě dcery. Barra bint-Samawapocházel z vážené arabsko-židovské rodiny. Její otec byl básník Al-Samawal ibn Adiya.

Huyai byl popisován jako „odvážný válečník“ a „vzdělaný muž“ [3] . Ibn Hisham, jeho životopisec, ho nazývá nepřítelem Alláha [3] .

Konflikt s muslimy a vyhnání z Mediny

Po bitvě u Badru se jeden z vůdců Banu Nadir , Kab ibn al-Ashraf, rozhodl zaútočit na Kurajšovce [4] . To bylo považováno za porušení ústavy Mediny, podepsané Ka'b ibn al-Ashraf, která zakazovala „jakoukoli podporu“ Kurajšovcům. Některé zdroje naznačují, že během návštěvy Mekky Kaab uzavřel dohodu s Abú Sufjanem o spolupráci mezi Kurajšovci a Židy [5] . Jiní historici citují Ka'b ibn al-Ashraf, který napsal poetickou chvalozpěv na počest zabitého Kurajše; později také začal psát erotické básně o muslimkách [6] . Tato poezie ovlivnila mnohé [7] a byla považována za dokument proti ústavě Mediny. Mohamed povzbuzoval své následovníky, aby zabili Ka'b. Muhammad ibn Maslama nabídl své služby. Muhammad ibn Maslama a jeho soudruzi předstírali, že je Mohamedovým protivníkem, v noci vylákali Kaabu z pevnosti [6] a zabili ho, navzdory jeho zoufalému odporu [8] . Po vraždě se Židé začali bát o své životy [9] .

V červenci 622 byli při potyčce muslimů zabiti dva muži. V důsledku toho Mohamed odešel do Banu Nadir a požadoval, aby zaplatili za činy vraha. Zpočátku většina v klanu (kromě Khuvai ibn Akhtab al-Nadari) reagovala na Mohamedovu žádost pozitivně. Když však ibn Ubayi informoval ibn Achtaba o svém úmyslu zaútočit na Mohameda spolu se spojeneckými nomády, bylo rozhodnuto odložit platbu [10] a v důsledku toho byli z Medíny vyhnáni. Spolu s Kurajšovci plánovali Banu Nadirové bitvu o příkop [11] .

Mohamed okamžitě opustil oblast a obvinil Banu Nadira, že ho chtěl zabít, s tím, že se to dozvěděl prostřednictvím zjevení [8] (ačkoli možná od Muhammada ibn Maslam) [12] .

Muhammad obklíčil klan Banu Nadir. Nařídil jim, aby se vzdali svého majetku a do deseti dnů opustili Medinu. Banu Nadir se nejprve rozhodli vyhovět, ale „část lidí z Mediny“, kteří nebyli příznivci Mohameda, poslala vůdcům klanů zprávu, ve které říkala: „Vypadněte (čas) a chraňte se; nevydáme tě Mohamedovi. Pokud budete napadeni, budeme s vámi bojovat. A když budeš poslán pryč, půjdeme s tebou“ [13] . Huyay ibn Akhtab se rozhodl vzdorovat, navíc doufal v pomoc Banu Kurajzy, navzdory neshodám uvnitř klanu [14] . Banu Nadir byli bohatí a obsadili některé z nejlepších zemí Mediny. [15] . Obléhání trvalo 14 dní. Obležení se slíbené pomoci nedočkali. Mohamed nařídil spálit a pokácet všechny palmy kolem. Banu Nadir byli nuceni se vzdát [14] .

Banu Nadir pochodoval Medinou za hudby trubek a tamburín na 600 velbloudech. [8] . Většina z klanu Banu Nadir našla útočiště mezi Židy z Chajbaru, zbytek emigroval do Sýrie [14] . Podle Ibn Ishaqa šli vůdci Banu Nadir do Chajbaru. Když dorazili do města, začali být židovští obyvatelé Chajbaru pronásledováni [16] .

Bitva u vodního příkopu

Huyai a vůdci Banu Nadir vytvořili stranu proti Mohamedovi. Šli do Khaibaru spolu se dvěma vůdci z kmene Banu Waili ke Kurajšovcům a pozvali je, aby vytvořili koalici proti Mohamedovi. Klan Kaftarů přesvědčili, aby se zapojil do boje [17] tím, že slíbili polovinu úrody Chajbaru kočovným kmenům pod podmínkou, že s nimi vypochodují proti muslimům [18] [19] . Abu Sufyan, velitel Kurajšovců, s finanční pomocí Banu Nadir postavil armádu 10 000 mužů. Mohamedovi se podařilo naverbovat přibližně 3000 mužů. Použil však novou formu obrany, která byla v té době v Arábii neznámá: muslimové vykopali příkop, kde byla Medina otevřena útoku kavalérie. Nápad je připisován Peršanům, kteří konvertovali k islámu. Obléhání Mediny začalo 31. března 627 a trvalo dva týdny [20] . Síly Abu Sufjana se ukázaly jako nepřipravené na odpor, se kterým se setkaly, a po neefektivním obléhání trvajícím několik týdnů se koalice rozhodla vrátit domů [21] .

V roce 628 Mohamed zaútočil na Khaybaru po dohodě Hudaybiyyah . Přestože Židé kladli tvrdý odpor, nedostatek centrálního velení a nepřipravenost na dlouhé obléhání rozhodly o výsledku bitvy ve prospěch muslimů. Když byly všechny pevnosti kromě dvou dobyty, Židé vyjednali jejich kapitulaci. Podle podmínek zotročující smlouvy museli Židé odevzdat polovinu své roční produkce muslimům a samotná půda se stala kolektivním vlastnictvím muslimského státu [22] .

Během bitvy o Chajbar byl Huyay zabit a jeho dcera Safiya, mezi dalšími představiteli kmene, byla zajata.

Když prorok Mohamed viděl zajatou Safiyu, vzal ji za svou konkubínu a poté ji osvobodil z otroctví a oženil se s ní [23] .

Poznámky

1. ↑ Ali-zadeh A. Safiya bint Khuyayy // Islámský encyklopedický slovník - M .: Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8
2. ↑ Východ, čísla 4-6 . - "Věda", 1993.
3. ↑ 1 2 Gottheil, Richard a M. Seligsohn. Huyayy ibn Akhtab. Židovská encyklopedie . Funk a Wagnalls, 1901-1906; který cituje následující bibliografii:
   • Ibn Hisham , Kitab Sirat Rasul Allah , ed. Wüstenfeld, p. 351, passim;
   • Caussin de Perceval, Essai sur V Histoire des Arabes , iii. 83, passim;
   • Gratz , Gesch. 3d vyd., v. 100-102, 105.
4. ↑ al-Zurqaani, Sharh al-Muwaahib, svazek II str. 10-12
5. ↑ Rubin, Uri. Zavraždění Kaʿba b. al Ashraf. Oriens, sv. 32. (1990), str. 65-71.
6. ↑ 1 2 William Montgomery Watt , Ka'b ibn al-Ashraf, v PJ Bearman, Encyclopaedia of Islam Online , Brill Academic Publishers, ISSN 1573-3912 . 
7. ↑ Philip K. Hitti, Historie Arabů, 10. vydání (Macmillan Press, 1970), s. 90.
8. ↑ 1 2 3 Stillman (1979), str. čtrnáct.
9. ↑ Ibn Hisham (1955). Anglický překlad ze Stillmana (1979), str. 127.
10. ↑ Watt (1956), str. 211-2.[ vyčistit ]
11. ↑ V. Vacca, Encyklopedie islámu , Banu Nadir
12. ↑ al-Halabi, Nur al-Din. Sirat-i-Halbiyyah  (neopr.) . — Uttar Pradesh: Idarah Qasmiyyah Deoband. - svazek 2, část 10. - str. 34. Přeložil Muhammad Aslam Qasmi.
13. ↑ Nejstarší biografie Mohameda, ibn Ishaq
14. ↑ 1 2 3 Vacca, V., Nadir, Banu'l, Encyclopaedia of Islam Online , Brill Academic Publishers, ISSN 1573-3912 . 
15. ↑ Stillmane, Normane Židé arabských zemí: Kniha o historii a zdrojích  (anglicky) . — Philadelphia: Jewish Publication Society of America, 1979. - ISBN 0-8276-0198-0 . , str. 13-14.
16. ↑ A. Guillaume, Život Muhammada , Oxford University Press, str. 438
17. ↑ A. Guillaume, Život Muhammada , Oxford University Press, str. 450
18. ↑
    • Cyril Glasse, Huston Smith , The New Encyclopedia of Islam , s.81
    • JAM Caldwell, Hizb , Encyklopedie islámu
19. ↑ Encyklopedie islámu . nová edice. Vol.4, str.1137 et sqq.
20. ↑ Watt (1956), str. 36, 37
21. ↑ Viz:
    • Rodinson (2002), str. 209-211;
    • Watt (1964) str. 169
22. ↑ Veccia Vaglieri, L., Khaybar, Encyclopaedia of Islam Online , Brill Academic Publishers, ISSN 1573-3912 . 
23. ↑ Jak se oženit. Stručný popis.  - Darul-Fikr. RU

Slovníky a encyklopedie	Židovský Brockhaus a Efron