Tsaparang je zničené hlavní město starověkého království Guge , které se nachází v údolí Garuda poblíž řeky Sutlej , v provincii Ngari v západním Tibetu , nedaleko hranic s Ladakhem .
278 km západně od Tsaparang je vesnice Shiquanhe , centrum Ngari County , s letištěm. 26 km na západ se nachází klášter Tholing z 11. století , který leží na západním svahu hory Kailash a jezera Manasarovar . Byla zde také pevnost zvaná Tsaparang Dzong .
Nedaleko se nachází klášter Gurugem náboženství Bon [ 1] .
Město Tsaparang je velké opevnění na hoře ve tvaru pyramidy tyčící se 150-180 m nad úzkým údolím. Pod horou je vyhlouben celý systém tunelů a jeskyní. Na úpatí hory byla vesnice tibetských rolníků. Na vrcholu byly postaveny dva chrámy - Ladak-Marpo (Červený chrám) a Ladak-Karpo (Bílý chrám) a budovy pro mnichy. Po kamenných schodech tunelem se dalo jít do královských sídel a úplně nahoře byl královský palác. [2]
Podle televizního moderátora Michaela Wooda se právě zde nacházelo centrum legendární země Shangri-La .
Podle samostatných zdrojů syn krále Landarmy jménem Namde Vosung identifikoval Tsaparang jako hlavní město království Guge po vraždě svého otce v roce 841 . Poté se Tibet vrhl do občanské války a vzniklo mnoho nezávislých království [3] .
Podle jiných zdrojů dva vnuci krále Landarmy kolem roku 919 uprchli do západního Tibetu . Nyimův nejstarší syn Gon se usadil v Purangu a dokázal dobýt velkou oblast včetně Ladakhu a části Spiti . Po jeho smrti bylo jeho království rozděleno na tři – Guge, Purang a Maryul (Ladakh).
Královstvím Guge procházela prastará stezka karavan z Indie do Tibetu . Dříve se tato oblast nazývala Zhangzhung a v 10. století byla silně opevněna. [3]
V roce 1076 král Sronne Yeses'od svolal buddhistickou radu, která zahájila obrodu buddhismu v západním Tibetu, s pomocí sanskrtského překladatele Rinčhena Sanpa (který byl nazýván „Velkým tlumočníkem“) a indického učitele Atishy . Chrámy a kláštery byly postaveny v Tsaparang a Tholing. Vliv království Guge se rozšířil na Kašmír a Assam . [jeden]
V létě 1624 přijeli do Tsaparangu dva portugalští misionáři z jezuitského řádu - Antonio de Andrade a Manuel Marquez . Hledali informace o legendárním křesťanském králi Presteru Johnovi . Král Guge jim dovolil kázat v jeho království. Příští léto se vrátili do Tsaparangu a postavili tam kostel na úpatí dzongu . Druhý kostel založili v osadě Rudok , 209 km od Tsaparangu. Poté, co Antonio di Andrade opustil Tibet v roce 1630 , mise chátrala. V roce 1640 Manuel Marquez sestavil výpravu k obnovení mise, ale byl zatčen a o útěku jen snil. Napsal dopis ústřední jezuitské misi v Ágře s žádostí o pomoc a propuštění. Nejsou o něm žádné bližší informace [4] .
V roce 1630 byl Tsaparang dobyt muslimskými žoldáky na příkaz Senge Namgyala (1616-1642) - buddhistického krále Ladaku . město zachvátil hlad. Senge nařídil zničení královského paláce Guge, téměř všichni jeho obyvatelé byli zabiti [5] . Dvorní dámy shodili Ladačané ze skály. Král Pritishmal a celá jeho rodina byli sťati. Těla královských mučedníků z Ladaku byla vyhozena do suché jeskyně. V roce 1957 to důstojníci CHKO objevili: v jeskyni ležela hromada mužských, ženských a dětských koster – všechny bez hlav! Michael Moore později navštívil tuto ponurou jeskyni. Podle jeho svědectví zůstala na některých tělech část masa neporušitelná.
V letech 1679-80 osvobodila vítězná vojska 5. dalajlámy a Oirat Khan Gushi území bývalého království Guge z ladackého jha. Nyní se zde etablovala síla dalajlámy, která povolila oživení regionu a výstavbu nových klášterů. Největší z nich byly založeny na ruinách Tsaparang a Tholing. Během následujících staletí shromáždili mnoho děl buddhistického umění. Tyto chrámy byly znesvěceny za Mao Ce-tunga během kulturní revoluce . Rudé gardy na ruinách starověkého paláce králů Guge nijak zvlášť nepracovaly. Zjevně „mrtvé království“ považovali za méně škodlivé než živé náboženství. V důsledku toho zmrzačili nebo zničili většinu antických soch. V Tsaparanga přežily tři velké chrámy, zbytek byl zničen. Ale i v těchto třech sochách byly zmrzačeny Rudými gardami [6] . Nástěnné malby ve zničených chrámech jsou však z velké části zachovány: v této pouštní oblasti málokdy prší. Dochovaly se také fotografie soch v chrámech Tsaparanga pořízené v roce 1948. Přesně ukazují, která umělecká díla byla zničena během „kulturní revoluce“. Dodnes se dochovala řada fresek, které si turisté mohou prohlédnout [4] .
Hlavní zdroj: