Kostel Nanebevzetí Panny Marie (Konstantinovo)

Kostel Nanebevzetí Panny Marie
katolický chrám
Cascel Unebaўzyatstya Nejsvětější Dzeva Maria

54°55′00″ s. sh. 26°26′51″ východní délky e.
Země	Bělorusko
Vesnice	Konstantinovo
zpověď	Katolicismus
Diecéze	Minsko-mogilevská arcidiecéze
Architektonický styl	Neoklasicismus
Konstrukce	1820–1896 _ _ _
Stát	platný
Mediální soubory na Wikimedia Commons

Kostel Nanebevzetí Panny Marie ( bělorusky Kastsel Unebaўzyatsya Naisvyatseyshay Dzeva Mary ) je katolický kostel ve vesnici Konstantinovo , Minská oblast , Bělorusko . Patří do Myadelského děkanství Minsk-Mogilev arcidiecéze . Architektonická památka ve stylu pozdního klasicismu [1] . Postaven v letech 1820-1896. Chrám je zařazen do Státního seznamu historických a kulturních hodnot Běloruské republiky (kód 613Г000654) [1] .

Rzeczpospolita

V roce 1769 postavil plukovník Konstantin Jan Chominskij, který vlastnil statek v Komárově a pozemky ve Slabodce (později Konstantinovo), na panství katolickou kapli.

V roce 1785 získala Slobodka privilegia krále Stanisława Augusta Poniatowského . Ve stejném roce Konstantin Chominskij a jeho manželka Anna, dcera plukovníka Mogla z Ošmjan, přidělili finanční prostředky na stavbu nového kostela.

V roce 1792 byl v Konstantinově postaven dřevěný katolický kostel zasvěcený ve jménu Nanebevzetí Panny Marie [2] . Kostel měl tři oltáře a kazatelnu. Ve velkém centrálním oltáři byla ikona Matky Boží s Ježíškem ve stříbrném rámu . V bočních oltářích byly ikony Ježíše a sv. Anny , patronky manželky Konstantina Chominského.

Manželé Chominští zakoupili do kostela liturgický inventář. Z příjmu statku v Komárově na plat faráře věnovali ročně věčné právo 1200 zl. Zakladatelé sboru přidělili kostelu jeden díl půdy (21,36 ha), ročně 19 sudů různého obilí, potřebné množství sena, slámy a dříví. Za bohatý dar se kněz zavázal podporovat další dva kněze, vést metrické záznamy, organizovat chudobinec a základní školu.

2. února 1793 byla vytvořena katolická farnost, ke které byli přidáni věřící z vesnic Svirsky a Kobylniksky, které jsou nejblíže Slobodce. Po smrti Konstantina Khominského farníci pojmenovali farnost na počest zakladatele kostela - Konstantinovského.

Diecézní úřady jmenovaly prvním rektorem nové farnosti kněze Ignáce Bronicha. Ignác Bronich vedl první bohoslužbu společně s knězem Stefanem Juzakovičem. Obec Slobodka byla přejmenována podle názvu farnosti ve městě Konstantinovo (místní vyslovují Kanstantynov).

Ruské impérium

V roce 1795, v důsledku třetího rozdělení Commonwealthu , se Konstantinovo stalo součástí Ruské říše.

Kněz Stefan Yuzekovich (1798 - 1825) na náklady fundátorů postavil vedle kostela prostornou hliněnou budovu na vysokém základu pro křest a dřevěný dům pro kněze a služebnictvo.

V roce 1810 provedl kněz Stefan Yuzekovich generální opravu kaple na místním hřbitově.

V roce 1812 , za války s Napoleonem, obec i s kostelem vyhořela. Katolické bohoslužby byly přesunuty do kaple na hřbitově, které trvaly 111 let a v roce 1890 se rozpadly.

V roce 1823 započal kolátor komarovského panství Vladislav-Frantishek Paškevič-Talakonskij stavbu kamenné budovy kostela Nanebevstoupení Páně.

V roce 1825 se Ignaty Vereiko stal knězem ve farnosti Konstantinovsky.

V roce 1825 zemřela manželka Franze Paškeviče a v roce 1828 náhle zemřel kolátor kostela. Po smrti Franze Paškeviče zůstala budova nedokončená. Nedokončená stavba však byla odsvěcena a fungovala jako aktivní kostel [2] .

Po potlačení polského povstání v roce 1830 byl kostel v Konstantinově zařazen do 5. kategorie. Hlavní majetek se proměnil v příjem státní pokladny. Pro potřeby kostela byl ponechán pozemek o velikosti 4 akrů a selské usedlosti Starachanka (37 akrů), bývalý svirský oltář, 5 kilometrů od kostela.

V roce 1854 byla na kamenné podezdívce postavena dřevěná rožeň o rozměrech 29 x 14 sazhenů. V plebanu bylo 10 místností včetně dvou chodeb a tří skříní. Budova měla 18 dveří a 6 oken, sklep ze suťového kamene na dvě oddělení. V roce 1893 bylo plebanium opláštěno prkny a postavena veranda.

Bratrstvo střízlivosti (1859)

15. března 1859 založil kněz Rudolf Rychlevich při kostele Bratrstvo střízlivosti. K bratrstvu se připojily celé vesnice. Sedláci odmítali pít alkohol, přijali písemné závazky, pod které se podepsali. V roce 1859 podepsalo 532 farníků Konstantinovského kostela. V roce 1862 - dalších 157 lidí. Farnost v té době tvořilo 505 domácností a 1965 mužských duší. Za porušení přijatých povinností bylo bratrstvu zaplaceno až 5 rublů pokuty. Přišlo na fyzické tresty (25 ran tyčí) nebo vozili opilce po vesnici s nápisem „Opilec“. Je pozoruhodné, že v knize Konstantinovova kostalu "Bratrstvo střízlivosti" byli první na seznamu dva bratři Alexander a Tadeus (Tadeusz) Chominskij, kteří vlastnili krčmy a profitovali z nich. Protialkoholní kampaň kněze Rudolfa Rukhleviče nebyla marná. V roce 1928 ve zprávě pro biskupa kněz Jan Yaskevich upozornil: "Ve farnosti je málo opilců." V archivu se dochovaly i dokumenty k roku 1933, kdy do bratrstva střídmosti vstoupilo 25 osob.

Za povstání roku 1863 byl správcem farnosti v Konstantinově ustanoven kněz Boleslav Ostetsky. O dokončení stavby nemohla být řeč. Reakce carských úřadů měla podobu perzekuce katolické víry. V sousedních farnostech v Zhelyadzi a Zasvir byly kostely převedeny do pravoslavné církve. Věřící Konstantinovského kostela byli nuceni se 80 let modlit v presbytáři, kam se vešlo pouze 50 lidí.

Svaté relikvie (1878)

15. března 1878 poslal papež Lev XII ., aby zachoval ducha katolíků, dopis do konstantinské farnosti. V témže roce byl kostel darován rakkou ( Pacifik ) v podobě monstrance, částečně potažené zlatem a stříbrem, s ostatky sv. Stanislava Kostky a bl . Ondřeje Boboliho , křížem s ostatky sv . Floriána a potvrzující listiny o pravosti relikvií.

11. ledna 1891 byl na základě nařízení Jeho Eminence kněz v Konstantinově jmenován knězem filiální církve Derkovshchinsky Abdon Ludvigovič Andžeykovich. Byl absolventem římskokatolického teologického semináře ve Vilně. V roce 1873 Abdon Andrejkovich (30 let) - vikář kostela sv. Tadeáše ve městě Luchay . V roce 1879 byl správcem lučajského kostela kněz Abdon Andrzejkovich, měl zlatý prsní kříž .

V roce 1895 císař odpustil „za polské povstání“. Katolická víra se začala uvolňovat. Kněz Abdon Andrejkovich začal přijímat opatření k překonání byrokratických překážek a dokončení stavby Konstantinova kostela. Delegace kobylnické a konstantinovské farnosti odjela do Petrohradu a podařilo se jí domluvit schůzku s císařem. Později předseda kotelního výboru Želubovskij připomněl, že císař Nicholas II přijal žadatele docela vlídně. Upozornil na Želubovského kalhoty z podomácku vyrobené šedé látky, dotkl se jich a řekl: "Dobrý materiál, víš, jak na to. Bylo by hezké mít tohle pro naše vojáky na kabátech . "

Návštěva u císaře dala podnět ke stavbě kostela. 25. února 1896 povolil generální hejtman Vilny rekonstrukci a přestavbu Konstantinovského kostela, stavbu zvětšil a připojil sakristii . Dne 29. února 1896 vydala duchovní konzistoř Vilna dekret č. 967, který umožnil přestavbu kostela „v mezích stávající nadace s kapacitou až 300 osob “ .

Chrám byl postaven za rekordních 8 měsíců. Prostředky potřebné na stavbu přidělili majitelé Komarova, hrabě Viktor Andrey Maryan Starzhinsky s manželkou Marií Josephine Evelinou Susanna Filamina z Benislavského a majitel Olshev , vdova po Stanislavu Khominském , generál Evelina-Anna-Maria ze Shchitova a Pan Alexandr Chominskij .

V listopadu 1896 byla stavba chrámu dokončena. Stavba získala rysy neoklasicismu . Církevní území bylo navíc obehnáno suťovým kamenným plotem s impozantní bránou (bránou) [2] . Ve stejném roce byla na hřbitově postavena malá kamenná kaple, která nahradila zřícenou starou kapli.

Dne 23. dubna 1897 byl se svolením diecézní správy kostel vysvěcen knězem Abdonem Andrzejkovichem. Hudební doprovod mše na 4 rejstříkové varhany továrny Ostrementsky provedl varhaník Konstantin Filippovič Zalevskij z Grodna, zvonil Matvey Matveyevich Loposhinsky z Kutek.

Pro kostel ikona Matky Boží z kovu od řemeslníka V. Malakhovského (1896), ikona sv. Rocha na plátně ve zlaceném rámu (1896), červený damaškový baldachýn s bílou podšívkou a byla zakoupena zlacená bronzová koruna na vrcholu. Boleslav Adolfovič Olševskij daroval kostelu dva malé kříže s krucifixem z továrny Neverovského. V chrámu byly také zavěšeny dvě starověké ikony zobrazující Matku Boží ve zlacených rámech.

Na zvláštní příkaz biskupa byl kněz A. Andrzejkovich jmenován učitelem práva na Konstantinovského veřejné škole. Po smrti kněze A. Andrzejkoviče ho vděční farníci pohřbili u kostela a postavili mu pomník.

První světová válka

1. srpna 1914 vyhlásilo Německo Rusku válku. V Konstantinově a přilehlých obcích se začaly pořádat schůze, na které byli svoláváni do války „za víru, cara a vlast“. Začalo shromažďování finančních prostředků na vojenské potřeby. Sventsyansky výbor Červeného kříže jmenoval rektora Konstantinovského kostela jako fundraiser pro potřeby nemocných a raněných vojáků ruské armády.

V důsledku průlomu Sventsyansky bylo město Konstantinovo dobyto císařskými vojsky. Později se fronta stabilizovala podél linie jezer Myadelskoe-Naroch-Vishnevskoe. Město Konstantinovo bylo součástí frontové zóny německé armády. Přes Olshevo a Konstantinovo procházela vojenská úzkokolejka. Kněz vedl bohoslužby pro německé vojáky katolického vyznání a místní rolníky. Německé vojenské úřady zavázaly kněze z Konstantinova, aby sloužil ve vojenských nemocnicích ve Staraya Derevnya a na panství Ganutka. Nedaleko samotného kostela byla postavena kasárna německé nemocnice. U plotu byli pohřbeni vojáci z nemocnice.

Polská republika

V letech 1920-1922 bylo město Konstantinovo součástí střední Litvy a poté součástí Vilna vojvodství meziválečného Polska . Polské ústavy z let 1921 a 1925 uznávaly rovnost všech náboženství a právo na svobodnou bohoslužbu. V kostele byly dvě misijní sestry Svaté rodiny, které vyučovaly náboženství ve škole, pracovaly jako vychovatelky v letních táborech.

V roce 1928 byl knězem Konstantinovské farnosti Yan Yaskevich, který se narodil 12. června 1891 ve vesnici Zashkovo, farnost Nursky, okres Ostrovsky, vojvodství Lomzhinsky. Působil jako umělec, v červnu 1927 - jako farář v Ikaznu . V roce 1928 čítala farnost 3100 lidí, kteří za rok přijali 3525 přijímání. V roce 1928 bez svatého přijímání náhle zemřela žena, jedno manželství bylo vysvěceno v kalvínském sňatku a dva pravoslavní křesťané přestoupili na katolickou víru. Ve farnosti bylo 5 středních škol: Konstantinovskaja - 64 studentů, Olševskaja - 75, Kutkovskaja - 66, Lukaševická - 47, Nareyševskaja - 30. Zbožnost ve farnosti je dostatečná, ale v běžném životě je chování méně chvályhodné: málo respekt k rodičům, jsou případy krádeží lesa, opilců je málo. Pro zlepšení mravní situace považoval kněz za nutné zvýšit vzdělání a posílit náboženskou výchovu.

V kostele byla náboženská společnost „Svaté Jezulátko“ , kroužek „Živý růženec“ (25 osob). Kostel předplatil farníkům 12 výtisků časopisu „Przewodnik katolicki“ ke čtení. U kostela byl pozemek o rozloze 41 hektarů, který byl pronajat Neverovskému a Lodi "pohlavě". Za 8 měsíců byl přijat zisk 960 zl., postavena fara.

18. června 1929 přijel do Konstantinovské farnosti na návštěvu vilenský arcibiskup Romuald Jablžikovskij . Toho dne bylo katechizováno 1332 farníků a pokřtěno 1190 lidí .

28. března 1930 kněz Alexander Loshakevich ve své zprávě uvedl, že ve farnosti bylo 3111 věřících. Byly tam školy Konstantinovskaja, Kutkovskaja, Olshevskaja, Lukashevitskaja a Boyarskaya.

V roce 1931 došlo ke 2 případům kalvínských sňatků. 3 páry začaly žít bez manželství. Bylo zdůrazněno, že zbožnost je dobrá, chování uspokojivé. Byly však případy hraní karet, neúcty k soukromému vlastnictví, byl případ krádeží cizích peněz – dolarů, příliš se pilo.

V roce 1935 hlásil rektor kostela, že ve farnosti bylo zapsáno 580 dětí. V Konstantinově bylo 140 školáků, v Kutkách 145, v Olszew 150, v Lukaševiči 100 a v Purvinci 45.

V kostele žily 3 sestry „Zákona Svaté Rodiny“. Nebyly žádné případy socialistické práce. Došlo k případům rvaček mezi mládeží, došlo k 12 náhlým úmrtím, ke 3 sňatkům kalvínů, zvýšil se počet dětí mimo manželství - 4 případy (v letech 1933 a 1934 - po 1 případě), bylo pomazáno 306 farníků. Pro zlepšení mravní situace považoval kněz za nutné vytvořit církevní sbor se zapojením maximálního počtu mladých lidí, vytvořit společnost katolické mládeže a otevřít „ohronki“ (tábory prevence kriminality) pro děti v vesnic na letní období. V soukromých domech farníků z těch vesnic, které jsou daleko od kostela, se konají liturgie.

Za Polska byly z území kostela na místní hřbitov převezeny ostatky vojáků 1. světové války včetně ostatků neznámého polského vojáka z doby sovětsko-polské války.

BSSR

V září 1939 byla obec připojena k BSSR silami Běloruského frontu Rudé armády.

Od 1. dubna 1940 byl kněz Lucian Khmelevets rektorem katolické farnosti ve vesnici Konstantinovo, obecní rada Svir , region Vileika . Kněz Khmelevets byl podle své vůle pohřben poblíž Konstantinovského kostela vedle hrobu Valeriiny matky.

Katolický kostel Nanebevzetí Panny Marie je jedním z mála kostelů v oblasti, který nebyl za sovětské éry uzavřen a pokračoval v nepřetržitém provozu od okamžiku výstavby až do současnosti [2] .

V současné době v chrámu slouží kněží karmelitánského řádu .

Interiér

Podle závěti Franze Paškeviče jeho děti pohřbily ostatky Sophie Anny Paškevič v presbytáři chrámu. Мраморная табличка гласит : "Tu spoczywają zwloki Zofii z Zeromskich Paszkiewiczowej urodzonej w roku 1792 , 15 maja zeszłej z tego swiata 1825 - 25. X. Ninejszy pomnik wzniesiony w pamięc najlepszej matki preż przywiązanych dzieci" ( Здесь захоронены останки Софии Пашкевич из Жеромских, которая se narodil 5. května 1792 a zemřel 25. října 1825. Tento pomník byl postaven na památku nejlepší matky vděčnými dětmi).

Na levé straně u oltáře je deska na památku zakladatele kostela Vladislava Franze Paškeviče-Talakonského.

Kostel má tři zvony. Nejmenší byla odlita v roce 1803, nápis nelze rozluštit. Středně velký zvon byl odlit v roce 1822 darem Pavla Zakrevského. Největší zvon byl odlit v roce 1811, dar Matvei Veligoriza. V roce 1893 byl velký zvon přelit, neboť po požáru v roce 1812 nezněl zcela melodicky.

Architektura

	Předmět Státního seznamu historických a kulturních hodnot Běloruské republiky Kód: 613Г000654

Kostel Nanebevzetí Panny Marie je obdélná stavba se sedlovou střechou. Na východní straně je k hlavní budově připojena kvádrová apsida s nízkými bočními sakristiemi . Střed hlavního průčelí zvýrazňují rizality s trojúhelným štítem na konci, obdélným vstupním portálem s obloukovým štítem a nad ním figurální lukarín . Nad střechou ze strany hlavního průčelí fasetovaná zvonice s klenutými otvory a stanovým dokončením, nad oltářním objemem lucerna . Na pozadí suťového zdiva bočních stěn vystupují jednoduché omítnuté soklové oblouky oken a lucarnes, rustikované nárožní pilastry [1] .

Vnitřní prostor je rozdělen arkádami do tří lodí , které jsou zastřešeny plochým stropem. Ve vysoké střední lodi stojí na dvou pilířích ochoz kůrů s varhanami ; pravoúhlá oltářní část je oddělena širokým klenutým portálem se dvěma sloupy. V interiéru je dřevěná kazatelna [1] .

Je obehnán kamenným plotem ze suťového kamene s klenutými branami. Nedaleko je dřevěná budova starého plebania (konec 19. - začátek 20. století) a nová kamenná budova farního centra (1997).

Kněží

Apanovič - 1782 - 1793
Ignacy Bronich - 1793 - 1798
Stefan Yuzekovich - 1798 - 1825
Ignacy Vereiko - 1825 - 1848
Rudolf Rykhlevich - 1848 - 1863
Balyaslav Ostetsky - 1863 - 1891
Abdon Andrejkovich - 1891 - 23.04 - 1904
Witold Zanevsky - 23.04.1904 - 15.09.1904
Balyaslav Mochulsky - 15.09.1904 - 10.09.1906
Iosif Iltsevich - 10.9.1906 - 18.05.1907
I.V. Soros - 18.05.1907 - 1908 ...
Jan Křivitský - 1913, 1914...
Stanislav Bzhozovský - 15.02.1927 ...
Dominik Peshko - ... 15.02.1927 ...
Petr Žernovskij - 1928
Jan Yaskevich — 1928, 1929
Alexander Loshakevich - 1930, 1935
Lucian Khmelovec - 4. 1. 1940 - 23. 10. 1963
Stanislav Vysedlovský - 23.10.1963 - 1965
Anthony Shubzda - 1965 - 1972
Stanislav Kuchinsky - 1972 - 1990
Pavel Lelito - 1990

Literatura

Draunitsky I. Řezník na polatské silnici. - Pastýři: Sumezha. — 2005.
Draunitsky I. Kascel u Kanstancinave. - Pastýři: Sumezha. — 2005.
Draunitsky I. Svyatar-Patriyot Lyutsyyan Khmyalovets// Naše víra: Chasopis / Zasnavalnik nadace Dabrachynna Hramadzky „Matka Boží Fatsimskaja“. — 2011. — č. 3. — S. 55–58.
Kulagin A. M. Katolické kostely Běloruska. - Minsk: 2008. ISBN 978-985-11-0395-5
Prakapovič I. V regionu Svirsky// noviny Krayaznaўchaya. - č. 6 (599). - divoký rok 2016

Poznámky

Odkazy

O chrámu na stránkách katolické církve v Bělorusku
Webové stránky globus.tut.by Archivovány 14. října 2016 na Wayback Machine
www.radzima.org