Kostel Máří Magdalény (Výmar)

Kostel sv. Máří Magdaleny apoštolů rovných  je pravoslavný kostel na historickém hřbitově města Výmar .

Chrám patří východnímu děkanství Berlínské a německé diecéze ruské pravoslavné církve . Rektor - arcikněz Michail Rar (od roku 2000 ).

Historie

První chrámy

První pravoslavný kostel ve Výmaru byl postaven pro princeznu Marii Pavlovnu Saxe -Weimar , dceru císaře Pavla I. [1 ]  

Chrám byl často navštěvován Goethem , který projevoval velký zájem o starověké ruské ikonopisectví a církevní zpěv [3] , císaři Alexandr I. a Mikuláš I. Arcikněz Nikita Jasnovskij, který v tomto kostele sloužil, byl knihovníkem Marie Pavlovny a je znám jako první překladatel pravoslavné liturgie ze slovanštiny do němčiny. Každoročně 11.  (23. března) se v chrámu konala vzpomínková bohoslužba za Pavla I. Po smrti Eleny Pavlovny kostel převzalo ruské ministerstvo zahraničí a začal být považován za chrám u sv. Císařská ruská mise ve Výmaru. Kostel fungoval až do počátku 20. století .

V roce 1835 byl ve druhém patře severního křídla zámku vysvěcen „zimní“ kostel sv. Máří Magdaleny, který fungoval až do smrti vévodkyně v roce 1859 .

Moderní chrám

Po její smrti byla vévodkyně podle své vůle pohřbena podle řádu pravoslavné církve. Rakev s tělem byla uložena do vévodské hrobky [4] .

Samostatný pravoslavný kostel byl založen 8.  (20. července)  1860 vedle hrobky. Než začala stavba zdí pro budoucí chrám, bylo z Ruska přivezeno velké množství půdy.

Stavbu řídil místní architekt Ferdinand von Shtreikhgan, autora projektu, dokončeného v Moskvě, se nepodařilo identifikovat.

24. listopadu ( 6. prosince 1862 )  byl kostel vysvěcen vévodkyniným zpovědníkem Archpriest Stefan Sabinin [5] . Poté byla rakev vévodkyně přenesena do krypty.

V roce 1877 byl kostel vykraden. V tomto ohledu byla část nádobí přenesena do kostela palácového domu (na adrese Ackerwand, 25). Zde se také obvykle konaly bohoslužby. V chrámové hrobce sloužili pouze ve dnech památky Marie Pavlovny, na patronátní svátek a při návštěvách vládnoucích osob.

V letech 1880 až 1907 byl Františkovy Lázně  přidělen výmarské církvi a v letech 1882-1902 a 1906-1910 Mariánské Lázně . V tomto ohledu se v letním období ve Výmaru bohoslužby nekonaly.

V souvislosti s uzavřením ruské diplomatické mise ve Výmaru ustaly v květnu 1910 bohoslužby v náhrobním kostele , duchovní byli přemístěni do nově postaveného kostela v Bukurešti . Pravoslavné bohoslužby se ve Výmaru konaly zřídka a pouze v domácím kostele.

S vypuknutím první světové války služby úplně přestaly.

2. září 1950 byl chrám převeden pod ruskou pravoslavnou církev. Metropolita Filaret (Vakhromeev) (metropolita Minsku a Slutsku, patriarchální exarcha celého Běloruska, kláštera Svatého Dormition Žirovitského svatého Archimandrita), vysvětil nový antimension a poslal chrámovou ikonu sv. Máří Magdaleny, namalovanou v řeckém stylu . V letech 1965-1982 byl kostel přidělen farnosti Drážďany .

V roce 1976 začala generální oprava chrámu. V důsledku skvělé práce restaurátorů zářil svou původní krásou. Pro chrám byl postaven nový trůn. 5. října 1980 patriarchální exarcha, arcibiskup Berlína a střední Evropy Melchizedek (Lebedev) znovu vysvětil opravený kostel. Při této příležitosti biskup poznamenal, že „ Výmarská ruská pravoslavná církev má zvláštní význam, symbolicky připomíná vzájemné přátelské vztahy mezi našimi národy svou blízkostí k mauzoleu velkých humanistů Goetha a Schillera “.

14. listopadu 1982 bylo 120. výročí chrámu oslaveno slavnostní bohoslužbou, kterou vedl arcibiskup Melchizedek. Na bohoslužbě zazpíval oktet studentů Teologické fakulty Univerzity Martina Luthera Halle-Wittenberg . Jak bylo uvedeno 16. listopadu 1982, regionální noviny "Thüringer Tageblat", " zástupci katolické a luteránské církve a veřejnost přišli do chrámu, aby se podělili o jubilejní radost ."

Architektura, dekorace

Chrám navržený v rusko-byzantském stylu stojí na vysokém soklu. Pět kopulí je pokryto mědí a pomalováno vzory. Boční kupole jsou na vysokých ozdobných bubnech [6] .

Vnější stěny chrámu jsou vymalovány vodorovnými pruhy žlutého a hnědého okru. Vstupní portál je orámován světlým pískovcem. Nad vstupními dveřmi v růžici je umístěn letopočet svěcení – „1862“. Barevná skleněná okna doplňují svou leskem vnitřní nádheru kostela.

Vnitřní rozměry chrámu jsou 11 m x 9 m.

Vyřezávaný bílo-zlatý jednořadý ikonostas s osmi ikonami vyrobili ruští řemeslníci.

Několik maleb na stěnách chrámu (evangelisté v plachtách) namaloval G. Wislicenus. Oltářní ikony rovných apoštolů Marie Magdaleny a blahoslaveného Alexandra Něvského od Nissena.

Hrob Marie Pavlovny

Sarkofág s rakví Marie Pavlovny se nachází v severní části chrámu, v kryptě, spojené s hrobkou klenutým průchodem.

Dříve se nad ním v severním výklenku horní části, ohraničeném sloupy a mříží, tyčil dodnes nedochovaný mramorový kenotaf pokrytý hermelínem. Za ní na stěně byla tapisérie s erby Ruské říše a Výmarského vévodství . V čele kenotafů byla umístěna ikona Matky Boží ve stříbrném rámu, která byla v její kanceláři za života velkovévodkyně; na úpatí je ikona svaté rovnocené apoštolům Marie Magdaleny, kterou Eleně Pavlovně jako dar přinesl velkovévoda Konstantin Nikolajevič .

Do podlahy kostela nad sarkofágem byla vložena železná deska s otvory, kterou v den smrti Marie Pavlovny 11.  (24. června) pronikají sluneční paprsky do spodní části chrámu.

Do roku 1955 stával mezi sarkofágem a náhrobkem manžela Marie Pavlovny litinový kříž.

Chrámoví opati

Poznámky

1. ↑ Maria Pavlovna se během svého 55letého pobytu ve Výmaru stala známou díky své skvělé charitativní práci. Díky její iniciativě vznikly podílové fondy, byly zakládány dětské jesle, jídelny, veřejné knihovny, nemocnice.I přes svůj dlouhý život v protestantském prostředí zůstala ruská královská dcera věrná vyznání svých otců.
2. ↑ Následně patřil velkoknížatům. Moderní adresa: Ackerwand, 25; nedaleko velkovévodského paláce.
3. ↑ Disertační práce Archimandrite Macarius (Veretennikov) (nepřístupný odkaz) . Získáno 10. března 2008. Archivováno z originálu dne 4. října 2008. (neurčitý) 
4. ↑ Odpočívali zde i Schiller a Goethe .
5. ↑ Asi šest měsíců sloužil v novém chrámu a zemřel a byl pohřben u oltářní zdi. Byl hlubokým znalcem starých i nových jazyků. Napsáním „Gramatiky islandského jazyka“ (St. Petersburg, 1859) položil základy ruské islandštiny. Známé jsou také jeho překlady děl A. S. Puškina do němčiny (Jena, 1840), díla Ruské geografické společnosti. V ruských teologických a vědeckých časopisech publikoval články o Starém zákoně a překlady ruských dějin. Jeho činnost přispěla k rozvoji rusko-německých vědeckých a kulturních vazeb.
6. ↑ Velmi protáhlá chrámová hrobka svou architekturou připomíná několik pohromadě stojících svící, což zdůrazňuje její pamětní charakter.

Literatura

• Bachmann G. Goethe o ruských ikonách // Ruský archiv. - 1910. - S. 251-252 . .
• Durylin S. Ruští spisovatelé u Goetha ve Výmaru // Literární dědictví. - M. , 1932. - T. 4 . - S. 115-118 .
• Mělník A., kněz. Výmarský kostel sv. Máří Magdaleny // Hlas pravoslaví. - 1952. - S. 49-51 .
• Antonov V.V., Kobak A.V. Ruské chrámy a kláštery v Evropě. - Petrohrad. : "Tváře Ruska", 2005. - S. 70-72. - 3000 výtisků.  — ISBN 5-87417-208-4 .
• Macarius (Veretennikov) , archimandrit. Kostel sv. Apoštolům rovné Marie Magdaleny ve Výmaru .

Odkazy

• Webové stránky kostela sv. Máří Magdaleny ve Výmaru
• Rozhovor s arciknězem Michailem Rahrem (část 1)
• Rozhovor s arciknězem Michailem Rahrem (část 2)