Pyrenejský kostel (Harbin)

Pravoslavná církev
Kostel na počest Iberské ikony Matky Boží
čínština 哈尔滨圣·伊维尔教堂
45°45′41″ severní šířky. sh. 126°37′26″ východní délky e.
Země  Čína
Umístění Daoli , Harbin
zpověď Pravoslaví
Diecéze Harbin
Architektonický styl ruština
Autor projektu Konstantin Denisov
Datum založení 27. května 1907
Konstrukce 27. května 1907 – 3. června 1908
Hlavní termíny
Materiál cihlový
Stát To nefunguje
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Chrám na počest Iberské ikony Matky Boží na Ofitserské ulici [1] ( čínsky 哈尔滨圣 伊维尔教堂) je neaktivní pravoslavný kostel v Charbinu , postavený v letech 1907-1908 ve stylu jaroslavských kostelů ze 17. století . Až do svého uzavření v roce 1962 to bylo nejen místo uctívání, ale také panteon ruské vojenské slávy a památník ruské historie a kultury [2] . Nyní je nejstarší ze všech dochovaných pravoslavných kostelů v Charbinu [3] .

Od roku 1957 až do svého uzavření bylo pod jurisdikcí čínské pravoslavné církve . Na počátku 60. let byl uzavřen a dodnes není v provozu. V letech 2007 až 2016 drželi aktivisté Ruského klubu v Charbinu u zdí chrámu subbotniky: uklízeli odpadky, sázeli květiny do provizorních záhonů obklopených kusy rozbitých červených cihel [4] . Po mnoha letech zpustošení byl kostel v letech 2016 až 2018 úsilím čínských specialistů restaurován, ale podoba chrámu ještě zdaleka plně neodpovídá jeho historické podobě [5] . Probíhají jednání o obnovení tamních služeb.

Budova a zařízení

Historie stavby iberského kostela v Charbinu je spojena s činností rektora kostela sv. Mikuláše na panství Stary Harbin , arcikněze Sergije Braduchana, který se v roce 1907 chopil iniciativy postavit samostatný kostel pro duchovní vedení jednotek samostatného sboru pohraniční stráže Zaamurského okresu , které za to nabízí 32 tisíc rublů. Iniciativu podpořil velitel sboru pohraniční stráže generálporučík N. M. Čičagov . V knize věnované 25. výročí vysvěcení chrámu bylo poznamenáno: „Generál Čičagov vložil veškerou svou energii do stavby chrámu a využil své konexe v Petrohradě a Moskvě, odkud získal skvělé podpora“ [6] . Ve stejném roce bylo rozhodnuto postavit kostel na památku vojáků, kteří padli v rusko-japonské válce v letech 1904-1905 . Chrám byl postaven ve stylu jaroslavlské architektonické tradice [7] .

Dne 27. května 1907 se s požehnáním vedoucího ruské církevní misie v Pekingu, biskupa Innokentyho (Figurovského) z Pereslavlu , konala slavnost položení prvního kamene do základů budovaného chrámu [7] . Místo pro kostel bylo vybráno nedaleko železniční stanice Charbin, na území, kde se nacházelo centrum Pohraniční stráže, velitelství okresu Zaamur a také pluky dvou oddílů a dělostřelectvo [8] .

Stavba kostela byla provedena podle návrhu architekta Konstantina Denisova , absolventa petrohradské akademie umění . Ve stejné době, také podle projektu Konstantina Denisova, byl vojáky-řezbáři vyroben ikonostas [8] z ořechového dřeva a ikony (32 pro ikonostas a 4 pouzdra na ikony ) byly objednány ve městě Černigov v r. dílna Kiashko Zinkovich [7] .

Při stavbě chrámu se objevily různé problémy jak z finanční stránky, tak se stavebním materiálem. Všechny však byly rychle vyřešeny, protože zvláštní komise pracovala produktivně a včas. Jak dokládají dochované dokumenty, náklady na stavbu chrámu činily 67 tisíc rublů. Na stavbu zareagovalo téměř celé ruské obyvatelstvo Charbinu, které na stavbu darovalo nejen stavební materiál, ale i vlastní peníze a dokonce i cennosti. Církevní správce na své náklady postavil u chrámu kostelní dům. Stavba byla dokončena 27. května 1908 [8] .

Dne 3. června 1908 byl nově postavený kostel s požehnáním arcibiskupa Vladivostoku a Kamčatky Evsevyho (Nikolského) , který byl pověřen správou kostela v právu CER , vysvěcen malým hodnost , o které generálporučík Čičagov (v té době šéf Zaamurského okresu) informoval velkokněžnu Alžbětu Fedorovnu , náčelníka pohraniční stráže hraběte V. N. Kokovcova , moskevského metropolitu Vladimíra (Bogojavlenského) , arcibiskupa Eusebia (Nikolského) z Vladivostoku, Archpriest Alexander Zhuravsky , první rektor kostela sv. Mikuláše na panství Old Harbin , předseda představenstva Čínské východní železnice Ventsel, generálporučík A. T. Ozerovsky a první šéf ochranky (před vytvořením pohraničního sboru ) - Generálporučík A. A. Gerngross . Odezva telegramy byly přijaty Chichagov a oznámeny v rozkazech pro posádku v jednotkách [7] .

V roce 1915, v souvislosti s přesunem jednotek Zaamurského okresu Pohraniční stráže, odešli z Charbinu na německou frontu , do Charbinu dorazily nové oddíly, včetně 559. oddílu Samara [8] . Velitel 559. samarské čety plukovník N. S. Plonsky byl jmenován velitelem kostela Iverskaja místo kapitána Dolinského, který na žádost kněze Sergeje Broduchana vybral vojenské umělce kapitána Vladimíra Alekseeviče Michajlova, válečníka D. Zimina a další za vymalování kostela Iverskaja [7] .

V roce 1916 byla dokončena výmalba kostela, zhotovená podle kopií výzdoby vladimirského chrámu v Kyjevě a 26. listopadu na svátek rytířů sv. Jiří byl chrám vysvěcen s plnou hodností. arcibiskupem z Vladivostoku Eusebiem (Nikolským) a biskupem ussurijským Pavlem (Ivanovským) [7] .

Kvůli přílivu uprchlíků do Charbinu po revoluci byly v iberské farnosti uspořádány dvě boční lodě, které dokončily původní plán chrámu. Levá loď byla postavena jako první v roce 1925 - nákladem A. G. Zámešové ve jménu sv. Mikuláše Divotvorce. Pravá ulička byla zahájena fundraisingem za A. M. Sokolnikova v roce 1927, ale v následujícím roce bylo díky píli obchodníka Gerasima Antipase její zařízení dokončeno [6] .

Architektura a dekorace

Pyrenejský kostel měl pět kopulí a měl dvě patra. Na společné podélné ose s ním byla umístěna zvonice . Z jižní a severní strany byl objekt rámován jednopatrovými bočními loděmi s velkými obloukovými okny. Ze západní a východní strany byly lodě napojeny na zvonici a apsidu . Vzhled kostela se vyznačoval kombinací hladkých cihelných zdí se zdobenými nárožími a okny. Zvonice končila strukturou schodů, na každém z nich byly instalovány dva klenuté kokoshniky . Dvě řady kokoshniků jsou také umístěny na základně bubnu zvonové kopule. Tento motiv se opakoval i v arkádovém pásu umístěném ve vlysu hlavního objemu chrámu . Arkáda obepínala i horní část apsidy. Okna spodní části jsou ohraničena válečky a policemi na polosloupcích [8] .

Celková kompozice budovy je provedena v ruském stylu . Historička architektury Svetlana Levoshko si všímá takových dekorativních prvků, které jsou pro tento styl charakteristické, jako je jednoduchost a jasnost forem, kontrast červených cihel a několik skvrn z bílého kamene a velké detaily, které se mnohokrát opakují. „ Čtyřrozměrný dvojnásobný objem chrámu, jeho jednotlivé části i detaily charakterizují gradaci objemů, důsledný reliéf směrem nahoru. Kachlový vlys, malebné panely ve výklencích zvonice, mozaiky ve výzdobě interiéru odpovídají novému pojetí „národního romantismu“ [9] . Podle vzpomínek očitých svědků byl chrám prostorný, vysoký a světlý [10] .

Kromě nástěnných maleb byla na mramorových deskách upevněných na stěnách chrámu vytesána jména všech rytířů svatého Jiří - vojáků okresu Zaamur, kteří zemřeli při střetech s hunghuz a také v Russo . -Japonská válka . Tyto seznamy byly později doplněny o nová jména vojáků, kteří zemřeli na frontách první světové války a poté občanské války [8] . Jména zemřelých byla umístěna na západní a severní stěně chrámu a na sloupech [10] . V tomto chrámu byly k věčnému uložení přeneseny ikony a plukovní barvy vojenských jednotek, které po válce opustily severovýchod Číny [11] . Ulice, na které se chrám nacházel, se nazývala Officerskaya a obyvatelé Harbinu často nazývali iberský kostel jednoduše „vojenský“. Byl to jediný chrám v Charbinu, zdobený mozaikovými ikonami. Kromě hlavního oltáře zde byly dvě uličky: levá na jméno sv. Mikuláše z Myry a pravá na jméno sv. Serafim ze Sarova [12] [13] . Na místě napravo od kostela se nacházely domy duchovních, církevních pracovníků a později pod ní zřízená útulna Serafínů a jídelna pro chudé Serafim [10] .

Ikonostas byl zhotoven z tmavého dubu a zdoben bohatými vyřezávanými ornamenty; mezi jeho ikony patřily ty, které dříve patřily slavným ruským plukům [10] . Obrazová zápletka nebyla pro ruské pravoslavné kostely typická [14] . Pro malbu kostela byla mimo jiné zkopírována díla takových slavných malířů jako Vasnetsov a Nesterov . Georgy Melikhov v knize „Mandžusko, daleko a blízko“ popisuje malbu iberské církve takto: „V tomto obraze jsou bitevní a náboženské motivy úzce propojeny. Živost a dramatičnost zobrazovaných situací, syté barvy působily silným dojmem. V dálce například stále zuří urputná bitva a v popředí umírá ruský voják - blonďatý, modrooký, s textem evangelia sv Nebo strašné ve své krutosti a nahotě pole bitvy, která právě prošla: mrtví a zmrzačení lidé, krev, oheň a kouř. A přes pole, zakrývajíc si tvář rukama, prochází Kristus. On pláče“ [8] . Jeden z bývalých obyvatel Charbinu vzpomínal na „krásné fresky na stěnách a vysoko nad oltářem, krásné ikony na oltáři a poblíž oltáře - krásný velký obraz Matky Boží Iberské , <...> nádherný zpěv sboru, zvláště proto, že akustika v chrámu byla úžasná“ [15 ] .

Postupem času se Iberský kostel stal jakýmsi pamětním chrámem . Svědčí o tom četné pohřby u jižní a severní stěny chrámu, stejně jako náměty obrazů a věnování v interiérech kostela. Takže u severní stěny Pyrenejského kostela stojí Kavalír svatého Jiří , generálporučík V.O. Nad generálovým hrobem byl vztyčen žulový obelisk s nápisem „generálporučík generálního štábu Vladimir Oskarovič Kappel“. Poblíž zdí Iberského kostela byli pohřbeni i další účastníci vojenských akcí, včetně plukovníka Ankermana, plukovníka V. A. Vitorského , generálporučíka K. G. Kruglevského a dalších, kteří zemřeli v roce 1905. [8]

V roce 1932 se slavilo 25. výročí vysvěcení položení chrámu, v souvislosti s nímž byla vydána zvláštní brožura „Dvacáté páté výročí iberského kostela Svaté Matky Boží v Charbinu“, v níž bylo uvedeno [ 6] :

Již vzhled chrámu - pěti kopulí (a s dalšími u zvonice a oltářního nástavce - sedmi kopulí) okouzluje oko svou harmonií, zřetelně symetrickým a proporčním poměrem jeho součástí. <...> Uvnitř kostela stanového-jaroslavlského typu vás zavede do Svaté, staré, naší rodné Rusi a ze stěn se na vás dívají a obklopují vás tvářemi svatých a promyšleně umístěné na všech stěnách vás přenášejí do dnů evangelia, obrazy zvláště důležitých posvátných událostí. <...> Hlavní oltář chrámu, iberský, je krásný a jakoby zalitý do výklenku. <...> A na okrajích, kdekoli je to možné, se shora v úzkých proužcích sestupují pamětní stuhy – seznamy hrdinů zpoza Amuru, „kteří položili život za svou víru, krále a vlast“ ve dnech a letech rusko-čínské, japonské a německé války.

Činnost farnosti

Od založení farnosti v roce 1907 až do roku 1923 byl rektorem farnosti arcikněz Sergiy Braduchan. V roce 1923 byl arcikněz Nikolaj Voznesensky jmenován rektorem farnosti a arcikněz Sergius zůstal duchovním kostela a sloužil v něm až do své smrti v roce 1940. V letech 1922-1930 zde sloužil i bývalý arcibiskup Kamčatky a Petr a Pavel Nestor (Anisimov) [12] .

Charbinský kněz Nikolaj Paderin ve svých pamětech na církevní život v Charbinu připomněl, že za rektorátu arcikněze Dimitrije Voznesenského rozvinula iberská farnost „nejširší činnost“ [12] , která se ve 30. letech 20. století proměnila v nejvýznamnější centrum charitativních činností , vzdělávací a kulturní aktivity v Charbinu [16] .

V říjnu 1927 byly z iniciativy arcikněze Nikolaje Voznesenského a absolventa kyjevské konzervatoře G. G. Baranova-Popova otevřeny hudební kurzy v Pyrenejském kostele – „speciální vzdělávací instituce otevřená s cílem poskytnout seriózní hudební vzdělání, především Ruská emigrantská mládež, za přijatelný poplatek“ [17] . V roce 1929 byly otevřeny i kurzy církevního zpěvu [16] . Hudební kurzy v chrámu trvaly 14 let [17] .

V roce 1928 byly v chrámu za úzké účasti arcikněze Nikolaje Voznesenského otevřeny teologické kurzy. Zpočátku byly teologické kurzy umístěny v polosuterénu Iberského kostela a poté byly umístěny v budově soukromého gymnázia 1. Harbin. Kurzy trvaly asi šest a půl roku až do léta 1934, kdy se transformovaly na Teologickou fakultu Institutu sv. Vladimíra [17] .

24. září 1933 byl rektorem kostela arciknězem Nikolajem Voznesenskym tonzurován mnich jménem Demetrius. 2. června 1934 byl vysvěcen na biskupa v iberské církvi a 3. června v Nikolajevské katedrále byl vysvěcen na biskupa z Hailaru , vikáře charbinské diecéze, čímž byl ponechán jako rektor iberské církve [17] .

V roce 1934 byla v Pyrenejském kostele otevřena Lidová jídelna Seraphim pro chudé přistěhovalce, která se nachází v samostatné velké jednopatrové budově a podává až 150 000 jídel ročně [17] , které mohli chudí a chudí dostávat za sníženou cenu. cena nebo zdarma [12] . Kromě obědů zdarma se pořádaly kroužková setkání, loterie, koncerty a vystoupení. Tuto práci prováděl Dámský kruh pod předsednictvím M. G. Antipas-Metaxas [18] . Na statku vznikl útulek pro seniory a také útulek pro děti-chlapce, kteří byli vychováváni s plnou podporou, byli neustále v chrámu, účastnili se bohoslužeb a studovali na městských školách [12] . V sirotčinci, který připomínal ruské námořní školy a kadetní sbory, bylo v ruském národním duchu vychováváno asi 100 žáků, kterým obyvatelé Charbinu říkali „malí námořníci“ [18] . Od roku 1939 funguje Serafimovský kroužek, s jehož pomocí se sbíraly prostředky na útulek a jídelnu; při jejich zvládání pomáhali i členové kroužku [10] . Koncem 30. let 20. století byl založen útulek pro malé děti „Jesle“, jehož budova byla postavena přímo v zahradě chrámu podle projektu stavebního inženýra Jevgenije Ulasovce [9] . Na západní a severní straně chrámu se rozkládal krásný park [19] .

Během druhé světové války ztratil biskupský synod ROCOR , kterému byly dříve podřízeny pravoslavné farnosti v Číně, možnost dopisovat si s Čínou [20] . V srpnu 1945 bylo Mandžusko obsazeno sovětskými vojsky. 26. října během cesty do charbinské diecéze delegace Moskevského patriarchátu, kterou tvoří biskup Eleutherius (Vorontsov) z Rostova a Taganrog a kněz Grigory Razumovsky , arcibiskup Dimitri, spolu s metropolitou Meletym (Gerasimov), biskup Juvenaly (Kilin) ) a arcibiskup Nestor podepsali v Charbinu akt o znovusjednocení s ruskou pravoslavnou církví. V budoucnu však Demetrius nadále připomínal prvního hierarchu ROCORu, metropolitu Anastassyho (Gribanovského), po patriarchovi Alexym [16] . Dne 27. prosince 1945 se Svatý synod Ruské pravoslavné církve rozhodl „od 26. 10. 1945 považovat biskupy, duchovenstvo a laiky charbinské diecéze, včetně arcibiskupa Dimitrije (Voznesenskyho) za znovusjednocené s Ruskou pravoslavnou církví. který byl penzionován s následným návratem do Ruska. V Číně a Koreji byla vytvořena metropolitní oblast s názvem Harbin a východní Asie na metropolitu. Patriarchálním výnosem z 11. června 1946 byl Metropolitní distrikt přeměněn na Východoasijský exarchát [21] . 29. září 1946 odjel arcibiskup Demetrius do Moskvy [16] .

V poválečných letech byli rektory iberské církve arcikněz Aristarkh Ponomarev , arcikněz Anthony Galushko a poslední rektor - arcikněz Valentin Baryshnikov . Všechny ty roky Valentin Kormilov sloužil jako jáhen. Paměti Nikity Ustyantseva , vnuka arcikněze Sergia Braduchana, o tomto období uvádějí následující: „Na Radonici byly vždy vyjímány objemné pomníky , v nichž byla zaznamenána četná jména mrtvých ruských vojáků. Kvůli kontrole sovětskými úřady v Charbinu v těchto letech již nebylo možné otevřeně připomínat zavražděnou královskou rodinu při bohoslužbě , takže je kněží v iberské církvi připomínali jako „bojovníka Nikolaje s rodinou“ [19 ] .

Také podle memoárů Nikity Ustyantseva byl kolem roku 1955 Kappelův pomník zničen: „Ráno jsem jako vždy prošel kolem pomníku na generálově hrobě a po návratu ze školy jsem nemohl uvěřit, oči - na tomto místě nic nebylo! Po pomníku nezůstala ani stopa, u zdi chrámu bylo rovné místo... Všiml jsem si, že brzy po této události se na zdech uvnitř chrámu, poblíž jmen těch, kteří padli v občanské válce, roky jejich smrti byly pošpiněny. Zřejmě to udělal někdo z farní rady v obavě z pokračování hanobení památky zesnulých. Přibližně v letech 1956-1957. Číňané začali stavět novou budovu na severní straně chrámu, zatímco na jižní straně zařizovali sklad stavebního materiálu, kam neustále jezdily kamiony. Stěna krypty, ve které Fr. Sergia, byl poškozen a já jsem musel výslednou díru zaplnit zeminou“ [19] .

Kniha Vladimíra Levického „Molo na Sungari“ říká, že poslední roky před uzavřením bohoslužeb v chrámu probíhaly „s velkými problémy“, protože Číňané otevřeli klub čínské pracující mládeže v prostorách bývalé jídelny Seraphim. , kde se pořádaly tance „na hlasitou a divokou hudbu“, které se vždy kryly s hodinami bohoslužeb. Hudba a výkřiky chuligánů přitom přehlušily kostelní zpěv. „Stalo se, že kostel byl plný čínských dětí, které křičely, zpívaly, obtěžovaly poutníky a kopírovaly kněze a věřící“ [22] . Od smrti posledního rektora otce Valentina Baryšnikova v roce 1962 bohoslužby v chrámu ustaly [23] .

Po zavření

V den zničení katedrály Nikolsky během „ kulturní revoluce “ 24. srpna 1966 byly všechny ikony a náčiní iberského kostela spáleny za nevybíravého zvonění zvonů [24] . Vnitřní nástěnné malby byly později pokryty nátěrem [19] , kříže a kopule byly na příkaz úřadů odstraněny [10] .

Poté byla v chrámu umístěna šicí dílna třetího závodu harbinské oděvní továrny [25] , poté byly uspořádány sklady [24] . Při zástavbě Důstojnické ulice přestal být Iverský kostel architektonickou dominantou, protože se ukázalo, že byl téměř ze všech stran uzavřen novými budovami, včetně vyšších. Se ztrátou některých dostaveb chrámu nakonec ztratil roli dominanta [8] . Na chrám se prakticky zapomnělo [26] .

Na počátku 21. století byl kostel v dezolátním stavu, obklopený výškovými budovami se zbořenými kříži a kopulemi [24] , zatékajícími střechami a hroutícími se zdmi [11] . Z pěti kopulovité dostavby chrámu se zachoval pouze centrální buben se čtyřmi obloukovými otvory. Ztratil se i buben s kupolí na zvonici. Místo klenutého otvoru ve druhém patře zvonice byl vyříznut nový - obdélníkový. Podobné otvory byly vytvořeny po stranách druhého patra apsidy, čímž se prolomil souvislý obloukovitý pás, který dříve rámoval všech pět jejích stran. Na jižní straně zvonice bylo přistavěno betonové schodiště vedoucí do druhého patra, které neodpovídá celkové architektuře chrámu. Některé prvky výzdoby kostela se ztratily - půlsloupy, které byly orámovány jižním portálem, fragmenty ozdobného podřímsového pásu a řada dalších detailů [8] . Historik architektury Nikolai Kradin , který chrám navštívil v roce 1999, nenašel žádné stopy maleb na stěnách a klenbách [27] . Uvnitř byla vztyčena vodorovná příčka, díky které byla budova dvoupatrová. Spodní patro sloužilo jako sklad a garáž, zatímco ve druhém patře byly kanceláře čínských firem [28] . Přežily i budovy krytu „Školka“ s kokoshnikem zdobeným mozaikovým panelem [26] .

V roce 2003 byla z iniciativy informační agentury „Bílí válečníci“ za podpory Moskevského patriarchátu a Ministerstva zahraničních věcí Ruska zahájena opatření k organizaci procesu převozu ostatků V. O. Kappela do Ruska [29] . Dne 14. prosince 2006 objevila zvláštní delegace z Moskvy po dohodě s čínskými úřady provincie a města ostatky generálního štábu generálporučíka V. O. Kappela , pohřbeného v roce 1920, poblíž severní zdi chrámu. Účastník událostí, arcikněz Dimitrij Smirnov , vzpomínal: „Představte si zničený kostel se zbořenými kopulemi, betonovými schody a kolem rovného místa, vedle kterého je skládka. <...> Čínští dělníci <...> na uvedeném místě začnou krumpáčem řezat vrstvu cihel, poté shrabali metrovou vrstvu stavební suti. Když jsme se dostali do hloubky tří metrů, našli jsme rakev. <...> Rakev se s výjimkou dna zachovala ve výborném stavu - velmi krásná, s vyobrazením státních symbolů, erbu " [30] . Ostatky byly exhumovány a převezeny do Moskvy na vojenskou část hřbitova v klášteře Donskoj [31] .

Po úspěšném převozu ostatků generála Kappela do Moskvy uspořádali aktivisté Ruského klubu v Charbinu subbotnik u zdí chrámu. Marina Kushnarenko, členka ruského klubu v Charbinu, vysvětluje důvody jeho konání takto: „Kostel se nachází v hustě zastavěné čtvrti, je celý obklopený domy, je velmi těžké ho najít. Obraz je smutný: chrám je sťatý, bez kopulí, zchátralý. Nemohli jsme vidět, že se kolem chrámu hromadí hromady odpadků!“ [32] Podle dalšího člena ruského klubu Sergeje Gribina se myšlenka subbotnika v chrámu zrodila v roce 2007. Rukavice, pytle na odpadky byly zakoupeny, lopaty a hrábě byly půjčeny od čínských přátel. Následně se subbotnik stal každoroční akcí a v prvních letech tvořilo významnou část práce zakládání květinových záhonů vykládaných lámanými cihlami, kam se vysazovaly květiny zakoupené v klubovně [33] .

Poté se k ochraně kostela připojilo i vedení města, byla instalována cedule, že tato památka je chráněna státem [32] . V létě 2011 [33] již byly kapitální záhony vybaveny z obecních peněz, střecha chrámu byla znovu pokryta, přilehlé území bylo vydlážděno nebo vyasfaltováno [11] . Chrám byl zařazen do vládního programu obnovy architektonických památek [32] . Ruský klub v Charbinu a pravoslavná ruská komunita se rozhodly poslat žádost úřadům provincie Heilongjiang , aby poskytly ruským restaurátorům možnost podílet se na procesu rekonstrukce chrámu [11] .

V polovině dubna 2016 přijela do Charbinu delegace Ruské pravoslavné církve. Ruští architekti a restaurátoři, kteří zkoumali iberský chrám, nabídli čínským úřadům pomoc při jeho obnově. Tento návrh získal kladnou odezvu od Harbinského ministerstva pro náboženské a národní záležitosti, které má na starosti Iberský chrám. Ruská pravoslavná církev zase nabídla, že převezme financování té části díla, která bude svěřena ruským specialistům [11] .

V létě 2016 byla v rámci projektu výstavby Severního náměstí hlavního nádraží v Charbinu zahájena demolice budov obklopujících Pyrenejský chrám. Velké množství výškových budov bylo rozebráno pomocí jeřábů, proces dokončily buldozery a bagry [11] . Díky demolici okolních budov se Iberskému chrámu podařilo zaujmout dominantní postavení v městské struktuře města. Pohled na chrám se začal otevírat na několik set metrů [34] . Dne 10. července 2017 začala samotná obnova kostela. Bylo rozhodnuto obnovit historický vzhled kostela podle zásady „obnovení starého jako starého“ (修旧如旧) [26] . V polovině listopadu 2017 byly na kupole budovy chrámu instalovány věže neznámého účelu. Již v prosinci 2017 se ruský klub v Charbinu obrátil na ruskou ambasádu v Pekingu a ruský generální konzulát v Šenjangu s žádostí o petici čínským úřadům města Charbin o obnovení historické podoby kostela – o instalaci křížů. Ale i přes veškeré úsilí diplomatů zůstal vzhled iberského chrámu nezměněn. Začátkem září 2018 bylo zprovozněno hlavní nádraží Charbin, stavební plot kolem chrámu byl rozebrán. A teprve koncem srpna 2019 byly na kupole chrámu instalovány kříže vyrobené v souladu s těmi historickými [35] .

Ruští architekti Sergey Eremin a Igor Kirichkov zaznamenali v roce 2019 řadu nedostatků při restaurování vnější (chybějící 4 kříže, zvony a dvě mozaikové ikony) i vnitřní výzdoby kostela (nástěnné malby, ikonostázy, pouzdra na ikony, lustry), výsledek restaurátorských prací kostela hodnotím jako uspokojivý: „Dnešní podoba chrámu se velmi liší od jeho historické podoby; existuje určitý přetrvávající pocit umělosti znovu vytvořeného obrazu. Lesk nových cihel s dokonalými liniemi malty, hladké zelené kopule, lustr místo zvonu, prosvětlení stěn různobarevným nasvícením atd. - zdá se, že restaurátoři se záměrně snažili dát stavbě více než století historie chytlavý obraz novosti, který dává pocit absence ruského ducha, ruské antiky. Nedostatky <…> jsou obecně vhodné k nápravě ve spolupráci s ruskými a čínskými specialisty“ [36] .

Vymazat

opatové [37] řádní kněží [37] nadpočetní kněží [38] řádní jáhni [39] nadpočetní jáhni [39]

Poznámky

  1. ↑ Gerasimov V., kněz. , “Recenze stavu diecéze Harbin k 1. říjnu 1939”, Nebeský chléb, Charbin, 1939. - č. 10. - S. 83.
  2. ↑ Pyrenejský kostel . Web My Harbin (29. listopadu 2013). Získáno 11. 6. 2017. Archivováno z originálu 31. 5. 2017.
  3. ↑ Petice guvernérovi provincie Heilongjiang za obnovení iberského chrámu v Harbinu . "Debri DV" (14. února 2017). Získáno 11. června 2017. Archivováno z originálu 3. června 2017.
  4. ↑ Eremin, Kirichkov, 2019 , str. 323.
  5. ↑ Eremin, Kirichkov, 2019 , str. 317.
  6. ↑ 1 2 3 Dvacáté páté výročí svaté Matky Boží Iberské církve v Harbinu Historický esej. 27/V 1907 - 27/V 1932 . Ruská linie (5. února 2008). Získáno 11. června 2017. Archivováno z originálu dne 23. listopadu 2020.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 Archivní kopie Holy Iberian Church ze dne 5. května 2016 na Wayback Machine // Ortodox Churches in Northern Manchuria, Harbin, 1931. S. 8-9
  8. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Kradin N. P. „Z historie vojenského kostela na počest Iberské Matky Boží v Harbinu“ Archivní kopie ze dne 12. září 2017 na Wayback Machine // Balandinsky Readings. 2015. - S. 148-155
  9. ↑ 1 2 Levoshko S. S. Kostel ve jménu ikony Iberské Matky Boží. Harbin, Čína. . Umění a architektura ruské diaspory (6. března 2011). Získáno 11. června 2017. Archivováno z originálu 30. srpna 2017.
  10. ↑ 1 2 3 4 5 6 Chrámy Harbin a linie  // Polytechnika. - Sydney, 1979. - č. 10 . - S. 134-144 .
  11. ↑ 1 2 3 4 5 6 Sergey Eremin. Pyrenejský chrám v Harbinu . Ruská lidová linie (20. ledna 2017). Získáno 11. června 2017. Archivováno z originálu 30. ledna 2022.
  12. ↑ 1 2 3 4 5 kněz Nikolaj Paderin . V rozptylu  // Alfa a Omega . - 2001. - č. 3 (29) . - S. 259-274 . Archivováno z originálu 9. dubna 2017.
  13. ↑ Informace o charbinské diecézi . selorodnoe.ru (7. března 2017). Získáno 6. června 2017. Archivováno z originálu 15. dubna 2017.
  14. ↑ Levoshko S.S. Ruské náboženské umění konce XIX - začátek XX století a pravoslavné kostely v ruské diaspoře na Dálném východě v první třetině XX století. K vytvoření problému. Archivováno 6. července 2017 na Wayback Machine // Křesťanství na Dálném východě: Sbírka vědeckých článků. - Ussurijsk. 2001. - S. 10-32.
  15. ↑ Svatý iberský kostel svatého T. v Charbinu . Ruská lidová linie (26.05.2008). Datum přístupu: 6. června 2017. Archivováno z originálu 7. srpna 2017.
  16. ↑ 1 2 3 4 Klementiev A. K. Dimitry (Voznesensky)  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2007. - T. XV: " Demetrius  - Dodatky k" historickým aktům " ". - S. 74-77. — 752 s. - 39 000 výtisků.  - ISBN 978-5-89572-026-4 .
  17. ↑ 1 2 3 4 5 T. A. Bogdanova. III. V diecézi Zvěstování  // Bulletin německé diecéze. - Mnichov, 2006. - č. 6 .
  18. ↑ 1 2 Jurij Ufimcev. "Tichý oceán" od Antipas . BezFormat.Ru - Vladivostok (16. května 2012). Získáno 11. června 2017. Archivováno z originálu 30. ledna 2022.
  19. ↑ 1 2 3 4 Třemsina L. Memoirs of N.N. Ustyantsev o svaté iberské církvi v Charbinu . Ruská linka (26. ledna 2008). Získáno 11. června 2017. Archivováno z originálu 30. ledna 2022.
  20. ↑ Zpráva biskupa Eleutheria (Voroncova) a kněze Grigorije Razumovského o jejich pobytu v Mandžusku v roce 1945, 131-135. Bulletin ortodoxní humanitární univerzity St. Tikhon. Řada 2: Historie. Historie ruské pravoslavné církve. Získáno 11. června 2017. Archivováno z originálu 5. února 2020.
  21. ↑ Kněz Dionisy Pozdnyaev . Církev v Číně. Na cestě k autonomii  // Alfa a Omega. - M. , 1997. - č. 3 (14) . - S. 183-211 .
  22. ↑ Molo Levitsky V. V. na řece Songhua. Kniha 2 Sny. Ke 100. výročí CER . - Charkov, 1998. - S. 102.
  23. ↑ Gončarenko O. G. ruský Charbin. - M. : Veche, 2009. - S. 228. - 255 s. — ISBN 978-5-9533-3831-8 .
  24. ↑ 1 2 3 N. P. Razzhigaeva (Omelčuk), Čeljabinsk. Smutný osud, který potkal Iberský chrám . orthodox.cn (8. března 2005). Získáno 6. června 2017. Archivováno z originálu 10. dubna 2018.
  25. ↑ 旧影丨哈尔滨圣·伊维尔教堂 (čínština) . www.sohu.com (8. prosince 2017). Získáno 18. srpna 2021. Archivováno z originálu dne 18. srpna 2021.
  26. ↑ 1 2 3 “新晚报 ”微信公众号 . thepaper.cn (2017-07-11 11:08). Získáno 26. února 2018. Archivováno z originálu dne 28. července 2019.
  27. ↑ Kradin N. P. Harbin – Russian Atlantis Archived 25. září 2019 na Wayback Machine . Chabarovsk: Vydavatel Chvorov A. Yu. 2001. 352 S., 291 ill., s. 100
  28. ↑ Dmitrij Napara. V Charbinu se rozhodli obnovit pravoslavný kostel postavený téměř před sto lety . ortodox.cn (12. prosince 2004). Získáno 11. června 2017. Archivováno z originálu 26. února 2018.
  29. ↑ IA "Bílí válečníci". Na památku válečníka Vladimíra Kappela . ortodox.cn (28. července 2004). Získáno 11. června 2017. Archivováno z originálu dne 29. října 2016.
  30. ↑ Myšlenka na znovupohřeb generála Vladimira Oskaroviče Kappela byla považována za utopii! . Ruská linka (23. prosince 2006). Získáno 11. června 2017. Archivováno z originálu 17. prosince 2013.
  31. ↑ V Harbinu nalezeny ostatky generála V. O. Kappela . Ruská linka (14. prosince 2006). Získáno 11. června 2017. Archivováno z originálu 17. prosince 2013.
  32. ↑ 1 2 3 Olga Demidenková. V Charbinu je stále hodně ruštiny . Pacific Star (1. července 2011). Získáno 11. června 2017. Archivováno z originálu 6. srpna 2018.
  33. ↑ 1 2 Sergej Gribin. Rusové v Číně. Jak vznikl ruský klub v Charbinu? . Shkolazhizni.ru (29. května 2014). Získáno 11. června 2017. Archivováno z originálu 30. ledna 2022.
  34. ↑ Eremin, Kirichkov, 2019 , str. 323-324.
  35. ↑ Eremin, Kirichkov, 2019 , str. 326-327.
  36. ↑ Eremin, Kirichkov, 2019 , str. 329-330.
  37. ↑ 1 2 Korostelev, Karaulov, 2019 , str. 469.
  38. ↑ Korostelev, Karaulov, 2019 , str. 469-470.
  39. ↑ 1 2 Korostelev, Karaulov, 2019 , str. 470.

Literatura

Odkazy

 Chrámy čínské pravoslavné církve
Provozní chrámy
uzavřené chrámy
zničeno