Arsenij Nikolajevič Čanyšev | |
---|---|
Datum narození | 18. dubna 1926 |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 3. srpna 2005 (ve věku 79 let) |
Místo smrti | |
Země | |
Vědecká sféra | dějiny filozofie |
Místo výkonu práce | Moskevská státní univerzita Lomonosova |
Alma mater | Moskevská státní univerzita (1952) |
Akademický titul | doktor filozofických věd |
Akademický titul | profesor (1991) |
Známý jako | Tvůrce "filosofie neexistence ", teoretik vzniku filozofie jako typu vědění, básník |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Arsenij Nikolajevič Čanyšev ( 18. dubna 1926 , Novočerkassk - 3. srpna 2005 , Moskva ) - sovětský a ruský filozof , historik filozofie , básník. doktor filozofických věd, profesor [1] . Tvůrce „filosofie neexistence “, teoretik vzniku filozofie jako druhu vědění [1] . Autor monografií a učebnic teorie filozofie, básní a prozaických podobenství (pseudonym Arsenij Prochožij ).
Narozen 18. dubna 1926 v Novočerkassku [1] . Matka - Alexandra Ioakinfievna Chanysheva (1895-?); otec - Tichon Nikolajevič Nikitin (1867-1937), v té době byl renovačním arcibiskupem Verchnedonsku a Novocherkassku. V budoucnu vystřídal několik oddělení. V roce 1931 činil pokání a byl přijat do Ruské pravoslavné církve jako biskup, od 17. března 1936 - arcibiskup. Za velkého teroru byl zatčen a 2. prosince 1937 zastřelen [2] .
V roce 1952 promoval na Filosofické fakultě Moskevské státní univerzity [1] . V roce 1955 postgraduální studium na katedře dějin zahraniční filozofie téže fakulty [1] . Od roku 1955 pracoval na tomto oddělení. Vyučoval především dějiny antické filozofie, vedl speciální kurz o filozofii Aristotela [1] .
V roce 1956 obhájil disertační práci pro udělení titulu kandidáta filozofických věd na téma „Reakcionářská podstata filozofie a sociologie moderního amerického protestantismu “ [3] .
V dubnu 1965, v předvečer první demonstrace členů literární skupiny mládeže SMOG , bylo Chanyshevovi jako organizátorovi stranické skupiny vysvětleno, že je třeba neutralizovat oznámení o shromáždění SMOG, které visí na fakultě. Tedy vykonávat odpovídající práci – aby tam nikdo nešel. Když Chanyshev viděl a slyšel smogisty, i přes významný věkový rozdíl si uvědomil, že jsou mu blízcí. Brzy se stal čestným členem SMOG a dokonce obdržel členskou kartu číslo 52 [4] .
V roce 1983 obhájil disertační práci ve formě vědecké zprávy pro hodnost doktora filozofie na téma „Geneze filozofie a její rané formy“ [1] [5] .
V roce 1991 mu byl udělen akademický titul profesor [1] .
Byl pohřben v Moskvě na hřbitově Dolgoprudnensky [6] .
Byl pětkrát ženatý [7] . Arseny Nikolaevič zanechal dva syny, Alexandra a Arsenyho. Vnučka vyrůstá, Chanysheva Daria Arsenyevna. Všichni žijí v Moskvě.
A. N. Chanyshev ve svých spisech studoval problémy světonázorových typů , vznik filozofie, filozofické a předfilosofické filozofie, profilosofické, protofilosofické a parafilosofické rysy starověké čínské, staroindické, starověké řecko-římské filozofie, atd. Ve svém „Pojednání o nebytí“ hovoří o prvenství a absolutnosti nebytí a druhotnosti a relativitě bytí :
Bytí samo o sobě nemá žádný základ. Základ bytí v nebytí. Bytí je druhotné — Bytí je nebytí nebytí. [jeden]
Poezie A. N. Chanysheva obsahuje smysl pro morální správnost, tradici sociální a filozofické kritiky. Odráží osudy současníků, které předurčila historická minulost. Jako příklad je bráno období Stalina , o kterém hovoří následující řádky:
Tento svět je mnou od dětství proklet
Za to, že jsem se nesetkal se snem
Ale žádný jiný není - a já nemám kam jít
Tady je Kristus, ukřižovaný na kříži.
Svět je jiný! Krátce jsem tě viděl
Objevil ses někdy ve snu...
Roky plynuly...
Stal jsem se malým -
A ukřižoval jsem Krista na kříži...
Ale teď, když
mě zbylo jen velmi málo, jsem věrný sen
Můj život byl očištěn od špíny -
jsem s Kristem ukřižovaným na kříži... [1] .
Chanyshev napsal o svých náboženských zkušenostech: [7]
Jsem syn mnicha, ovoce hříchu.
Jsem porušením slibu .
A jsem za to Bohem proklet:
Čeho se dotknu, je prach.
![]() |
|
---|