Čaplická, Maria

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 12. května 2018; kontroly vyžadují 5 úprav .
Maria Čaplická
Datum narození 25. října 1884( 1884-10-25 ) [1]
Místo narození
Datum úmrtí 27. května 1921( 1921-05-27 ) [1] (ve věku 36 let)
Místo smrti
Země
Vědecká sféra antropologie
Alma mater
Známý jako
známý jako
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Maria Antonina (Antoinette) Chaplitskaya (25. října 1884 – † 27. května 1921) byla britská antropoložka polského původu, která se zabývala problematikou šamanismu na Sibiři . Tématu věnovala tři ze svých hlavních děl: „Domorodé národy Sibiře“ (1914), průvodce „Můj rok na Sibiři“ (1916), soubor přednášek „Turci střední Asie“ (1919). V roce 1999 byly její spisy znovu publikovány ve třech svazcích se samostatnou knihou obsahující její články a dopisy.

Životopis

Narozen v roce 1884 na předměstí Varšavy v rodině zchudlých polských šlechticů [2] . Studovala na podzemní letecké univerzitě Polského království , poté v letech 1905-1906 žila s rodinou v Libau (Lotyšsko), kde úspěšně složila zkoušky na učitelský titul na Nikolajevském gymnáziu [3] . V letech 1906-1909 pracovala jako sekretářka, studovala zeměpis a přírodní vědy ve Společnosti pro vědecké kurzy a projevovala zájem o etnografii . V roce 1910 odešla Maria Antonina Czaplicka na náklady stipendijního fondu pojmenovaného po polském lékaři a veřejné osobnosti Bronisława Kaspera Mjanovského do Anglie pokračovat ve studiu ( Somerville College (Oxford) ). V té době přijímal dívky na výcvik pouze Oxford. Pod vedením antropologa a náboženského učence Roberta Reynalpha Maretta (1866-1943) získala v roce 1912 doktorát z antropologie [4] . Na jeho radu, znalá ruského jazyka, začala Maria Chaplitskaya shromažďovat informace o národech Sibiře. Seznámení se známými sibiřskými vědci té doby Levem Jakovlevičem Sternbergem a V.I. Yokhelsonem pomohlo Chaplitské v její práci na monografii „Domorodí obyvatelé Sibiře. Otázka sociální antropologie“ („Aboriginal Siberia. A study of social anthropology“), která vyšla v roce 1914 [5] .

Expedice Yenisei

Při práci na monografii se Čaplická vydala na expedici společně se svými ruskými kolegy, kteří měli větší zkušenosti s komunikací s kulturami národů Sibiře. Jako součást skupiny badatelů z muzeí v Oxfordu a Pensylvánii přijela Maria Chaplitskaya do Ruska, kde se setkala s L. Ya Sternbergem, V. I. Yokhelsonem, D. N. Anuchinem , V. V. Bogdanovem, V. N. Kharuzinou a dalšími kolegy. Koncem května expedice vystoupala na parníku Oryol po Jeniseji do vesnice Golčika u ústí [6] , kde celé léto studovala samojedy , dolgany a částečně i juraky [7] . Poté se výprava přesunula zpět a urazila více než 3 tisíce kilometrů [8] . Vypukla první světová válka a kvůli zkrácenému financování ze všech výzkumníků a umělců, kteří dorazili, zůstal u Chaplitské pouze americký antropolog Henry Hall. Strávili zimu ve vesnici Monastyrskoye s plánem jít do tundry později.

Ya. M. Sverdlov v poznámce pro noviny „Sibiřský život“ (Tomsk) pro rok 1915 poznamenal:

„Slečna Havilandová si z výletu odnesla bohatou sbírku ptáků. Do svého muzea dodá až 500 výtisků. A slečna Cortisová vytáhla bohatý výběr kreseb a skic. Vrátili se zcela bezpečně Severní cestou... Za celou dobu jejich práce - na cestu do ústí Jeniseje a na průzkum tundry - slečny Čaplické a pana nářadí, pohádky a písně. To vše poskytuje dobrý materiál pro studenty sociální antropologie“ [7] [9] .

Ve své monografii „Evenki“ (1969) se o expedici zmiňuje také G. M. Vasilevič :

„V roce 1914 se k Jeniseji vydala anglická badatelka M. A. Čaplická, která podnikla cestu na východ od Jeniseje do oblasti Norilských jezer a jezera Chirinda. V popisu cesty uvedla etnografické materiály“ [10]

V časopise Atheneum, který editoval R. R. Marret, napsali:

„Je neslýchané, aby mladá žena s tak skromným materiálním vybavením podnikla zimní cestu dlouhou mnoho tisíc mil, a to i v strašlivé divoké divočině na území mezi údolími Jeniseje a Leny, nemohla počítat s cokoliv dobrého, kromě pohostinnosti domorodců“ [11] [12]

Maria Chaplitskaya a americký antropolog G. Hall respektovali místní národy, sdíleli s nimi jídlo a přístřeší, léčili je léky, které si přinesli s sebou. V jednom ze svých dopisů L. Ya. Sternbergovi Chaplitskaya přiznává, že se učila v jazyce Evenki od katechety Michaila Michajloviče Suslova (1869-1929). Během pobytu v Turukhansku a během cesty do zemí Evenků doprovázel Čaplickou překladatel Mitsikha, Tunguska z rodu Hukochar [13] . Důvěrný vztah umožnil členům expedice sbírat antropologické a etnografické informace nezbytné pro budoucí vědeckou práci [5] . Religionistika byla jednou z hlavních oblastí Czaplickova terénního výzkumu. Při studiu víry domorodých obyvatel Sibiře se cestovatel obrátil k šamanským tradicím a symbolice hrobových struktur:

„Podíval jsem se na vyřezávané obrazy zvířat na hrobě zesnulého šamana. Jelikož má šaman k dispozici celý vesmír, když se obrátí k vyšším silám, byly tunguzské koncepty vesmíru prezentovány na hrobě. Přátelský Tungus, který mi vysvětloval význam dřevěných figurek, nazval prasečí stvoření s obrovskými rohy „khali“, což v jazyce Tungus znamená „mamut“. Pozůstatky mamutů Tunguové znají, mamutí kly považují za rohy“ [13] [14] .

Byly pořízeny četné poznámky a fotografie národů Sibiře, 193 položek a shromážděný herbář [15] doplnil sbírky anglického muzea Pitt Rivers . V plánu členů expedice bylo vrátit se po válce a pokračovat v prozkoumávání horních toků okresu Jenisej - Minusinsk , Usinská oblast [6] , ale nestalo se tak.

Návrat do Spojeného království

Po návratu z výpravy do Anglie na podzim roku 1915 napsala Maria Čaplická o své cestě knihu Můj rok na Sibiři (1916), která si získala velkou oblibu [16] . Ve stejném roce se Chaplitskaya stala první ženskou profesorkou antropologie na Oxfordské univerzitě [3] [17] , která nahradila profesora, který šel do války. V roce 1920 jí bylo uděleno jednorázové Murchisonovo stipendium, které bylo považováno za vysoké ocenění v oblasti geografických objevů, a byla zvolena řádnou členkou Royal Geographical Society [5] [18] . S koncem války pro Chaplitskaya však navzdory uznání a službám vědecké komunitě nebylo pro učitele na univerzitách místo. Duševní síly M. A. Chaplitské byly vyčerpány a v záchvatu zoufalství si 27. května 1921 vzala smrtelnou dávku drog [5] . Maria Chaplitskaya byla pohřbena na hřbitově Wolvercote v Oxfordu [19] .

Paměť

Podle závěti Čaplické byly všechny její články a poznámky předány jejímu kolegovi z expedice Jenisej Henrymu Hallovi. Vzhledem k tomu, že se Maria nikdy nevdala a Hall se oženil krátce před její smrtí, vyvstala ve společnosti otázka o jejich vztahu – zda ​​jeho manželství může Marii dohnat k sebevraždě. Po Hallově smrti v roce 1944 byly některé Czapličkovy rané dokumenty předány Pennsylvánskému muzeu, ačkoli přinejmenším jedna zpráva a část rukopisu byly ztraceny [4] . Archivy oxfordského muzea obsahují dokumenty Čaplické a muzea v Polsku a petrohradská pobočka Archivu Ruské akademie věd obsahují  její dopisy.

Dnes je zájem světové komunity stále více přitahován k osobnosti a vědeckému přínosu Marie Chaplitské.

V roce 2015 otevřelo Pitt Rivers Museum malou výstavu „Můj rok na Sibiři 1914-1915“, věnovanou stému výročí expedice Jeniseje [19] . V témže roce vydala Jagellonská univerzita v Krakově monografii Grazyny Kubici o životě a díle Marie Czaplické [20] .

Polské kulturní centrum v Moskvě pracuje na vydání knihy Marie Čaplické „Můj sibiřský rok“ („Můj sibiřský rok“) v ruštině. Dílo polského badatele, který v letech 1914-1915 vedl expedici Oxfordské univerzity do Jeniseje a Evenkie, vyjde v edici Polsko-sibiřská knihovna. Kniha v překladu M. A. Krisana v úpravě T. Ambrozjaka, V. A. Beljajeva-Sachuka a V. N. Davydova by měla vyjít na jaře - v létě 2022. K dostání bude v knihkupectvích v Moskvě, Petrohradu a dalších městech a také v internetových obchodech.

Vybraná díla

Titul v ruštině Název v angličtině (originál) Publikováno Rok
„Původní obyvatelé Sibiře. Otázka sociální antropologie" Domorodá Sibiř : Studie sociální antropologie. Oxford: Clarendon Press 1914
„Vliv prostředí na náboženské přesvědčení domorodých obyvatel severní Asie“ Vliv prostředí na náboženské představy a praktiky domorodců ze severní Asie Folklorní . 25.pp. 34-54. 1914
„Život a dílo N. N. Miklukho-Maclay“ „Život a dílo NNMiklubo-Macklay“ muž . 14.pp. 198-203 1914
„Můj rok na Sibiři“ Můj sibiřský rok Londýn, Mills a Boon 1916
„Jenisejské kmeny. Oxfordská expedice" Kmeny Jenisejů. Oxfordská expedice Times Russian Supplement 13. str. 6. 18. září 1915
"Sibiř a Sibiřané" Sibiř a někteří Sibiřané Journal of the Manchester Geographical Soc . 32.pp. 27-42 1916
"sibiřský osadník nebo sibiřský" Sibiřský kolonista nebo Sibiriak In W. Stephens ed. Duše Ruska . Londýn: Macmillan 1916
„Na Tunguzské stezce“ Na trati Tungus Skotský zeměpisný časopis . 33.pp. 289-303. 1917
"Ostyakové" Ostyaks Encyklopedie náboženství a etiky . svazek 9.pp. 289-303. 1917
„Vývoj kozáckých osad“ „Vývoj kozáckých společenství“ J. ze Středoasijské společnosti . 5.pp. 42-58. 1918
"sibiřské modlitby" "Potěšení pro Sibiř" Nový Evropan . 6.pp. 339-344. 1918
Turci střední Asie v minulosti a současnosti. Etnologická analýza prototurků a bibliografický materiál o raných a novověkých Turcích ve Střední Asii“ „Turci Střední Asie v historii a současnosti , Etnologické zkoumání panturánského problému a Bibliografický materiál týkající se raných Turků a současných Turků ve Střední Asii“. Oxford: Clarendon Press. 1918
"Polsko" Polsko Geografický časopis . 53:36 1919
"Samoyeds" Samojed Encyklopedie náboženství a etiky . svazek 11.pp. 172-177 1920
"Sibiř, Sibiřané, Sibiřané" "Sibiř, Sibiřané, Sibiřané" . Encyklopedie náboženství a etiky . svazek 11.pp. 488-496. 1920
„Etnické a ekonomické hranice Polska“ Etnické versus ekonomické hranice Polska Skotský zeměpisný časopis . 36.pp. 10-16 1920
„Historie a etnologie Střední Asie“ „Historie a etnologie ve Střední Asii“ muž . 21.pp. 19-24. 1921
"Tungus" Tungus Encyklopedie náboženství a etiky . svazek 12.pp. 473-476. 1921
"turci" Turci Encyklopedie náboženství a etiky . svazek 12.pp. 476-483. 1921

Poznámky

  1. 1 2 Maria Antonina Czaplicka // Polský biografický online slovník  (polština)
  2. Grazyna Kubica. „Dobrá dáma, androgynní anděl a neohrožená žena: Maria Czaplicka ve feministickém profilu“. - Identity and Networks: Fashioning Gender and Ethnicity Across Cultures.. - Berghahn Books, 2007. - S. 146-163. — ISBN 978-1-84545-162-2 .
  3. ↑ 1 2 Kubica Grazyna. Maria Antonina Czaplicka // Etnografowie i ludoznawoy polsky. — Sylwetki, szkice biografi czne. — Wroctaw; Krakov, 1999, s. 47-51.
  4. ↑ 12 David Norman Collins ; James Urry. "Příliš intenzivní plamen, než aby ho podpořilo smrtelné tělo"  // Antropologie dnes. - Královský antropologický institut Velké Británie a Irska, 1997. - prosinec ( č. 13 (6) ). - S. 18-20 .
  5. ↑ 1 2 3 4 ráno Rešetov. M.A. CHAPLITSKAYA A JEJÍ ČLÁNEK „ŽIVOT A ČINNOST N.N. MIKLUKHO-MACLAY  // © MAE RAS.
  6. ↑ 1 2 Vědecká expedice v provincii Jenisej (dopis z Turukhanské oblasti) // Odezvy Sibiře. Krasnojarsk. - Kommersant, 1915. - 28. dubna / 11. května ( č. 89 ). - S. 3 .
  7. ↑ 1 2 Články Sverdlova o expedici Jenisej Marie Čaplické - Sibirskaja Zaimka  (ruština) , Sibirskaja Zaimka  (31. března 2016). Staženo 11. března 2017.
  8. Mark Nuttall. "Czaplicka, Marie Antoinetta". — Encyklopedie Arktidy. - Routledge, 2005. - S. 458-459. — ISBN 1-57958-437-3 .
  9. Ke studiu Sibiře // Sibiřský život. - Tomsk, 1915. - 7./20. května ( č. 98 ). - S. 1-2 .
  10. Vasilevič G.M. Evenki: Historické a etnografické eseje (XVIII - začátek XX století)  // Věda, pobočka Leningrad / N.A. Kisljakov a V.N. Černěcov. - 1969. - S. 304 .
  11. Jan z Tokarskaja-Bakiru. Nechoďte po trávnících. Příběh o Marii Czaplické, antropoložkě // Nové Polsko. - Varšava, 2007. - č. 11 (91) . - S. 62-68 .
  12. Marett R. M. A. Czaplicka // Muž. — 1921.
  13. ↑ 1 2 Jeden rok na Sibiři: ke 100. výročí expedice Jeniseje Marie Čaplické - Sibirskaja Zaimka  (ruština) , Sibirskaja Zaimka  (14. dubna 2014). Staženo 11. března 2017.
  14. Czaplicka MA Na stopě Tungusu // Scottish Geographical Magazine. - 1917. - Č. 30 . - S. 289-303 .
  15. The BRAHMS Project, University of Oxford, Department of Plant Sciences. Hlavní stránka - BRAHMS Online . herbaria.plants.ox.ac.uk. Staženo: 11. března 2017.
  16. Andrej A. Znamenski. The Beauty of the Primitive: Shamanism and Western Imagination  (anglicky) . - Oxford University Press, 2007. - 464 s.
  17. Peter Riviere. Historie oxfordské antropologie . - Berghahn Books, 2009. - ISBN 1-84545-699-8 .
  18. Recenze telegrafie, letectví a války  //  The Geographical Journal. - 1. 1. 1920. — Sv. 55 , iss. 5 . - S. 400-400 . - doi : 10.2307/1780459 .
  19. ↑ 1 2 Exhibitions and Case Displays  , Pitt Rivers Museum (7. ledna  2016). Staženo 11. března 2017.
  20. Kubica Grazyna. Maria Czaplicka - płeć, szamanizm, rasa. Biographia antropologiczna. — Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, 2015.