Cheshme-ye-Ali | |
---|---|
Peršan. چشمه علی | |
Charakteristika | |
Typ zdroje | jaro |
Umístění | |
35°36′27″ severní šířky sh. 51°26′42″ východní délky e. | |
Země | |
stop | Teherán |
![]() ![]() | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Cheshme-ye-Ali ( persky چشمه علی , pron. Cheshme-ye Ali; lit. zdroj Ali) je archeologické naleziště v íránském městě Rey , jižním předměstí moderního Teheránu [1] .
Starověký název tohoto zdroje je „surini“, což pravděpodobně odkazuje na jméno jedné z místních dynastií v době Arshakidů a Sassanidů . Později získal pramen svůj název podle prvního šíitského imáma Aliho [2] .
Přírodní pramen Cheshme-ye Ali se rozkládá v délce asi 400 km od východu na západ. Místo, které pokrývá pramen, kopec a bezprostřední okolí, se nachází na severu starověkého Ray, tedy na jihovýchodě moderního Teheránu. Od sousední hory Kuh-e Safaiye a pevnosti Rashkan je vzdálena asi 300 m na severozápad a její výška nad mořem je asi 1070 m.
Mezi vystavené památky parthského období patří významné stavby postavené z hliněných cihel. Představují architektonický komplex sestávající z centrálního nádvoří obklopeného domy a německý archeolog E.F. Schmidt se domnívá, že se jedná o chrám (možná zoroastriánský chrám ohně). Mince tam nalezené připisuje parthskému období (III. století př. n. l. - III. století n. l.). Uvnitř komplexu byly nalezeny mince z doby vlády Mithridata I. (171-138 př. n. l.), Pacora II. (78-105 n. l.) a mimo komplex ve stejné archeologické vrstvě je asi 500 měděných mincí z doby Mithridates II (123-88 př.nl), Orodes II (57-37 př.nl), Fraates IV (37-2 př.nl) a Vonon I (8-12 n.l.). Také nalezené a zelenomodré úlomky nádobí [3] .
V Cheshme-ye Ali byly také nalezeny pozůstatky raného islámského města s omezeným počtem artefaktů. Městské hradby byly postaveny v souladu s topografickými rysy kopce a ve středověku představovaly severní hranici pevnosti města Rei a jejich západní část je dnes důkladně rekonstruována. Vzhledem k tomu, že raný islámský Rey byl důležitým strategickým bodem pro kontrolu nad východní částí chalífátu, stejně jako domovským městem chalífy Harun ar-Rashida , jehož luxusní nádvoří je zmíněno v příbězích Tisíce a jedné noci , íránští archeologové připisují hradby pevnosti ranému období Abbásovců (VIII-IX století). V přilehlé dvoumetrové vrstvě zeminy ze stejné doby E.F.Schmidt odkryl malá mauzolea, mnoho hrobů a také alabastrové náhrobky s kufickou náboženskou výzdobou. Nalezené předměty jsou především mince patřící do raného islámského (umajjovského a abbásovského) a středního islámského období (buid a seldžuk) [4] . Vezmeme-li v úvahu skutečnost, že byly nalezeny také mince s podobiznou Shahrud Mirzavi (vládl v letech 1405-1447), odborníci naznačují, že nejnovější islámská vrstva spadá do období Timuridu (XIV-XV století) [5] .
Přímo nad východní částí pramene se nachází velký basreliéf, který na počátku 19. stol. nařídil rozřezat kajarský vládce Fath Ali Shah (vládl v letech 1797 až 1834) [6] . Nařídil vyřezat podobné basreliéfy do pozůstatků Kermanshah a Fars , což naznačuje, že byl inspirován starověkými achajmenovskými (nápis Behistun) a sasanskými (Nakhsh-e Rustam) basreliéfy [7] . Místo pro basreliéf bylo vybráno proto, že Cheshme-ye Ali bylo velmi navštěvovaným místem jak pro cestovatele s koňmi a osly, tak pro místní obyvatelstvo, které tam pralo koberce v domnění, že se jim minerální voda ze zdroje obnovuje.
Basreliéf zobrazující panovníka a jeho poddané je rozdělen do tří panelů. Uprostřed hlavního panelu je zobrazen Fath Ali Shah sedící na trůnu s vysokým kloboukem na hlavě, velkým knírem a dlouhým plnovousem. Meč a dýku má připevněné k opasku a v ruce drží hůl. Po jeho pravé ruce sedí sokol a za trůnem stojí subjekt s deštníkem, který šáha chrání před sluncem. Subjekty šáha jsou umístěny ve dvou řadách a devět lidí na jeho pravé straně je identifikováno jako Naib-Soltane, Hussein-Ali a Taky-Mirza (nahoře) a Mohammed, Ali-Mirza, Fateh Ali-Mirza, Abdullah-Mirza, Bachme- Mirza a jedna neznámá osoba (níže). Heidar-Mirza a Mohalakh-Mirza stojí poblíž samotného vládce.