Zhang Dongsun | |
---|---|
čínština 張東蓀 | |
Datum narození | 1886 [1] [2] |
Místo narození | Hangzhou City Hall, Zhejiang , Qing Empire |
Datum úmrtí | 1973 [1] [2] nebo 2. června 1973 [3] |
Místo smrti | |
Země |
Čínská říše Qing |
Alma mater | |
Škola/tradice | Epistemologie |
Hlavní zájmy | filozofie |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Zhang Dongsun ( čínsky trad. 張東蓀, ex. 张东荪, pinyin Zhāng Dōngsūn ; 9. prosince 1886 – 2. června 1973) byl slavný čínský filozof, student Liang Qichao .
Zhang Dongsun nezískal systematické vzdělání, vzdělával se sám v Japonsku. Tam byl Zhang Dongsun seznámen s filozofií Immanuela Kanta , v jejímž světle Zhang Dongsun interpretoval konfucianismus .
V roce 1920 Zhang Dongsun tvrdil, že je předčasné implementovat principy socialismu v Číně. V 10. – 20. letech spolupracoval s řadou politických organizací – Progresivní stranou ( Jinbu Dan ) a Výzkumnou skupinou ( Yanjiu Xi ).
V letech 1925-1930 působil jako vedoucí Čínské veřejné univerzity. V roce 1930 byl jmenován profesorem filozofie na Yanjing University v Pekingu.
Spolu s Zhang Junmai organizoval v letech 1934-1946 Státní socialistickou stranu Číny, která zaujímala důležité místo v Demokratické lize Číny . Svého času měl zálibu v marxistických myšlenkách a zkušenostech SSSR (zejména ekonomických), následně však tyto názory výrazně revidoval.
Během druhé světové války byl zatčen Japonci v Pekingu.
V roce 1948 působil jako prostředník mezi ČKS a vládou Kuomintangu v otázce kapitulace Pekingu postupujícím jednotkám PLA .
Po vytvoření ČLR byl kulturním poradcem Ústřední lidové vlády, členem CPPCC a byl členem vedení Demokratické ligy .
V roce 1969 Wang Ming v exilu v SSSR ostře kritizoval Mao Ce-tunga za jeho loajalitu k „buržoaznímu filozofovi“ a „kontrarevolucionáři“ Zhang Dongsunovi. Wang Ming připomněl, že ve svých filozofických spisech mluvil Zhang Dong-sun o marxismu s pohrdáním: „Pokud jde o filozofii Karla Marxe , je prostě nehodná diskuse. Jen blázni tomu mohou věřit . " Podle Wang Minga se snažil Mao Ce-tunga odradit od zařazení Zhang Dongsuna do oficiálních orgánů ČLR. Mao Ce-tung v tom však ukázal nečekanou vytrvalost: „To je skvělé! A Zhang Dongxun dorazil! To je slavný profesor! [čtyři]
Vzájemné sympatie Zhang Dongsuna a Mao Ce-tunga se však neukázaly jako stabilní, protože politicky byl Zhang Dongsun více orientován na sociální demokracii a byl odpůrcem komunismu [5] . Již v roce 1949 byl podezřelý z tajných styků se Spojenými státy . V únoru 1952 byl Zhang Dong-sun ostře kritizován jako „nezávislý“ ideolog. Krátce poté byl odstraněn ze všech funkcí. Během kulturní revoluce byl potlačován. Zhang Dongsun byl zatčen v roce 1968 a zemřel v pekingské věznici v roce 1973 [6] .
Zhang Dongsun tvrdil, že struktura věty v indoevropských jazycích je vzorec „a je b“, zatímco v čínštině je tato struktura „a vztahuje se k b“ (a R b), kvůli absenci spojování. sloveso v klasické čínštině „být“. Proto je logika vztahů blíže syntaxi čínského jazyka, a ne sylogismu Aristotela.
Zhang Dongsun věřil, že absence spojení „být“ je důvodem, proč čínské myšlení nezná kategorie identity, substance, kauzality, atomu. Zhang Dongsun také věřil, že to byl tento rys klasického čínského jazyka, který nedovolil ontologii a kosmologii rozvíjet se v Číně (v přítomnosti kosmogonie a „životní kontemplace“ - zhenshengguan).
Yu Kristeva věřila, že Zhang Dongsun spolu s M. M. Bakhtinem byli prvními filozofy, kteří (nezávisle na sobě) objevili omezenou použitelnost Aristotelovy logiky ve vztahu k jazyku. Podle Kristevy byl výchozím bodem pro Chang Dongsun jiný jazykový horizont – ideogramatický, kde se místo Boha odvíjí dialog Jin-Jang [7] .
Kvůli svým názorům na jazyk považoval Zhang Dongsun logiku čínských myslitelů za cizí zákonu rozporu. Definoval ji jako „logiku protikladů“, neboli „korelativní dualitu“, což z něj podle A. I. Kobzeva udělalo zastánce dominance „korelativního myšlení“ v Číně [8] .
Slovníky a encyklopedie | ||||
---|---|---|---|---|
|