| Zhang Shizhao | |
|---|---|
| čínština 章士钊 | |
| Datum narození | 20. března 1881 |
| Místo narození | Impérium Qing , Hunan , Changsha , okres Dingong, vesnice Tantian |
| Datum úmrtí | 1. července 1973 (92 let) |
| Místo smrti | Britský Hong Kong |
| Země | |
| obsazení | politik , novinář , publicista , pedagog |
| Otec | Zhang Jin (章锦) |
| Matka | Liu Shi (刘氏) |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Zhang Shizhao ( čínské cvičení章士钊, pinyin Zhāng Shìzhāo , 20. března 1881 , Hejiachang, provincie Hunan , říše Qing - 1. července 1973 , Britský Hongkong ), druhé jméno - Xing Yan (行严) známý také pod pseudonymem (黄中黄) , Qingtong (青桐) a Qiutong (秋桐). Zhang Shizhao - čínský novinář, pedagog, politik počátku 20. století, známý svou propagací nejprve revolučních kulturních hodnot v období před revolucí roku 1911 a poté tradiční konfuciánské kultury v následujících letech. Zhang Shizhao byl jedním z nejvlivnějších publicistů rané Čínské republiky. Působil jako šéfredaktor časopisů „Mingli Ribao“ a „Jia Yin“ a publikoval velké množství politických článků.
Narodil se 21. února 1881 ve městě Hejiachun, okres Shanhua (nyní okres Changsha), provincie Hunan . Jeho otec, Zhang Jin, pracoval jako vedoucí vesnice a později pracoval jako lékař a specializoval se na tradiční čínskou medicínu. Zhang Shizhao studoval ve škole velmi pilně. Když mu bylo 13 let, koupil sbírku esejů Liu Zongyuana a aktivně studoval jeho práci. Již v 16 letech působil jako učitel v domě příbuzného [1] .
V roce 1901 vstoupil na Lianghu Academy ve Wuhanu , kde se setkal s Huang Xingem . V březnu 1902 vstoupil na vojenskou akademii v Nanjingu, aby studoval vojenské záležitosti.
V květnu 1903 byl najat jako šéfredaktor novin Su Bao. Na začátku července 1903 vláda Čchingu zavřela noviny Su Bao a zatkla sedm lidí. Zhang Shizhao nebyl stíhán kvůli svému spojení s Yu Mingzhen, ředitelem vojenské akademie, který měl případ řešit.
7. srpna spolu s Chen Duxiu , Zhang Ji a dalšími založil noviny Minguo Ribao a pokračoval v aktivní propagaci revoluce. V listopadu 1903 odcestoval do Changsha ze Šanghaje s Huang Xingem, aby naplánovali vytvoření Čínské obrozenecké unie.
Poté, co byly noviny „Su Pao“ uzavřeny kvůli publikaci anti-Qing článků, byla v Šanghaji zorganizována Asociace patriotů, která zahrnovala Yang Shouzhen, Cai Yuanpei , Cai E a další. V témže roce Zhang Shizhao spolu s Huang Xingem a dalšími založil China Revival Union, jejímž cílem bylo také organizovat anti-Qing aktivity.
China Revival Alliance plánovala vyvolat povstání v Changsha 6. listopadu 1904. Zhang Shizhao zase vytvořil tajnou agenturu v Šanghaji, aby poskytoval tajnou materiální pomoc. V říjnu odcestovala China Salvation Alliance do Šanghaje, aby shromáždila všechny členy a vůdce na schůzi k přípravě povstání. Vzhledem k tomu, že vláda Čching narušila Čínský svaz spásy, bylo zatčeno více než deset lidí, včetně Zhang Ji a Zhang Shizhao. Plán povstání se neuskutečnil. Zhang Shizhao a další byli zadržováni déle než 40 dní, než byli propuštěni na kauci. Propuštění členové China Salvation Alliance, včetně Zhang Shizhao, ze strachu z perzekuce uprchli do Japonska [2] .
Zhang Shizhao ve svých raných letech zaujal radikální postoj a odmítal konfuciánskou kulturu ve prospěch západních hodnot. Během svého pobytu v Japonsku a později ve Velké Británii byl Zhang Shizhao velmi ohromen pokročilou úrovní modernizace. Tato cesta, i když ho nepřesvědčila o nadřazenosti Západu, vedla ke smíření s tradičními čínskými hodnotami [3] .
V roce 1905 odešel Zhang Shizhao na univerzitu Hosei v Tokiu a absolvoval rychlokurz. Zároveň studoval angličtinu na tokijské škole. Snažil se získat různé znalosti, protože věřil, že tak může zachránit svou vlast. V srpnu téhož roku byla v Tokiu založena revoluční organizace Tongmenghui , která chtěla svrhnout dynastii Čching, ale Zhang Shizhao se k ní rozhodně odmítl připojit. Později také nevstoupil do jiných politických stran.
V roce 1907 odešel na University of Aberdeen ve Spojeném království studovat právo, politiku a výzkum logiky, přičemž velká část jeho výzkumu sahala až do Číny. Teprve v období konce vlády dynastie Čching se tak do čínské vědy dostaly základy logiky: metody myšlení, dedukce, indukce a tak dále.
V roce 1909 se v Londýně oženil s Wu Qiangnan. Během svého působení ve Spojeném království často psal články pro místní noviny, aby vzdělával čtenáře o politických doktrínách různých frakcí v západní Evropě, zejména o ústavní politice, která měla v té době na Čínu velký vliv.
Po skončení povstání ve Wu-čchangu v roce 1911 se Zhang Shizhao a jeho rodina vrátili z Velké Británie do Číny a upřímně podporovali Sun Yat-sen a revoluci z roku 1911. Na pozvání Sun Yat-sen vedl noviny Minli Bao vydávané organizací Tongmenghui. V červenci Zhang Shizhao publikoval článek „Případ organizace vládní strany“ v Minli Bao, v němž vyzval všechny nové domácí politické strany (včetně Tongmenghui) k rozpuštění a následnému rozdělení na dvě strany podle jejich odlišných politických názorů. a v tomto formátu kandidovat ve volbách. To byla jeho slavná „Doktrína destrukce budování strany“. Byla kritizována různými stranami a v Tongmenghui byl velký ohlas. Kvůli tomu Zhang Shizhao opustil noviny Minli Bao a odešel na sever na pozvání Yuan Shikai. Yuan Shikai mu daroval obrovský dům a jmenoval ho rektorem Pekingské univerzity. Tak se připojil k vládě Yuan Shikai a převzal funkci generálního tajemníka vojenské vlády Guangdong.
V březnu 1913, po Yuan Shikaiově zavraždění Song Jiaozhen a obvinění z vraždy Huang Xing. Zhang Shizhao uprchl z Pekingu a odcestoval do Šanghaje, aby se setkal se Sun Yat-senem a Huang Xingem . Podle Sunjatsenových rozkazů mluvil s Yuan Shikai spolu s Cen Chunxuanem a také se podílel na vypracování Deklarace druhé revoluce. V červenci Sun Yat-sen jmenoval Zhang Shizhao generálním tajemníkem represivní armády proti Yuan Shikai. Po neúspěchu druhé revoluce odletěl Zhang Shizhao do Japonska.
V květnu 1914 v Tokiu spolu s Chen Duxiu , Gu Zhongxiu a dalšími založil měsíčník „Jia Yin“. Zhang Shizhao publikoval v prvním čísle článek „Vláda“, ve kterém opět obhajoval systém dvou stran a navrhl, aby vládnoucí strana zajistila svůj rozvoj a pokrok na úkor opoziční strany. Zhang Shizhao obhajoval inovace, oponoval autokracii a Yuan Shikai, podporoval republiku, ale byl proti násilným radikálním metodám.
V zimě roku 1915 se Yuan Shikai veřejně prohlásil císařem a postavila se proti němu Republikánská obranná armáda. V květnu byla založena Vojenská akademie v okrese Zhaoqing (provincie Guangdong) a Zhang Shizhao se ujal funkce generálního tajemníka vojenské akademie a generálního tajemníka velitelství velitele armád Guangdong a Guangxi.
Yuan Shikai zemřel v červnu 1916 a Li Yuanhong se stal novým prezidentem. Zhang Shizhao zůstal v Pekingu, byli zvoleni do Sněmovny reprezentantů v parlamentu. Na pozvání Cai Yuanpei byl najat jako profesor etiky na Peking University Research Institute. Byl také jmenován do funkce vedoucího knihovny.
V květnu 1918 působil jako generální tajemník vojenské vlády na obranu ústavy. Byl také vybrán jako zástupce Jihu v mírových jednáních mezi Severem a Jihem v roce 1919.
Ve 20. letech 20. století prošlo myšlení Zhang Shizhao obrovskou změnou: začal ostře vystupovat proti Hnutí nové kultury. Již v září 1919 dosáhlo Hnutí nové kultury svého zenitu a Zhang Shizhao byl hluboce znepokojen tím, že prosazuje zničení starého a vytvoření nového na poli literatury a morálky. On vyšel na podporu klasického Číňana , oponovat to k moderní mluvené Baihua Číňanovi , a vedl literární válku proti Baihua podporovateli Hu Shih . Zhang Shizhao trval na tom, že Čína jako agrární země nemůže absorbovat instituce, které vzešly z průmyslového Západu. On obhajoval politický systém organizovaný kolem profesí nebo “kavkazská shromáždění” spíše než evropská volební demokracie [4] .
Po založení Čínské komunistické strany viděl Zhang Shizhao budoucnost Číny a naději čínského národa v komunismu. Jeho politické názory se znovu změnily a začal podporovat ČKS.
V červnu 1923 odešel z Pekingu do Šanghaje. V říjnu získal Cao Kun prezidentský úřad podplacením členů shromáždění – každý z nich dostal 5000 stříbrných dolarů. V té době byl Zhang Shizhao šéfredaktorem šanghajských novin Xinwen Bao a zveřejnil v nich článek odsuzující členy shromáždění.
V roce 1924 se k moci dostal Duan Qirui . Zhang Shizhao obhajoval zrušení první ústavy a návrh Kongresu byl v souladu s návrhem Duan Qirui, takže pozval Zhang Shizhao, aby se vrátil do Pekingu. Čtyřiačtyřicetiletý Zhang Shizhao se tak připojil ke klikě Beiyang. Duan Qirui jako „dočasný nejvyšší vládce“ navrhl, aby se funkce ministra spravedlnosti ujal Zhang Shizhao.
V dubnu 1925 byl Zhang Shizhao jmenován ministrem školství. Ve své nové pozici oznámil, že změní styl výuky, vyhlásí jednotnou univerzitní zkoušku a sjednotí osm univerzit v Pekingu, což vyvolalo odpor pedagogických progresivistů a mladých studentů. Dne 9. dubna studenti podali rezignační dopis pro Zhang Shizhao. Zhang Shizhao rezignoval a odešel do Šanghaje, ale po přesvědčování Duan Qirui se vrátil na post ministra spravedlnosti. Na konci července byl Zhang Shizhao znovu jmenován ministrem školství, aby pokračoval v zavádění nového stylu učení. Navzdory odporu Zhang Shizhao nahradil univerzitní prezidenty, kteří se mu postavili. Během protestů se jeden z iniciátorů Hnutí nové literatury a vysokoškolský učitel Lu Xun mnohokrát postavil proti Zhang Shizhao spolu s učitelskou komunitou, takže Zhang Shizhao v srpnu rozpustil Pekingskou ženskou normální vysokou školu. V reakci na to Lu Xun podal stížnost u Komory správy a kontroly požadující, aby byl Zhang Shizhao zbaven veřejné funkce. 19. listopadu, kdy revoluční hnutí dosáhlo svého vrcholu, byla rezidence Zhang Shizhao v Pekingu rozbita průvodem. Když demonstranti studentů vyplenili domov Zhang Shizhao na protest proti zavedení konfucianismu do vyučovacího procesu a potlačení studentské aktivity, vypálil jejich idol Lu Xun jako odvetu [4] .
V roce 1926, během krvavého incidentu z 18. března, byl Zhang Shizhao jmenován generálním tajemníkem vlády Duan Qirui . Poté, co byl Duan Qirui zbaven moci lidovou armádou, Zhang Shizhao opustil Tianjin a pokračoval ve vydávání týdeníku Jia Yin v japonské koncesi. V časopise zdůraznil odpor k „Hnutí nové literatury“, „Hnutí nové kultury“, „Baihua“ čínštině a „evropeizaci“, což vyvolalo mnoho kritiky, ale Zhang Shizhao se o názory ostatních ve skutečnosti nestaral.
V roce 1928 obnovila moc v Pekingu Národní revoluční armáda. Zhang Shizhao byl zařazen na seznam hledaných, protože zastával vysokou funkci ve vládě, a tak uprchl do Evropy.
V roce 1930, poté, co byl Peking prohlášen za hlavní město Číny v opozici vůči Nanjingu , byl Zhang Shizhao pozván Zhang Xueliangem , aby se vrátil do Číny a převzal funkci ředitele Institutu humanitních studií na Severovýchodní univerzitě v Shenyangu. Po incidentu v Mukdenu odešel do Šanghaje pracovat jako právník.
V říjnu 1932 byli Chen Duxiu a další zatčeni vládou Kuomintangu v Šanghaji. Zhang Shizhao přišel na obranu Chen Duxiu a požádal soud, aby ho uznal nevinným. Prohlášení Zhang Shizhao uvedl, že vláda by měla být tolerantní k různým politickým stranám. Jeho prohlášení soud šokovalo a bylo zveřejněno i v čínských a zahraničních novinách.
Během začátku čínsko-japonské války byl v šanghajské koncesi. V březnu 1938 byla ustanovena nanjingská loutková vláda. Liang Hongzhi se pokusil vyhrát nad Zhang Shizhao na svou stranu, ale Zhang Shizhao odmítl
Po čínsko-japonské válce (1937-1945) sloužil jako člen vlády v Chongqing , Čínská republika. Později se vrátil do Šanghaje a pokračoval ve své advokátní praxi.
V září 1949 byl Zhang Shizhao zvolen k účasti na prvním plenárním zasedání Čínské lidové politické poradní rady (CPPCC). Po založení Čínské lidové republiky byl Zhang Shizhao zvolen členem prvního, druhého a třetího národního výboru Lidové politické poradní rady Číny a byl také členem politického a právního výboru Státní správní rady , člen Stálého výboru Národního lidového kongresu Číny a prezident Ústředního výzkumného ústavu kultury a historie.
Během kulturní revoluce , kdy rebelové zamířili svůj úder na Tenga Siao -pchinga a Liu Šao -čchiho, byl Zhang Shizhao plný obav o budoucnost země a bez ohledu na osobní bezpečnost psal Mao Ce-tungovi dopisy , ve kterých ho přímo žádal, aby vše vrátit zpět. Na začátku „ kulturní revoluce “ byly aktivity Zhang Shizhaa kritizovány, takže jeho dům byl vypleněn. Zhou Enlai ostře kritizoval osoby odpovědné za pátrání a nařídil, aby byly všechny zabavené knihy okamžitě vráceny a aby byl vyslán někdo, kdo bude chránit rezidenci Zhang Shizhao. Kromě toho byl vypracován tzv. „seznam osob, které mají být chráněny“. Zhang Shizhao byl velmi znepokojen osudem Liu Shaoqi, a tak pozval Mao Ce-tunga, aby zprostředkoval řešení jejich konfliktu. Během kulturní revoluce se věnoval psaní knihy Liu Wen Zhi Yao, která vyšla v roce 1971 s podporou Mao Ce-tunga. To byl zvláště vzácný případ během éry kulturní revoluce.
Ve svých posledních letech si Zhang Shizhao ze všeho nejvíce přál mírové znovusjednocení vlasti na obou stranách průlivu (pevninská Čína a Tchaj-wan). Z tohoto důvodu, přestože mu bylo 92 let, odešel do Hongkongu sám, aby znovu navázal vztahy s Tchaj-wanem, a nakonec 1. července 1973 zemřel na nemoc v Hongkongu, čímž učinil svůj poslední příspěvek k mírovému znovusjednocení pevninská Čína a Tchaj-wan.
Po neúspěchu „druhé revoluce“ předložil teorii „budování země založené na smíření“ v časopise Jia Ying, který sám založil a redigoval.
Zhang Shizhao studoval teoretické základy toho, proč a jak může svobodná vláda v Číně uspět. Uznal, že v Číně nelze vytvořit svobodnou vládu rozvíjením již existujícího demokratického potenciálu. Zhang Shizhao podle svých slov nemohl předstírat, že Číňané jsou jeden „lid“ nebo že těchto 400 milionů Číňanů již přijalo koncept veřejného prostoru, ve kterém mohou probíhat transformační politické procesy. Problém, který se Zhang Shizhao pokoušel vyřešit, byl tedy způsob, jak zahájit politickou změnu v nepřítomnosti politické komunity. Na rozdíl od svých současníků ( Liang Qichao a Sun Yat-sen ) odmítal vidět problém demokratického zřízení jako vzdělávací problém, považoval ho za stejný předpoklad elitami vedené společenské transformace, která formovala politický aktivismus na konci impéria. Místo toho bylo rozhodnutí Zhang Shizhao zaměřeno na obyčejné lidi, kteří jsou součástí společenského života. Pro Zhang Shizhao jsou lidé středem sítě sociálních vztahů, které jsou utvářeny každodenní účastí každého člověka. Jednotlivci přispívají k budování demokratické komunity třemi způsoby, a to „sebeuvědoměním“, „samořízením talentů“ a „smířením“. Sebeuvědomění (自覺) má čelit pasivitě, zoufalství a fatalismu mezi lidmi. To znamená, že člověk projevuje „talenty“, „poctivost“ a „odvahu“. „Sebedispozice talentu“ (自用才) je „dalším rozšířením sebeuvědomění“, které začíná ovlivňovat vnější prostředí, na které je vědomá vize změny zaměřena, ale přímo jej neovlivňuje. „usmíření“ (調和) je pokus svázat sebevědomé a talentované lidi s ostatními členy společnosti. Usmíření je založeno na uvědomění si rozdílů a pluralismu ve společnosti a nabízí prostředek, jak rozdíly konstruktivně překonávat, a to nikoli v rámci již existujícího veřejného prostoru, ale především mezi lidmi. Jinými slovy, jde o osobní proces, ve kterém člověk překonává své „zvířecí touhy“, které ho nutí upřednostňovat jedno a nenávidět druhé. Proces usmíření funguje současně na osobní, společenské i politické úrovni, proto jej Zhang Shizhao viděl jako prostředek k budování státní struktury při absenci jasně definovaného veřejného prostoru [5] .
Význam modelu Zhang Shizhao spočívá ve snížení prahu pro politickou aktivitu, čímž signalizuje příležitosti k akci pro jednotlivce a vytahuje je z „pasti“ myšlenek, že oni sami nic nezmůžou.
Zhang Shizhao předložil teorii „agrárního státu“, téměř úplně popřel jeho minulé sociální a politické myšlenky. Tato teorie zcela odporuje teorii modernizace. Teorie byla taková, že Čína vždy vytvářela zemi založenou na zemědělství a měla by se této tradice i nadále držet. Bylo nutné opustit všechny systémy spojené s vytvořením země založené na průmyslu a obchodu. V politické sféře, na rozdíl od jeho předchozích teorií, neměli existovat žádní prezidenti, parlamenty, politické strany a další systémy spojené s průmyslem a obchodem.
Opakovaně psal články a přednášel projevy, v nichž tvrdil, že od založení Čínské republiky je politická situace chaotická a vojenské katastrofy pokračují. Zhang Shizhao věřil, že vláda šla špatnou cestou a nainstalovala v Číně systém, který nevyhovoval čínským národním charakteristikám.
Měl tři syny: Zhang Ke (章可), Zhang Yong (章用) a Zhang Ying (章因). Zhang Yong a Zhang Ying zemřeli mladí a byli svobodní. Zhang Ke se oženil ve věku 60 let a neměl děti [6] . Jeho adoptivní dcerou byla Zhang Hanzhi, která se na návrh Mao Ce-tunga provdala za ovdovělou Qiao Guanhua [7] .