Shakird je studentem madrasy nebo podobné muslimské vzdělávací instituce [1] .
Shakirdové většinou studují základy islámu a arabské písmo, nábožensko-scholastické disciplíny a kaligrafii. Jejich učební plán často zahrnuje i sekulární předměty, jako jsou cizí jazyky, aritmetika, zeměpis, dějepis atd.
V předrevolučních ruských medresách se šakirdy vyučovaly buď v nových metodických školách (viz jadidismus ), nebo ve starých metodických školách (viz kadimismus ), které se od sebe lišily tím, že důraz byl kladen buď na náboženské dogma, scholastiku a náboženství, popř. o racionálních disciplínách.
Před revolucí v roce 1917 existovaly na území regionu středního Volhy oba typy madras, které si získaly široké uznání mezi turkicko-muslimskou populací Ruské říše . Jedním z nich byla " Muhammadiya " v Kazani , kterou založil Galimzhan Galiev-Barudi . Velmi známé byly také madrasy Kasymiya v Kazani, Galiya a Gusmaniya v Ufě, Khusainia v Orenburgu , Rasuliya v Troitsku atd. V řadě madras se vyučovaly téměř všechny akademické disciplíny ruské školy. Například shakirdové z madrasy „Muhammadiya“ studovali jazyky a literaturu (tatarský, ruský, arabský, perský), aritmetiku, počítání, kreslení, kreslení, fyziku, přírodopis, zeměpis, historii (obecně, ruština, dějiny turkické národy, dějiny vědy a tříd), filozofie, logika, psychologie, pedagogika, vyučovací metody, právní věda, rétorika, metrika, etika, lékařství-hygiena, nauka o dělení majetku (faraiz). Učební plán Khusainia madrasah zahrnoval osm náboženských a dvacet světských předmětů. V roce 1911 dospěli angličtí badatelé k závěru, že učební osnovy takových madras jsou podobné jako u klasických gymnázií [2] .