Muhammad řekl Šamil | |
---|---|
nouzový Turné Muhiamad-Sagid Shamil . Mehmed řekl Šamil | |
| |
Datum narození | 1901 |
Místo narození | Istanbul , Osmanská říše |
Datum úmrtí | 21. března 1981 |
Místo smrti | Istanbul , Turecko |
Státní občanství | |
Národnost | Avar |
Náboženství | sunnitský islám |
Zásilka | Lidová strana kavkazských horalů |
Klíčové myšlenky | Nezávislost severního Kavkazu, antikomunismus , prometeismus |
Otec | Muhammad Kamil Šamil |
Matka | Najiba Khanum |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Muhammad Said Shamil nebo Said-bey, Said-bek ( Avar. MuhIamad-Sagid Shamil ; 1901 , Istanbul , Osmanská říše - 21. března 1981 , Istanbul , Turecko ) je severokavkazská sociálně-politická emigrantská postava, vnuk imáma Šamila . Účastník protisovětského povstání v Dagestánu v roce 1920, které rozdrtila Rudá armáda, načež se Said vrátil do Turecka, kde plánoval uspořádat další povstání, ale nezískal dostatečnou podporu.
Člen hnutí Prometheus , jehož cílem byl rozpad Sovětského svazu. Člen kavkazského výboru pro nezávislost . Spisovatel a publicista. Generální tajemník Lidové strany kavkazských horalů . Said Shamil byl v muslimských zemích považován za jednoho z hlavních nepřátel SSSR. Hrál důležitou roli v protikomunistických rozhodnutích mnoha arabských států.
Předci Muhammada Saida Shamila [1] | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Saidův otec se jmenoval Muhammad-Kamil, narodil se v Kaluze v roce 1863, byl generálem osmanské armády a zemřel v roce 1951, do rodného Dagestánu se již nevrátil . Muhammad-Kamil byl nejmladším synem imáma Šamila [2] , vůdce národně osvobozeneckého hnutí na severním Kavkaze v 19. století. Saidova matka se jmenovala Najiba-khanum [3] , o jejím původu je znám pouze fakt, že je dcerou učitele z Mediny jménem Mohammed Said Efendi [4] .
Said měl dvě sestry: Nadzhiya (1899-1983) a Najabat (1916-1983) [3] .
Narodil se v hlavním městě Osmanské říše – Istanbulu [3] . Poté, co strávil dětství v arabských zemích, Said Shamil přišel do Istanbulu za vzděláním [4] . Studoval, podle vlastního vyjádření [4] , na elitním Galatasarayském lyceu . V Istanbulu se Said setkal se slavnými severokavkazskými emigranty [4] .
Kromě rodného Avaru znal Said také turečtinu , arabštinu , francouzštinu , angličtinu a ruštinu [ 3] .
Said Shamil se zúčastnil první světové války jako součást armády Osmanské říše [5] .
11. května 1920 se v Čečensku , ve vesnici Kapshi u Vedeno , konal horský kongres , kde bylo navrženo zvolit Saidova otce Muhammada Kamila do čela protisovětského národně osvobozeneckého hnutí. Byl nemocný, a proto poslal jako svého zástupce 19letého Saida [3] .
Příjezd Šamilova vnuka na horské rebely zapůsobil. Said také přinesl spoustu peněz a textilu. Jak popisují současníci, na nabídku stát se vůdcem hnutí Said ze své skromnosti odpověděl, že je na něco takového ještě příliš mladý. Saidovi byla přidělena stráž o 25 lidech, skládající se z lidí z vesnice Gimry , odkud sám Said pocházel [3] . Předpokládá se, že Said Shamil měl převzít koordinační funkci mezi dohodou , kavkazskou imigrací v osmanských zemích a rebely na Kavkaze [6] . Aktivity mladého Saida Šamila v samotném povstání byly omezeny na morální a motivační podporu, která vycházela ze jména jeho dědečka [7] .
Povstání se konalo se střídavým úspěchem, Saidův oddíl čítal až pět tisíc lidí. Kvůli nedůslednosti povstaleckého hnutí, nedisciplinovanosti a obrovským silám Rudé armády však bylo povstání potlačeno. Zraněný Said se v horách dlouho neschovával, koncem března 1921 opustil Dagestán [8] , s obtížemi se vrátil do Turecka a odjel na 2 měsíce do vojenské nemocnice [3] .
Bolševičtí vůdci Najmudin Samursky a Sergo Ordzhonikidze se v polovině května 1921 setkali s tureckým generálem Kazym Karabekirem na hranici Gjumri a požádali, aby jim byl Said Shamil předán. Kazim Karabekir naopak prohlásil, že Said Shamil byl v Turecku hledaný jako agent Entente, a ujistil své bolševické partnery, že bude potrestán, jakmile bude dopaden. Není jasné, zda byla proti Saidovi v Turecku zahájena nějaká stíhání. S největší pravděpodobností jeho bratranec Mehmet Shamil Bey [9] zakryl svůj případ .
Ihned po návratu do Ankary se vydal do Samsunu , kde žily velké skupiny severokavkazských přistěhovalců, a pokusil se shromáždit dobrovolníky k organizaci povstání na Kavkaze [9] . Sovětská rozvědka oznámila, že Said navštívil Kazym Karabekir v Karsu a zůstal tam 6 dní v srpnu 1921. Předložil plány na uspořádání povstání, ale jeho návrh byl uznán jako předčasný a Karabekir jej nepřijal [10] .
Karabekir poslal Saida Shamila do Erzurumu , protože se obával horších vztahů se Sověty. Po dvou měsících nečinnosti v Erzurumu Said Shamil napsal Karabekirovi a pohrozil, že pokud nedostane souhlas se svými plány, odjede do Istanbulu a bude hledat podporu u zástupců Entente. Karabekir to neviděl jako hrozbu, ale jako velkou příležitost. Aby se seznámil s francouzskou politikou, navrhl, aby navštívil Kundukh Bekir Sami Bey v Paříži a stýkal se jak s kavkazskými politickými emigranty, tak s francouzskou vládou. Said Shamil tak učinil své první kroky k tomu, aby se stal významným představitelem politické emigrace severního Kavkazu [10] .
Francouzi finančně podporovali Said Shamil až do října 1922. Said Shamil však nemohl provádět žádné konkrétní akce, kromě psaní zpráv s titulem „Vůdce obrany a Národního shromáždění Severního Kavkazu“, který si připisoval. Francouzi po čase přestali podporovat [10] .
Brzy si Said našel další partnery v podobě Poláků. Do konce roku 1924 bylo z iniciativy polského velvyslance Romana Knolla v Istanbulu rozhodnuto o vytvoření Unie pro osvobození Kavkazu , kde Said hrál klíčovou roli [11] .
Byl také členem hnutí Prometheus [12] [13] .
Během procesu s Nazhmudinem Gotsinským , vůdcem protisovětského povstání, jedním z obvinění NKVD proti němu byl dopis údajně obdržený od Saida Šamila. Byl obviněn z toho, že 15. dubna 1924 přečetl tento dopis představitelům horských vesnic Čečenska a vyzval lid ke vzpouře a slíbil, že od Saida přijde mnoho zbraní. V sovětských archivech však nebyl nalezen žádný důkaz takového dopisu. Je pravděpodobné, že toto obvinění bylo výmyslem NKVD [14] .
18. listopadu 1925 založil Muhammad Said v Praze Lidovou stranu kavkazských horalů a stal se jejím generálním tajemníkem [8] [15] [16] . K tomuto sdružení se připojili i členové skupiny Svazu horalů Kavkazu , kterou dříve organizoval Akhmed Tsalikov [16] . Saidovy aktivity ve straně však vedly pouze k neshodám mezi horskou emigrací kvůli jeho snaze upevnit moc ve svých rukou [17] .
15. července 1926 byl v Istanbulu založen „ Kavkazský výbor pro nezávislost “ , jehož jedním z hlavních členů byl také Said Shamil [14] . Následně byl Šamil jedním ze zástupců Severního Kavkazu a v Radě Kavkazské konfederace [5] .
V srpnu 1928 poslal Said dopis do Dagestánu, kde se ptal na činnost sovětské vlády, zda jsou Dagestánci s vládou spokojeni, zda by se lid postavil proti vládě, kdyby Said přišel s armádou [3] .
Said psal články a publikoval v různých publikacích a časopisech [3] .
Měl turecké a saúdské občanství a saúdská vláda mu vydala diplomatický pas. V Saúdské Arábii se podílel na práci Světové islámské organizace „Rabita“ ( arab. رابطة v pruhu „Komunikace“), jejímž jedním z cílů byla podpora utlačovaných muslimských národů [3] .
Said Shamil se zúčastnil islámské konference v Jeruzalémě 7. prosince 1931 na pozvání jeruzalémského muftího Amina Al-Husseiniho a byl zvolen jako nejmladší člen prezidentské rady konference. Said Shamil se svými projevy a články sehrál rozhodující roli v protikomunistických rozhodnutích mnoha arabských států [18] .
Druhá světová válkaPřed druhou světovou válkou sídlil Said a jeho kavkazští spolupracovníci ve Varšavě, hlavním městě Polska, kde byl ve vedení „Kavkazského národního výboru“ [3] . Šamil byl ve Varšavě, když Němci zahájili invazi do Polska. Brzy se mu podařilo opustit zemi a odjet do Bejrútu [19] .
Po zahájení německé války proti SSSR začala kavkazská emigrace doufat, že Němci porazí bolševiky a osvobodí Kavkaz [3] .
V roce 1942 se Německo rozhodlo proniknout na Kavkaz. Agitace, propaganda mezi dagestánskými národy, vytváření kavkazských legií a sabotáže v Dagestánu nepomohly Němcům při realizaci jejich plánů a chtěli Saida přitáhnout na svou stranu, aby prosadili své cíle. V dubnu německé ministerstvo zahraničí pozvalo asi 40 různých krajanských vůdců, aby se setkali v hotelu Adlon v Berlíně [20] [21] . Saidovy představy o nezávislosti Dagestánu se neshodovaly s plány Němců [22] , kteří plánovali připojit Dagestán ke Třetí říši . Jednání pokračovala po dobu 6 měsíců [23] . Poté Said Německo opustil, stejně jako jeho spolupracovníci [3] .
Po válceSaid se účastnil mnoha islámských konferencí, kde vždy nastoloval otázku potřeby podporovat islámské země a organizovat osvobození islámských národů Sovětského svazu [3] . Sovětská propaganda nazvala Saida a Baymirzu Khait " zoologickými antikomunisty a nepřáteli SSSR č. 1 v táboře islámské reakce " [3] .
Po válce se Said Shamil vrátil do politiky vytvořením Amerického výboru pro osvobození od bolševismu , založeného v USA v roce 1950. Said byl oblíbencem Roberta Drehera, ředitele výboru [24] .
Dalších 20-25 let strávil Said Shamil většinu času v zemích Blízkého východu [25] .
Ve svém istanbulském bytě Said umístil velkou knihovnu, po jeho smrti byla převedena do turecké „Shamil Foundation“ [3] .
V roce 1951 v Istanbulu Said a jeho spolupracovníci, mezi nimiž byl Pshemakho Kotsev , vytvořili „Společnost pro kulturu a vzájemnou pomoc severních Kavkazanů“ [3] .
V roce 1978 se stal jedním ze zakladatelů severokavkazského kulturního centra „Shamil Foundation for Education and Culture“ [3] .
V roce 1981, během pouti do Mekky, Said ztratil rovnováhu a při pádu si rozbil hlavu. Mám otřes mozku. V nemocnici se chtěl vrátit do Turecka, kde se mu zhoršilo. Brzy, 21. března, Said zemřel v nemocnici v okrese Haydarpasha. Byl pohřben na hřbitově poblíž svého otce, matky, příbuzných a šejka Jamaluddina Kazi-Kumukhského . Na hřbitově je na desce vytesán nápis „Hřbitov rodiny kavkazského mudžahída Šamila“ [3] .
Said Shamil byl ženatý s příbuznou Hadduch, dcerou Muhammada Fazil Pasha Dagestanly . Toto manželství však bylo spíše formální [26] .
Said neměl dědice, stejně jako jeho sestry, které zemřely dva roky po jeho smrti [3] .
V roce 2003, u příležitosti 100. výročí Saidova narození, dagestánští badatelé Hadzhi-Murad Donogo a Akhmed Murtazaliev publikovali sbírku materiálů, která shromáždila Saidovu biografii, různé články, paměti o něm a tak dále [3] .
" Na cestě Alláha. " Toto je požehnaný syn šejka Šamila, který přišel do našeho města kvůli válce a džihádu. Mujahid Kamil-Bek a jeho syn Muhammad Said. Fotografie, speciálně předaná našim novinám, ukazuje bojový meč jeho zesnulého otce, šejka Šamila, v ruce Kamil-Bek .