| Vesnice | |||
| Shamorga | |||
|---|---|---|---|
|
|||
| 54°02′33″ s. sh. 42°01′53″ východní délky e. | |||
| Země | Rusko | ||
| Předmět federace | Rjazaňská oblast | ||
| Obecní oblast | Shatsky | ||
| Venkovské osídlení | Kuplinského | ||
| Historie a zeměpis | |||
| Založený | 17. století | ||
| První zmínka | 1676 | ||
| Časové pásmo | UTC+3:00 | ||
| Počet obyvatel | |||
| Počet obyvatel | ↘ 43 [1] lidí ( 2012 ) | ||
| národnosti | Rusové | ||
| zpovědi | Ortodoxní | ||
| Digitální ID | |||
| PSČ | 391572 | ||
| Kód OKATO | 61256839009 | ||
| OKTMO kód | 61656439111 | ||
| shamorga.rf | |||
Shamorga je vesnice v okrese Shatsky v Rjazaňské oblasti jako součást kuplinského venkovského osídlení .
Vesnice Shamorga se nachází na rovině Oka-Don na levém břehu řeky Tsna , 20,5 km východně od města Shatsk . Vzdálenost z obce do okresního centra Shatsk po silnici je 33 km.
Na západ od vesnice je ústí řeky Aza ; na jihu, za řekou Tsna, jsou malá lužní jezera a významná lesní oblast. Nejbližšími osadami jsou vesnice Kuplya a Akselmeevo, vesnice Nikolaevka, Alemenevo a Kormilitsa.
| Počet obyvatel | ||
|---|---|---|
| 1989 [2] | 2010 [3] | 2012 [1] |
| 227 | ↘ 50 | ↘ 43 |
Slovo „šamorga“ v překladu z tatarštiny znamená „křivá noha“. Kdysi se vesnice rozkládala podél řeky Tsna, která má v tomto místě kanál, zakřivený do tvaru nohy, a jak viděli Tataři , říkali mu. Pravda, jméno se pro něj nestalo bezpečným chováním. Po nějaké době byla vesnice do základů vypálena a dlouhá léta stála v pustině. Po přestavbě, jen na jiném místě, daleko od řeky, si místní ponechali název, i když jej mírně změnili. Při vyslovování začali zdůrazňovat první slabiku (zatímco Tataři zdůrazňovali poslední). [čtyři]
Vesnice Shamorga s dřevěným kostelem Zjevení Páně byla poprvé zmíněna v platových knihách pro okres Šatský z roku 1676 , kde u tohoto kostela „dvůr kněze Ivana a jeho syna, kněze Andreje, dvůr šestinedělí Ivašky , je zobrazen dvůr služebné Nastasyi, 156 selských dvorů“ .
V této době se majitelem vesnice stal bojar Lev Kirillovič Naryshkin , bratr druhé manželky cara Alexeje Michajloviče (1645-1676) - carevny Natalyi Kirillovny . Jeho potomci vlastnili Shamorgu téměř 200 let. Posledním, před zrušením nevolnictví v roce 1861 , byl majitelem vesnice Shamorga Emmanuil Dmitrievich Naryshkin (1813 + 1901), tajný rada a hlavní komorník.
V roce 1856 byl ve vesnici Shamorga na náklady farníků postaven nový kamenný kostel Zjevení Páně s bočními kaplemi na místě starého zchátralého dřevěného ve jménu svatého velkomučedníka Jiřího Vítězného a sv. Mučedníci Florus a Laurus. Chrám byl postaven ve stylu pozdního klasicismu a pokryt železem; refektář byla vytápěna, hlavní část zůstala studená. Budova byla zdobena čtyřsloupovými portiky na třech stranách. Zvonice byla stejně vysoká jako kostelní kupole a k nebi se tyčila jen ostrá věžička, korunovaná křížem. Vnitřní výzdoba kostela Zjevení Páně byla bohatá: zlacený vyřezávaný ikonostas, nádherné freskové dílo. V roce 1875 byla v obci z iniciativy archimandrita Arkadije (Chestonova) , rektora Vyšenského kláštera , otevřena 1třídní farní škola , pro kterou byla postavena zvláštní zděná budova. [5]
Zrušení nevolnictví mělo na rolníky ze Shamorgy těžký dopad: mnoho z nich během „segmentu“ přišlo o svou půdu. Nedostatek půdy nutil místní obyvatele věnovat se řemeslům: ve vesnici se rozvinulo zpracování ovčích kůží a obchod s nimi. Kabáty z ovčí kůže Shamorga byly známé po celé provincii Tambov . [5] [6]
Shamorga byla také známá svými revolučními náladami. Mezi těmi, kdo prováděli revoluční práci v okrese Šatsk, byl Efim Fedorovič Morin (1878+1907), syn rolníka z vesnice Shamorgi. Pracoval v rybářství Kaspického moře, v továrnách a závodech Caricyn a Moskvy, kde v prosinci 1905 bojoval na barikádách Presnya , a prodchnutý myšlenkami bolševismu. E.F. Morin distribuoval protivládní literaturu mezi rolníky ve své rodné vesnici, na shromážděních vystupoval s výzvami k odebrání půdy pánům, za což byl opakovaně zatčen. Naposledy byl zadržen v lednu 1907 a uvězněn ve věznici Shatsk. Při pátrání u něj bylo nalezeno 95 revolučních brožur. E.F. Morin zemřel zastřelen strážníkem „při pokusu o útěk z vazby “ . [6]
V roce 1911, podle A. E. Andrievského , duchovenstvo církve Epiphany ve vesnici Shamorga podle státu sestávalo z kněze, jáhna a žalmisty. Za kostelem bylo 6 dess. panství a 45 pros. orná, neútulná půda, ve dvou oddílech, 3 a 10 verst od kostela. Země dávala roční příjem 250 rublů, bratrský roční příjem činil 500-700 rublů a poštovní kapitál - 225 rublů. Plat byl vyplácen z pokladny: kněz - 300 rublů, jáhen - 150 rublů. a žalmista - 100 rublů. Duchovní měli své vlastní domy. [5]
K farnosti kostela Zjevení Páně ve vesnici Shamorga patřily také nedaleké vesnice Kuplya, Kormilitsa a Nikolaevka.
V roce 1911 bylo ve vesnici Shamorga 331 rolnických domácností, ve kterých žilo 1293 mužských a 1415 ženských duší. Vesnici obývali také starověrci bespopovského pomořanského přesvědčení , celkem 40 domácností, 179 mužských a 203 ženských duší. V roce 1910 byla otevřena komunita Shamorga Bespopovsko-Pomorskaya sestávající ze 71 lidí. Obyvatelé se zabývali zemědělstvím a vedlejším obchodem - úpravili ovčí kůže a obchodovali s nimi. Na obyvatele příděl místních rolníků činil v průměru 1,5 dess. Kromě kostela měla obec volostní vládu, farní poručnictví, úvěrové společenství, jednotřídní farní školu a církevní knihovnu o 100 svazcích. [5]
Ve vesnici Shamorga bylo panství šlechticů Naryshkinů s panským sídlem. Panství mělo pouze 9999,9 dess. pozemky, z toho 65,34 dess. panství, 1746 pros. orná (včetně 41 dess. pod setím), 4302 dess. louky, zbytek je les; bylo 91 koní a 93 krav. Panství obsluhoval hospodář, 17 úředníků a 64 stálých zaměstnanců. [7]
Šamorgští rolníci se aktivně účastnili revolučních událostí roku 1917 . V červnu 1917 manažer panství Naryshkina oznámil Tambovovi :
„Mám tu čest sdělit zemskému výboru, že výbor Šamorga volost okresu Šatsk zrekvíroval žito, pšenici, louky z majetku mého správce, zakazuje odvoz palivového dříví, stanovuje vlastní daně a 17. června vydání byla projednána rekvizice celého majetku.“ [6]
Po říjnové revoluci v roce 1917 byly bohoslužby v kostele Zjevení Páně přerušeny. Posledním knězem církve byl arcikněz Vasilij Jakovlev, který byl zatčen v roce 1939. Církevní náčiní ukradli noví vandalové a v budově bývalého kostela byl zřízen sklad obilí. Kněz Vasilij Jakovlev strávil 2 roky ve vězení, po propuštění pracoval jako sanitář v psychiatrické léčebně Vyšenskaja a po Velké vlastenecké válce se stal rektorem kostela sv. Sergia v obci Emmanuilovka . Zemřel v roce 1969 a byl pohřben na hřbitově ve vesnici Shamorga.
Budova bývalého kostela Zjevení Páně dlouhá desetiletí chátrala a ničila. Na začátku XXI století. byl to smutný pohled: těžce poškozený, s prázdnými očními důlky oken, bez střechy, podlah a dveří, posetý nápisy, posetý rozbitými cihlami a troskami. Z ikonostasu zůstala bez dekorací jen část dřevěného podstavce. Déšť a sníh padající dovnitř chrámu by mohly vést ke zřícení kleneb.
V roce 2002 byl z iniciativy jeptišky Ljubovové u Moskvy (ve světě Niny Jakovlevny Nepakharevové) ve vesnici Šamorga založen pravoslavný klášter Svaté přímluvy . Matushka Lyubov a 6 jeptišek z Moskvy a moskevského regionu přijelo do vesnice Šamorgu na začátku roku 2002. Pro jeptišky však nebylo možné vykonávat bohoslužby ve zchátralé budově kostela Zjevení Páně. Proto byla s pomocí moskevských filantropů nejprve opravena a uvedena do patřičné podoby budova bývalé farní školy (dříve v ní byla knihovna), která byla upravena na malý kostelík. Byl zde uspořádán i refektář a klášterní cely. [osm]
Dne 17. července 2002 požehnal Svatý synod Ruské pravoslavné církve (ROC), kterému předsedal Jeho Svatost patriarcha moskevský a celého Ruska Alexij II ., otevření kláštera Svaté přímluvy ve vesnici Shamorga, okres Šatsk. A 14. října 2002 Jeho Eminence Simon (Novikov) , metropolita Rjazaň a Kasimov, vysvětil kostel ve jménu Přímluvy Přesvaté Bohorodice v bývalé budově farní školy. Zde se začaly konat každodenní bohoslužby. V roce 2003 schválil Svatý synod abatyši Ljubov (Nepakhareva) jako abatyši kláštera Svatých přímluv. [osm]
Od roku 2004 práce sester, dobrodinců, farníků a poutníků zahájila obnovu kostela Zjevení Páně. V chrámu byly provedeny velké opravy: střecha byla zakryta, okna a dveře vloženy, věžička na zvonici byla znovu vytvořena, kříže na kupolích byly znovu vytvořeny, portika se sloupy byly zesíleny, rotunda a horní část zvonice byly omítnuty a vymalovány, byly položeny podlahy, dokončen projekt energetického zásobování chrámu, byl obnoven ikonostas, pořízeno potřebné kostelní náčiní a liturgické knihy. Dne 14. října 2006 Jeho Eminence Pavel (Ponomarev) , arcibiskup Rjazaňský a Kasimovský, posvětil hlavní oltář kostela Zjevení Páně. [osm]
V roce 2009 byl na území kláštera vybudován pramen s křtitelnicí a kaplí na jméno svatého velkomučedníka Jiřího Vítězného.
V letech 2010-2011 na území kláštera svaté přímluvy, garáže, lázeňského domu a domu pro kněze byly postaveny některé hospodářské budovy, byla položena štěrková cesta ke kostelům Epiphany a Intercession, na jižní straně plotu byl postaven plot. Pokračovaly práce na obnově kostela Zjevení Páně: v refektářové části chrámu bylo instalováno plynové topení, kompletně dokončeny zdi, v uličkách Svatého velkomučedníka Jiřího Vítězného a sv. Mučedníci Florus a Laurus. V hlavní části chrámu budou dokončeny zdi, restaurován ikonostas (provizorní ikonostas byl instalován v roce 2006). Obyvatelé kláštera Svaté přímluvy (a nyní jich je 12) zvelebují jeho území, pěstují zeleninu a ovoce, starají se o květinové záhony a záhony. [osm]
Hlavní nákladní a osobní doprava je prováděna po silnici.