| Vesnice | |
| Starocherneevo | |
|---|---|
| 53°51′31″ s. sh. 41°50′46″ východní délky e. | |
| Země | Rusko |
| Předmět federace | Rjazaňská oblast |
| Obecní oblast | Shatsky |
| Venkovské osídlení | Novočernějevskoje |
| Historie a zeměpis | |
| Časové pásmo | UTC+3:00 |
| Počet obyvatel | |
| Počet obyvatel | ↗ 328 [1] lidí ( 2012 ) |
| Digitální ID | |
| PSČ | 391588 |
| OKTMO kód | 61656451106 |
Starocherneevo - vesnice v okrese Shatsky v Rjazaňské oblasti jako součást Novocherneevského venkovského osídlení .
Obec Starocherneevo se nachází na rovině Oka-Don na pravém břehu řeky Tsna , 20 km jihovýchodně od města Shatsk . Vzdálenost z obce do okresního centra Shatsk po silnici je 23 km.
Obec se nachází v nivě řeky Tsna a je obklopena mnoha jezery ; v samém centru obce se nachází malé jezero Zhabry. Na jih od vesnice se nachází trakt Tarchansky Bugor a jezera Krupashka, Supa, Platinum, Malina a Kurlyakirka; na západ od obce teče řeka Tsna, na jejímž levém břehu je trakt Polnyj louka a jezera Nosinskoje a Lebedinoje; na severu - jezero Yamino, ústí řeky Parsat a na levém břehu řeky Tsna jezero Omán; od východu, téměř blízko vesnice, přichází rozsáhlý les. Nejbližší osady jsou vesnice Parsati, vesnice Novocherneevo a Vysokoye .
V historické literatuře a statistických sbírkách existují různé hláskování názvu obce: Starocherneevo, Staro-Cherneevo a Staroe Cherneevo.
Osada vznikla u kláštera Matveevskaya Ermitage (později přejmenovaného na Cherniev-Nikolaevsky), založeného Hieromonkem Matvey na pravém břehu řeky Tsna v roce 1573. Předpona Cherniev , která umožnila odlišit tento klášter od ostatních klášterů Nikolaev, v tomto případ odpovídá slovu černý - (tedy listnatý) les“: klášter byl pojmenován Černěv , protože se nacházel v černém lese. Osada byla pojmenována po klášteře. V souvislosti s přesídlením části rolníků na nové místo vznikly dvě vesnice ležící blízko sebe: Staroe Cherneevo a Novoe Cherneevo. V současnosti se jedná o obce Starocherneevo a Novocherneevo [2] [3] [4] [5] [6] .
Vznik a historie obce Starocherneevo jsou neoddělitelně spjaty s historií zde sídlícího kláštera sv. Mikuláše Černejevského . Tento klášter založil mnich Matouš , bývalý donský kozák , který dorazil z Donu k řece Tsna, v rámci hranic současného okresu Šatsk v Rjazaňské oblasti. V napodobování starověkých poustevníků, hledajíc samotu pro duchovní vykořisťování, se usadil v neprostupném lese na pravém břehu řeky Tsna, 28 mil od města Shatsk , poblíž vesnic Mordovianů . Pohanství Mordovianů zarmoutilo zbožného starce a rozhodl se hlásat jim Víru Kristovu. Chytrá konverzace v jejich rodném jazyce, který se k tomu záměrně naučil, a přísný asketický život na něj přitáhly obecnou pozornost místních obyvatel. S každým dalším dnem vzrůstající počet jeho žáků přiměl staršího, aby požádal o požehnání Jeho Milosti Leonida , biskupa z Rjazaně a Muromu, k založení kláštera v lese. V roce 1573 byl biskup Leonid Matthew vysvěcen na hieromona a jmenován stavitelem nově založeného kláštera ve jménu sv. Mikuláše Divotvorce, který dostal jméno Černejev podle „hustého černého lesa, který ho obklopoval “. Ve starověkých aktech se také nazývalo „Narození Matky Boží Matoušskou pouští“ [7] .
Brzy se poblíž Matveevské Ermitáže objevila vesnice Cherneevo (moderní Starocherneevo) s dřevěným kostelem Pjatnitskaja, poprvé zmíněným v knihách písařů okresu Shatsk z roku 1617 :
„Ve stejném táboře (Podlesnoye) klášter a církevní pozemky Narození Panny Marie a sv. Mikuláše, divotvorce Černeevského kláštera, vesnice Černeevo na řece na Tsně a ve vesnici: kostel svatého mučedníka Krista Paraskovja, zvaného pátky, drevyan, knedlíky a v kostele jsou obrazy a svíčky a jakákoli církevní budova farnost, kněz Terentej Ivanov, církevní jáhen Grishka Vasiliev, šestinedělí Kornilko Panfilov, marshmallow Ovdotitsa; 13 cel a v nich bydlí stařeny, které jsou krmeny z kláštera, 7 cel chudých, krmených z Boží církve; klášterní nádvoří; 21 služebních dvorů; 12 kubických yardů; 28 selských usedlostí sedláků; 24 Bobyl yardů; 16 dvorů prázdných; orné půdy v latríně na Divokém poli přes řeku za Tsnoy, dobré pozemky 14 čtyři a úhor 285 čtyři s osminou na poli a ve dvou za totéž; sena na Divokém poli 660 kop míš. velký černý les ... Ve vesnici Černeevo je na poli 20 církevních orných půd a ve dvou za totéž; sena na Divokém poli 20 kop“ [8] .
Na začátku své činnosti sehrál klášter Nikolo-Cherneevsky velkou výchovnou, misijní roli mezi místními obyvateli - Mordoviany, kteří je převedli na pravoslaví. Klášter byl považován za kozácký, protože donští kozáci se aktivně podíleli na jeho výstavbě. Svého času dokonce poslechl kozácký kruh . Mezi bratry kláštera bylo mnoho kozáckých veteránů, účastníků kampaní a válek. V roce 1663 donský ataman Osip Petrov napsal:
„... v minulých letech, když se učili sloužit na Donu na řece, a celá donská armáda byla udělena za jejich službu a za krev starých časů pod jejich bývalými vojenskými atamany... v okrese Shatsk... Velkého divotvorce Nikoly Černejeva za věčné útočiště a budování a staré a zmrzačené z ran v tomto klášteře, aby byli bez přispění tonsurováni. A ten Černejevský klášter dlouho stavěli s celou donskou armádou a stále budují a dávají mnoho příspěvků“ [9] .
Klášter zbohatl především díky příspěvkům donských kozáků: po návratu z tažení požádali kozáci o povolení vypravit se na pouť v kruhu donských kozáků, „přislíbili, že se v Moskvě pomodlí k moskevským divotvorcům a velkým divotvorce Mikuláše v Černěevském klášteře“ . Do konce XVII století. Klášter Nikolo-Černeevskij již vlastnil 4 vesnice, ve kterých bylo přes 650 selských domácností, měl 1116 akrů orné půdy a 244 akrů luk, „ano, černý les se všemi druhy půdy ... a s rybolovem, a s orlími hnízdy, s bobřími říjemi a s losími stájemi…“ [10] .
„ Černěvský klášter ,“ napsal I. I. Dubasov v esejích z historie tambovského území , „ byl v podstatě kozácký klášter. Pomlouvační kozáci svobodní, násilní a neukáznění, sem přišli, aby odčinili své značné hříchy; Své bohatství sem nosili i smělí odvážlivci modrého Donu, který zbohatl na různých řemeslech... Nejbližším soudním a správním orgánem pro opata a stařešiny Černievské pouště Matvey byl kruh Čerkasských kozáků s atamanem na hlavu a již skrze ně náš starověký klášter vstoupil do vztahů s moskevskou vládou “ [11] .
Teprve v roce 1686 se klášter Nikolo-Cherneev dostal pod kontrolu tambovské diecéze. Kozáci již nesměli zasahovat do záležitostí kláštera a přijímat žádného z jeho obyvatel na svůj Don, ale směli přispívat do Černeevského kláštera, navštěvovat jej a při slušném chování tam skládat mnišské sliby. . V té době byl klášter využíván jako exilové místo. Autoři „Rjazaňských památek“ G.K. Wagner a S.V. Chugunov poukazují na to, že známý „říkač“ Sylvester Medveděv (1641–1691) byl nějakou dobu vězněn v Nikolo-Černeevském klášteře Mnich Sylvester, zapojený do politického boje, byl dekretem cara Petra I. uvězněn v klášteře jako horlivý zastánce svého protivníka, princezny Sophie a spolupachatele úředníka Dumy Fjodora Šaklovityho , a později popraven [10] .
V XVIII století. Klášter Nikolo-Černeevskij byl uveden ve 3. třídě a tvořilo ho až 30 bratří. V letech 1725-1764. byl mu přidělen Vyšenskij klášter Nanebevzetí . V roce 1764 byl klášter Nikolo-Cherneevsky ponechán státu a v roce 1819 se stal opět regulérním. Byl udržován na příjmu z pozemků přidělených pro užívání kláštera, určených zákonem, az obětí od poutníků, kteří se přicházeli z různých míst poklonit jeho svatyním. V klášteře se každoročně konaly tři jarmarky.
Architektonický komplex Nikolo-Cherneevského kláštera se formoval v průběhu 17.-19. Zpočátku byly všechny klášterní budovy dřevěné, poté se začalo se stavbou kamennou. V roce 1638 byl na území kláštera postaven první kamenný kostel ve jménu Kazanské ikony Matky Boží. V roce 1738, poté, co požár zničil hlavní chrám kláštera - Nikolský chrám, se také začal stavět z kamene a byl dokončen v roce 1751 (vysvěcen v roce 1756). Poté (v polovině 18. století) byl klášter obehnán kamennými zdmi s nárožními věžemi. V letech 1812-1813. byla postavena 45metrová třípatrová zvonice s branou kostela Petra a Pavla. V roce 1838 byl kazaňský kostel renovován a výrazně přestavěn, v roce 1860 byl po požáru znovu obnoven [12] [13] [14] .
Kromě kostelů se na území Nokolo-Černeevského kláštera nacházela budova rektora, refektář, 4 budovy bratrských cel a ve vesnici Starocherneevo mimo klášterní plot byly 2 hospice, kůň a dobytčím dvorem, stájí, kočárkárnou a spíží.
V roce 1883 byl ve vesnici Starocherneevo na náklady farníků postaven studený dřevěný kostel ve jménu uložení roucha Nejsvětější Theotokos v Blachernae. V roce 1896 byla v Nikolo-Černeevském klášteře otevřena farní škola [15] .
Do roku 1911 bylo do Nikolo-Černeevského kláštera jmenováno 12 bratří: rektor, 5 hieromnichů včetně pokladníka, 2 hierodiakoni, 2 mniši a 2 novicové; ve skutečnosti v klášteře pracovalo opat, 5 hieromnichů, 5 hierodiakonů, 2 mniši, 2 novicové a 6 dělníků. Klášter dostával ročně z pokladny plat 668 rublů na opravu kostelů a klášterních budov, na vydržování bratří a pracujícího lidu. 73 kop. Klášterní kapitál, obdržený v různých časech od dobrodinců, činil 42 760 rublů. [patnáct]
V roce 1911 se duchovenstvo církve Rizpolozhenskaya ve vesnici Starocherneevo skládalo z kněze, jáhna a čtenáře žalmů. Za kostelem byly 3 pros. panství a 35 pros. orná půda; poslední je na 3 místech, přes řeku Tsnu, 6, 8 a 10 verst od kostela. Země dávala roční příjem 230 rublů, bratrský roční příjem byl 577 rublů. 49 kopecks, poštovní kapitál - 300 rublů. Plat byl vyplácen z pokladny: kněz - 400 rublů, jáhen - 200 rublů. a žalmista - 125 rublů. Duchovní měli vlastní domy [15] .
Farnost kostela Rizpolozhenskaya ve vesnici Starocherneevo také zahrnovala nedaleké vesnice Parsat, Sergievka a Bogolyubovka.
Toho roku bylo podle A. E. Andrievského ve vesnici Starocherneevo 368 selských domácností, ve kterých žilo 1278 mužských a 1423 ženských duší. Kromě pravoslavných bydleli v obci subbotníci a neděle - celkem 4 dvory, 10 mužských a 12 ženských duší. Obyvatelé se zabývali zemědělstvím a sezónními pracemi - truhlářstvím. Na capita příděl místních rolníků byl 1.5 akrů [15] .
Kromě Nikolo-Černeevského kláštera a kostela měla obec farní patronát, velkou církevní knihovnu a 3 jednotřídní smíšené farní školy (jedna z nich byla klášterní).
Od roku 1912 byl klášter sv. Mikuláše Černeevského přeměněn na klášter. Abatyše Margarita byla abatyší kláštera. Počet sester kláštera dosáhl 40 osob.
Po říjnové revoluci v roce 1917 a nastolení sovětské moci byl kostel Rizpolozhenskaya ve vesnici Starocherneevo uzavřen a poté zcela zničen. V roce 1926 byl uzavřen i klášter Nikolo-Černeevskij: pobyt jeptišek v něm byl sovětskými úřady zakázán a byly nuceny svůj klášter opustit. Některé z nich odešly do města Morshansk v provincii Tambov a několik jeptišek dožilo svůj život v sousední vesnici Bogoljubovka. Bohoslužby pokračovaly v klášterní Nikolské katedrále až do roku 1936 [16]
Po definitivním uzavření chrámu a ukončení bohoslužeb byl klášter převeden na místní státní statek k bydlení a domácím účelům. Svatyně a hodnoty kláštera byly částečně vyvezeny, částečně vydrancovány. Uvnitř budovy Nikolského katedrály se nacházela sýpka a v přístavbě chrámu mlýn. V budově kazaňského kostela byl obchod a sklad a na horním patře zvonice, kde kdysi zvonily zvony, byla instalována nádrž na vodu. V bratrských budovách bydleli pracovníci státního statku s rodinami a v jedné z budov bylo zřízeno představenstvo státního statku. A pouze klášterní škola, která přestala být farní a přešla do kategorie všeobecně vzdělávacích škol, si udržela svou „propisku“. V důsledku nesprávného a rouhačského užívání klášterních budov utrpěly některé budovy nenapravitelné škody, které jsou v současnosti sanovány z darů klášterních dobrodinců. Budovy kláštera chátraly, ale zachovaly si architektonickou podobu [16] .
V roce 1970 byly budovy kláštera Nikolo-Cherneevsky převedeny do bilance Želannovského muzea místní tradice. Ředitel muzea Nikolaj Illarionovič Panin provedl proveditelnou obnovu klášterních budov. Jeho prací byla přestavěna severozápadní nárožní věž kláštera a také (s velkým úsilím v sovětských dobách) bylo možné obnovit kříže nad kupolemi klášterních kostelů. Po 20 letech práce na obnově kláštera požádal Nikolaj Illarionovič v roce 1991 o požehnání Jeho Eminence Simona , arcibiskupa Rjazaňského a Kasimova, k převedení kláštera Nikolo-Černeevskij pod rovnováhu Rjazaňské diecéze [10] [17 ] .
V roce 1991 byl klášter sv. Mikuláše Černeevského vrácen Ruské pravoslavné církvi a znovu založen jako mužský klášter. V listopadu 1991 Jeho Eminence Simon, arcibiskup Rjazaně a Kasimova, vysvětil trůn v kazaňském kostele ve jménu archanděla Michaela. Dne 31. května 1998 také vysvětil hlavní oltář tohoto kostela – ve jménu Kazaňské ikony Matky Boží. 16. září 1999 vladyka Simon posvětil levý oltář katedrály sv. Mikuláše jménem sv. Mikuláše Divotvorce; v červenci 2000 byl vysvěcen kostel Petra a Pavla nad branou a 16. září 2001 opat kláštera Nejsvětější Trojice ve městě Rjazaň archimandrita Andrej s požehnáním metropolity Šimona posvětil pravý oltář sv. Katedrála svatého Mikuláše na počest Narození přesvaté Bohorodice. V letech 2002-2007 v klášteře byla provedena aktivní obnova chrámů a obytných prostor, byly obnoveny domy opata a bratří, refektář [16] .
Od září 1998 je hegumen Feofan (Dančenkov) rektorem kláštera sv. Mikuláše Černeevského. V současnosti žije v klášteře 7 bratří a 5 noviců; denně se konají bohoslužby, je zde hotel pro poutníky pro 12 osob [16] .
| Počet obyvatel | ||
|---|---|---|
| 1989 [18] | 2010 [19] | 2012 [1] |
| 480 | ↘ 265 | ↗ 328 |
Ve vesnici Starocherneevo, okres Shatsky, oblast Rjazaň, je pošta, feldsher-porodnická stanice (FAP), dům kultury a knihovna.
Hlavní nákladní a osobní doprava je prováděna po silnici.