Shamsu-d-din ar-Ramli

Muhammad ibn Ahmad al-Misri al-Ansari , známý jako Shamsu-d-din al-Ramli ( arabsky شمس الدين الرملي ‎; 1513 [ 1] [2] nebo Egypt , 1. 96. - 15. leden, 1. 4] [3] , Káhira nebo Egypt ) je islámský teolog , učenec hadísů a právník Shafi madhhabu [5] .

Životopis

Narodil se v roce 1511 (30. dne měsíce Jumada Awwal 917 AH) a podle jiné verze - 1513 (919 AH) v Káhiře ( Egypt ). Zemřel tam v roce 1595 (13 Jumada Avwal 1004 AH). Nisba „ar-Ramli“ ( arab. الرملي ‎) odkazuje na egyptskou vesnici Ramla al-Manufiya [6] . Jedná se o moderní Ramlat Banha [7] v provincii al-Qalubiya [8] , kterou Winter mylně identifikoval jako Ramlat al-Angeb [9] . Jeho otec, Shihabu-d-din ar-Ramli († 1550 ), byl studentem Zakariya al-Ansari ( † 1520 ) a předním egyptským právníkem Shafi'i madhhabu. Shihabu-d-din ar-Ramli zastával vysoký post nazir al-hass v letech 1499/1500 za mamlúckého sultána al-Zahira Kansukha [10] [5] .

Hlavním učitelem Al-Ramliho byl jeho otec, který ho učil celou škálu náboženských věd. Po smrti svého otce převzal Shamsu-d-din povinnosti učitele v mešitě al-Azhar [11] . Zastával také vedoucí pozice v šafíjských medresách Haššabíja [12] a Šarífíja [13] . Ar-Ramli aktivně předával díla a texty Zakariya al-Ansari, jejichž právo přenosu ( ijaza ) získal v dětství od al-Ansariho [14] a také od svého otce [15] . Mezi jeho učitele patřili také:

• Burhanuddin Abu Ishaq Ibrahim ibn Muhammad
• Shihabu-d-din Ahmad ibn Abdul-Aziz al-Hanbali
• qadi Sharafu-d-din Yahya ibn Ibrahim ad-Damiri al-Maliki
• Nuru-d-din Ali ibn Yassin at-Trabulsi al-Hanafi
• Saadu-d-din Muhammad ibn Muhammad al-Dhahabi ash-Shafi'i

Mezi četnými studenty al-Ramli, kteří studovali Shafi'i madhhab a hadith studia, byli jak Syřané, tak Egypťané, z nichž nejvýznamnější byl egyptský právník Shafi'i madhhab Nuru-d-din Ali ibn Yahya al-Zayadi ( d. 1615 ) [16] , a také specialista v oblasti literatury Shihabu-d-din al-Khafaji († 1659 ). Jeho vliv se také rozšířil do Hidžázu [17] prostřednictvím jeho učení v Mekce [18] , kam opakovaně podnikal pouť [19] . V roce 1583 strávil v Mekce období Mujwary, tedy období pobytu na svatém místě, aby vedl asketický život, trávil čas v náboženském rozjímání a získal milost tohoto místa. Stejně jako jeho otec byl al-Ramli předním právníkem egyptského madhhabu Shafi'i a byl jako takový oficiálně uznán [20] [5] .

Otec i syn podporovali súfisty . Byli obeznámeni se slavným egyptským súfijským Abdu-l-Wahhabem al-Sharanim ( † 1565 ) [9] a Shamsu-d-dinovým zetěm Abu-l-Mawahibem († 1628 ) byl syn súfijského vůdce a básníka Muhammada al-Bakrího († 1586 ) [13] [5] .

Nejdůležitější z al-Ramliho spisů je jeho rozsáhlý komentář ke knize Minhaj attalibin od Muhyi-d-din an-Nawawi ( † 1278 ), nazvané Nihayat al-mukhtaj ila šarh al-minhaj , která začala v roce 1556 . a dokončena v roce 1566 , asi patnáct let po dokončení Tuhfat al-minhaj bi-sharh al-minhaj žákem jeho otce [21] Ibn Hajar al-Haytami . Ačkoli jeho práce byla zpočátku nehorázně ignorována ve prospěch Tuhfata Ibn Hadžara [22] , al-Ramliho komentář byl uznán úřady Shafi'i mimo Jemen (včetně Hadhramawt) a součástí Hidžázu, kde byl komentář Ibn Hadžara následován [23] . Úctu, které se ar-Ramli těší, a jeho význam v historii šafíjského madhhabu naznačuje čestný titul „ ash-Shafi'i as-saghir“ ( arabsky الشافعي الصغير ‎ - „ash-Shafi'i mladší“ ) mu uděleno [24] . Mnohými je považován za AH mujaddida (“renovátora”) z 10. století [25] [5] .

Al-Ramliho publikovaná díla zahrnují:

• Nihayat al-Muhtaj Sharh al-Minhaj ( arabsky نهاية المحتاج شرح المنهاج ‎) [26] ,
• Žralok gayat al-bayan fi Zubad Ibn Raslyan ( arabsky غاية البيان في شرح زبد ابن رسلان ‎) [27] ,
• al-Fatawa ( arabsky الفتاوي ‎) je sbírka fatw od jeho otce [28] [29] [5] .

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 4 http://thesaurus.cerl.org/record/cnp01280713
2. ↑ 1 2 Muḥammad ibn Aḥmad Ramlī // Facetová aplikace předmětové terminologie
3. ↑ 1 2 3 4 Muḥammad ibn Aḥmad al-Ramlī // AlKindi (online katalog Dominikánského institutu orientálních studií)
4. ↑ 1 2 Muḥammad ibn Aḥmad Ramlī // Facetová aplikace předmětové terminologie
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 Zysow, A., 1995 .
6. ↑ al-S̲h̲aʿrānī, 67 a al-Zabīdī, Tād̲j̲ al-ʿarūs, vii, 352, sv Ramla
7. ↑ US Dept. vnitra, Geografický úřad, Věstník č . 45, Egypt a pásmo Gazy, Washington, DC 1959, 57
8. ↑ M. Ramzī, al-Ḳāmūs al-d̲j̲ughrāfī li 'l-bilād al-miṣriyya, Káhira 1954-68, ii/1, 19; H. Halm, Ä gypten nach den mamlukischen Lehensregistern , Wiesbaden 1979-82, ii, 669 a mapa 24
9. ↑ 1 2 M. Winter, Společnost a náboženství v raném osmanském Egyptě: studie ze spisů ʿAbd al-Wahhāb al-S̲h̲aʿrānī, New Brunswick, NJ 1982, 221-2
10. ↑ Ibn Iyās, Badāʾiʿ al-zuhūr , ed. M. Muṣṭafā, Káhira 1383/1963, iii, 424, 440
11. ↑ al-S̲h̲aʿrānī, 122
12. ↑ Lutf al-samar, i, 265; srov. al-Kawākib al-sāʾira, ii, 36
13. ↑ 1 2 al-Muḥibbī, i, 146
14. ↑ Lutf al-samar, i, 78
15. ↑ al-Muḥibbī, i, 332, Ibrāhīm al-Kūrānī, al-Amam li-īḳāẓ al-himam, Ḥaydarābād 1328/1910, 79-80
16. ↑ Lutf al-samar, ii, 568-78; al-Muḥibbī, iii, 195-7
17. ↑ al-Iṣāmī, Simṭ al-nud̲j̲ūm al-ʿawālī fī anbāʾ al-awāʾil wa 'l-tawāli, Káhira nd, iv, 357, citováno al-S̲h ̲j̲ūm al-ʿawālī fī anbāʾ al-awāʾil wa 'l-tawāli, Káhira nd, iv, 357, citováno al-S̲h ʲal-8, Cadr.
18. ↑ Aḥmad al-Nak̲h̲lī, Bug̲h̲yat al-ṭālibīn, Ḥaydarābād 1328/1910, 48, 54
19. ↑ Lutf al-samar, i, 80
20. ↑ al-Muḥibbī, i, 117
21. ↑ al-Kawakib al-sāʾira, iii, 112
22. ↑ al-Muḥibbī, iii, 176
23. ↑ Muḥammad b. Sulaymān al-Kurdī († 1194/1780) citovaný v Bā Ṣabrayn, It̲h̲mid al-ʿaynayn, 4-5
24. ↑ دار الإفتاء المصرية Archivováno 22. května 2015.
25. ↑ al-Muḥibbī, iii, 342, 344, 346-7
26. ↑ 8 sv., Káhira 1286, Bulāḳ 1292 a později
27. ↑ Bulāḳ 1291, Káhira 1305 a později
28. ↑ na okraji Ibn Ḥad̲j̲ar al-Haytamī's al-Fatāwā al-kubrā, Káhira 1308, 1329 a později
29. ↑ Sarkīs, Muʿd̲j̲am al-maṭbūʿāt al-arabiyya wa 'l-muʿarraba, Káhira 1346/1928, i, 952

Literatura

• al-Ramlī  / Zysow, A. // Encyklopedie islámu . 2ed: [ angl. ]  : ve 12 sv.  / edited by CE Bosworth ; E. van Donzel ; W. P. Heinrichs & G. Lecomte. Asistence: PJ Bearman a S. Nurit. - Leiden: EJ Brill , 1995. - Sv. 8.  (zaplaceno)
• ʿAbd al-Wahhāb al-S̲h̲aʿrānī, al-Ṭabaḳāt al-ṣug̲h̲rā , ed. ʿAbd al-Ḳādir Aḥmad ʿAṭā, Káhira 1390/1970.
• Nad̲j̲m al-Dīn Muḥammad al-G̲h̲azzī, Lutf al-samar wa-ḳatf al-t̲h̲amar min tarād̲j̲im aʿyān al-ṭabaḳa min al- āūl Maḥmūd al-S̲h̲aykh, Damašek 1981-1982.
• al-Muḥibbī, K̲h̲ulāṣat al-at̲h̲ar fī aʿyān al-ḳarn al-ḥādī ʿas̲h̲ar , Káhira 1867.
• Ziriklī, al-Aʿlām , Bejrút 1979.
• Kaḥḥāla, Muʿd̲j̲am al-muʾallifīn , Damašek 1957-61,.
• Dār al-kutub al-miṣriyya, Fihris al-k̲h̲izāna al-taymūriyya , Káhira 1367/1948.
• G̲h̲azzī, al-Kawākib al-sāʾira bi-aʿyān al-miʾa al-ʿās̲h̲ira , ed. D̲j̲ibrāʾīl Sulaymān D̲j̲abbūr, Bejrút 1945-58.
• Ibn al-ʿImād, S̲h̲ad̲h̲arāt al-d̲h̲ahab fī ak̲h̲bār man d̲h̲ahab , Káhira 1350-1351.