Shariati, Ali

Ali Shariati
Datum narození 23. listopadu 1933( 1933-11-23 ) [1]
Místo narození
Datum úmrtí 19. června 1977( 1977-06-19 ) [2] (ve věku 43 let)
Místo smrti
Země
obsazení sociolog , esejista , filozof , básník , politický aktivista , překladatel
Otec Muhammad-Tagi Shariati [d]
webová stránka shariati.com
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Ali Shariati ( persky علی شريعتی ‎; 23. listopadu 1933  19. června 1977 ) byl íránský levicový sociolog a revolucionář , jeden z nejslavnějších a nejvlivnějších sociologů náboženství. Známý jako jeden z nejoriginálnějších a nejtalentovanějších íránských myslitelů 20. století a jako jeden z ideologů islámské revoluce .

Životopis

Ali Shariati se narodil v roce 1933 v Kahaku (vesnice v Mazinanu), na předměstí Sabzevar. Jeho otec, Mohammad-Tagi, byl islámský učenec, který založil centrum pro propagandu islámské pravdy v provincii Khorasan , v době, kdy byl v Íránu nejvlivnější marxismus . Později jeho syn mnohé z jeho názorů kritizoval.

Během let studia na učitelské škole se Ali Shariati setkal s lidmi z nejméně privilegovaných sociálních vrstev společnosti a poprvé pozoroval hrůzu tehdejší ekonomické a sociální situace v Íránu. Zároveň cítil vliv nejen myslitelů muslimského světa ( Džalál ad-Dín Rúmí a Muhammad Iqbal ), ale také mnoha aspektů evropské filozofie a politického myšlení. Snažil se najít východisko z krize, která se rozvinula během despotické vlády šáha, prostřednictvím tradičních islámských principů a metod, smysluplných, včetně úspěchů moderní filozofie a sociologie .

V roce 1952 se stal středoškolským učitelem a založil Islámské studentské sdružení, které vedl až do svého zatčení po jedné z protestních demonstrací. V roce 1953 , v roce vojenského převratu generála Zahediho a svržení Mossadeghovy vlády , provedeného s podporou CIA a blízkých Íránců, se stal členem Hnutí národního odporu. V roce 1955 získal bakalářský titul na univerzitě v Mashhadu. V roce 1957 byl spolu s dalšími 16 členy Hnutí národního odporu znovu zatčen šáhovou tajnou policií SAVAK .

Ali Shariati získává vědecké uznání ve Francii , kde pokračuje ve studiu jako absolvent na Sorbonnské univerzitě . Zde byl považován za skvělého studenta a v roce 1958 byl zvolen nejlepším studentem v umění psaní. V roce 1959 v Paříži Shariati začala spolupracovat s alžírskými revolucionáři z Fronty národního osvobození . Příští rok začal číst Franze Fanona a překládat antologii jeho díla do perštiny . Šaríatí chtěl představit Fanonovy myšlenky do íránských revolučních kruhů mezi emigranty. Byl zatčen za účast na demonstraci na podporu Patrice Lumumby 17. ledna 1961 . Ve stejném roce se připojuje k Ebrahimu Yazdimu , Mustafovi Chamranovi a Sadeq Ghotbzadehovi při zakládání Svobodného pohybu Íránců v zahraničí.

V roce 1962 pokračoval ve studiu sociologie a dějin náboženství a následoval kurz učenců islámu jako Louis Massignon , Jasgues Begouet a sociolog George Girwich . Seznámil se také s díly filozofa Jeana-Paula Sartra a vydal v Íránu knihu Jalal Ale-Ahmada „Gharbzadegi“ (Occidentosis). Když opustil Paříž, pracoval na svém doktorském výzkumu, který obhájil v roce 1964 a získal doktorát ze sociologie.

V roce 1964 se vrátil do Íránu , kde byl znovu zatčen císařskými úřady za podvratnou politickou činnost proti íránské monarchii ve Francii a skončil ve vězení. Byl propuštěn po pouhých několika týdnech věznění, poté začal učit na univerzitě v Mashhadu.

Později Ali Shariati odchází do Teheránu , kde přednáší v kulturním a náboženském centru Hosseiniye Ershad. Tyto přednášky byly mezi studenty enormně oblíbené, jejich prostřednictvím se rozšířily do všech společenských vrstev společnosti, včetně středních a vyšších vrstev, kde zájem o myšlenky šariati extrémně rychle vzrostl. Pokračující úspěch šariati znovu vzbudil zájem císařských úřadů o jeho osobu a byl znovu zatčen, stejně jako mnoho jeho studentů. Rozšířená nespokojenost veřejnosti a mezinárodní pobouření nakonec donutily úřady, aby ho po 18 měsících v samovazbě propustily (takové krutosti byly běžnou praxí šáhova monarchického systému) a 20. března 1975 byl propuštěn .

Shariati měl dovoleno odejít do Anglie . Usadil se v Southamptonu na jižním pobřeží Velké Británie , kde byl o několik týdnů později nalezen mrtvý ve svém bytě. Oficiální verze jeho smrti je infarkt [3] . Existuje však obrovské množství důkazů o podílu šáhovy tajné policie SAVAK [4] na jeho smrti, takže jde prakticky o uznávaný fakt.

Zobrazení

Mnozí si všímají hlubokého vlivu na Shariatiho světonázor marxismu, konceptu „třetího světa“ („třetího světa“), se kterým se setkal jako student v Paříži , myšlenek třídního boje a revoluční cesty ke svobodné beztřídní společnosti. na jedné straně a islámský reformismus na straně druhé. Je také obecně přijímáno, že vzal myšlenku „Gharbzadegi“ od Jalala Al-Ahmada a dal jí „energičtější a sugestivnější druhý život“.

Pokusil se převést tyto myšlenky do šíitských symbolů . Věřil, že šíité by neměli pasivně čekat na příchod Mahdího , ale měli by aktivně bojovat proti útlaku, provádět transformaci společnosti na spravedlivém základě, vklíněni do struktury historie, implementovat v ní islámské ideály a principy, a tím vytváří půdu pro jeho návrat. "Dokonce i na pokraji přijetí mučednictví", říká "každý den - Ashura , kdekoli - Karbala ".

Shariati nabídl svou vizi šíismu a vyčlenil v ní „rudý šíismus“, který se postavil proti „černému šíismu“ nebo džafídskému šíismu. Jeho revoluční náboženské socialistické myšlenky byly přirovnávány ke katolické teologii osvobození , kterou v Jižní Americe založili kněz Gustavo Gutiérrez Merino a Brazilec Leonardo Boff .

Myšlenky šaríatí byly inspirovány aktivisty šíitské antiklerikální organizace Forkan v čele s Akbarem Gudarzim , která v roce 1979 vedla podzemní teroristický boj proti režimu ajatolláha Chomejního .

Legacy

Nejdůležitější knihy a projevy Ali Shariati

  1. hadždž (pouť)
  2. Marxismus a další západní bludy: Islámská kritika
  3. Kde začneme? [jeden]
  4. Mise svobodného myslitele [2]
  5. The Free Man and Freedom of the Man [3]  (nedostupný odkaz od 21-05-2013 [3436 days] - historie ,  kopie )
  6. Extrakce a zdokonalování kulturních zdrojů [4]  (nedostupný odkaz od 21-05-2013 [3436 dní] - historie ,  kopie )
  7. Martyrium (kniha) [5]  (nedostupný odkaz od 21.05.2013 [3436 dní] - historie ,  kopie )
  8. Ali
  9. Přístup k porozumění islámu ČÁST1- [6]  (stahování od 21. 5. 2013 [3436 dní] - historie ,  kopie ) ČÁST 2- [7] (stahování od 21. 5. 2013  [3436 dní] - historie ,  kopie )
  10. Vizáž proroka Mohameda [8]
  11. Pohled do historie zítřka [9]
  12. Odrazy lidskosti
  13. Projev seberekonstrukce a reformace
  14. Volba a/nebo Volba
  15. Norouz, Deklarace íránského živobytí, věčnosti
  16. Očekávání od muslimské ženy
  17. Horr ( bitva u Karbaly )
  18. Abu Dhar
  19. islamologie
  20. Rudý šíismus vs. Černý šíismus
  21. Džihád a Shahadat
  22. Úvahy znepokojeného muslima o situaci utlačovaných lidí
  23. Poselství osvíceným myslitelům
  24. Umění čeká na Spasitele
  25. Fatemeh je Fatemeh
  26. Filosofie prosby
  27. Náboženství versus náboženství
  28. Člověk a islám  – viz kapitola „Moderní člověk a jeho vězení“

Poznámky

  1. ʿAlī Šarīʿatī // AlKindi (online katalog Dominikánského institutu orientálních studií)
  2. Ali Shariati // Babelio  (fr.) - 2007.
  3. Islámský utopista: Politická biografie Ali Shariati par Ali Rahnemare
  4. Saints et héros du moyen-orient soudobé: actes du colloque des 11. et 12. prosince 2000, à l'Institut universitaire de France par Catherine Mayeur-Jaouen

Literatura

Odkazy