Charivari ( fr. Charivari ) - ve středověké Francii , stejně jako v Kanadě až do konce 19. století - zvláštní druh zábavného svatebního večera, pořádaný v případě oslavy nového sňatku osoby (vdovce nebo vdovy).
V dnešní době znamená shariwari formu sociálního nátlaku prostřednictvím významných aktivit.
Podle Encyklopedie Diderota a d'Alemberta toto slovo: „označuje a popisuje posměšný hluk vydávaný pomocí pánví, umyvadel, kotlíků atd. v noci u dveří lidí, kteří se podruhé nebo potřetí žení. nebo jsou vdaná za někoho, kdo se od nich věkem výrazně liší. Takové nepokoje zašly tak daleko, že proti nim nebyly imunní ani královny, které se znovu provdaly.
V případě Sharivari (což je z francouzštiny přeloženo jako kočičí koncert) [1] , pořádané přáteli a příbuznými vdovy či vdovy, která (která) se znovu provdala, byly předváděny hlučné a velmi obscénní písně a tance, byly slyšet srdceryvné bestie. pod okny hodování většinou kočičí křik. To mělo „manželský pár“ rozveselit, přimět je více pít u svátečního stolu. Tento zvyk byl velmi běžný jak mezi prostým lidem, tak mezi nejvyšší aristokracií a vypadal jako určitý rituál za doprovodu „kočičí hudby“. Účastníci chrastili a chrastili kovovým nádobím, v maškarních šatech divoce poskakovali po místnosti, napodobovali hlasy zvířat a zpívali „hanebné písně“. Aby manželé vstupující do manželství uklidnili rozptýlené hosty, museli je podle zvyku vyplatit zaplacením určité peněžní částky. Vzhledem k tomu , že účastníci Sharivari často vymáhali od majitelů poměrně hodně peněz, v kostelní katedrále v Tours v roce 1163 bylo pořádání takových „kočičích koncertů“ pod trestem exkomunikace zakázáno. V důsledku toho církevní úřady v 15. století začaly po předchozí dohodě a za zaplacení zvláštních cel povolovat „mírové“ šarivari. V Avignonu úřady použily pokuty od výtržníků na zaplacení úklidu ulic. Sharivari mohlo skončit rvačkou a dokonce vraždou [2] .
Někdy rituál Sharivari zahrnoval také házení výkalů. Došel k nám popis šarivariského zvyku ze 14. století v „ Romanci z Fauvelu “, kde je popsáno, že házení výkalů na kolemjdoucí se tehdy praktikovalo vedle dalšího rituálního gesta – házení soli do studny [3 ] .
Důvody a důvody, které mohly způsobit Sharivari, byly: příliš velký rozpor ve věku těch, kteří se vdávají; nový sňatek vdovců; manželé bití svými ženami; dívky, které kvůli bohatému, ale velmi starému uchazeči nebo kvůli cizinci opustí z hlediska veřejného mínění úctyhodného milence; dívky, které vedou rozpustilý životní styl; těhotné nevěsty v bílých šatech na svatbu; mladí muži, kteří jsou „prodáni“ ženě za její peníze; vdané ženy viděné při cizoložství; dívky, které si vzaly muže za milence; manželé, kteří zavírají oči před nevěrou svých manželek; svatby, které porušují zákaz sňatku blízkých příbuzných. Nejběžnějším výkladem šariwari je, že mladí lidé hlasitě hájili přirozený řád a svá přednostní práva na mladé nevěsty a sledovali cíl zajistit životaschopnost kolektivu, protože manželství se staršími lidmi ohrožovalo bezdětnost. V tomto smyslu je Sharivari podobné karnevalu , který se vyznačuje kolektivními sňatky a zásnubami, připomínajícími rituály plodnosti.
Blíže do 18. století Sharivari se změnilo ve zvyk připomínající koledování , kdy účastníci dělali hluk, dokud jim novomanželé nedali určité množství, které účastníci hned vypili v nedaleké taverně.
Sharivari pokračoval v některých venkovských oblastech Francie až do 19. století . Sharivari existovalo i v 19. století. v Kanadě, včetně mezi anglicky mluvící populací, ale postupně se přestal používat kvůli incidentům, ke kterým došlo během šariwari [4] .