| Michael Schwartz | |
|---|---|
| hebrejština מיכאל שורץ | |
| Datum narození | 17. prosince 1929 [1] |
| Místo narození | |
| Datum úmrtí | 13. prosince 2011 [1] (ve věku 81 let) |
| Země | |
| Vědecká sféra | Islámská studia , dějiny židovské filozofie |
| Místo výkonu práce | |
| Alma mater |
Hebrejská univerzita v Jeruzalémě Univerzita v Oxfordu |
| Akademický titul | doktor filozofie (PhD) |
| Akademický titul | Profesor |
| Známý jako | překladatel " průvodce zmatených " |
| Ocenění a ceny | Izraelská cena (2011) |
| webová stránka | Místo na památku M. Schwartze |
Michael Schwartz ( heb. מיכאל שורץ ; 17. prosince 1929 , Salzburg , Rakousko – 13. prosince 2011 ) je izraelský učenec, učenec islámu a středověké židovské filozofie. Profesor na univerzitě v Tel Avivu , držitel izraelské ceny za dějiny židovského myšlení (2011).
Michael Schwartz se narodil v roce 1929 v Salzburgu (Rakousko) [2] . Jeho dědeček z otcovy strany byl na počátku století majitelem jednoho z největších obchodních domů v Rakousku a jeho matka byla zaměstnankyní téhož obchodního domu. Kromě Michaela měla rodina ještě jednoho syna - Gideona [3] . V roce 1938 rodina Schwartzů uprchla z Rakouska, kde se nacisté dostali k moci , do povinné Palestiny a usadili se v Haifě . Tam, Michael studoval na škole Reali , pod vlivem učitele Meir Yaakov Kister, se začal zajímat o studium arabského jazyka [2] .
Po absolvování školy v roce 1947 nastoupil Schwartz k židovské osadní policii ; pokračoval ve své vojenské službě v IDF po vzniku Státu Izrael a dokončil ji v roce 1950. Poté vstoupil na Hebrejskou univerzitu v Jeruzalémě na katedře arabské filologie a dějin Blízkého východu, kde v roce 1954 získal první titul v této specializaci [2] . Během studentských let se Schwartz živil jako knihovník [4] , později získal akademický titul v této specializaci. Také na Hebrejské univerzitě získal v roce 1961 magisterský titul pod vědeckým dohledem profesora Zvi Baneta; tématem jeho diplomové práce byl důkaz existence Boha v islámské teologii [2] . Po zahájení doktorátu v Jeruzalémě požádal na radu dalšího ze svých profesorů Shlomo Pinese o stipendium, aby mohl pokračovat ve studiu na Oxfordské univerzitě . Této žádosti bylo vyhověno [3] a v roce 1965 Schwartz získal doktorát z Oxfordu s prací o vzpomínkových modlitbách ve scholastické islámské teologii od starověku až po al-Ghazaliho [4] .
Po návratu z Anglie se Schwartz připojil k pedagogickému sboru nově otevřené univerzity v Haifě [4] a od roku 1971 vyučoval na univerzitě v Tel Avivu ; kromě kurzů islámu začal na této univerzitě vyučovat kurzy židovské filozofie. Jeho specialitou v tomto období byly arabské texty středověkých židovských myslitelů. V roce 1978 se Schwartz stal profesorem na katedře židovské filozofie na této univerzitě a pokračoval zde ve výuce až do roku 1997 [2] . Na rozdíl od mnoha kolegů vědců Schwartz přistupoval k výuce neméně zodpovědně než k výzkumné práci a jeho studenti často dostávali připomínky ke svým úkolům, jejichž objem převyšoval objem samotných odevzdaných prací. Po odchodu do důchodu se zaměřil na výzkum a překladatelskou činnost. Michael Schwarz zemřel 13. prosince 2011 ve svém domě [4] , den po svých 82. narozeninách [3] .
V 70. letech minulého století publikoval Michael Schwarz výzkumné články v angličtině a hebrejštině o různých aspektech islámu, včetně takových pojmů jako qasb a ilja (omezení svobody). V roce 1978, během volna v Oxfordu, přeložil Schwartz na žádost profesora Pinnesse texty o fyzice od středověkých arabských a židovských filozofů do vědecké sbírky. V průběhu této práce přeložil některé pasáže z Maimonidova „ Průvodce zmatených “ a po svém návratu do Izraele byl požádán, aby dokončil překlad této knihy, napsané v arabštině, do moderní hebrejštiny. Průvodce již ve středověku přeložil do hebrejštiny Samuel ibn Tibbon , ale tato verze byla napsána jazykem, který je pro moderního čtenáře těžko srozumitelný, a moderní překlad rabiho Yosefa Kapacha trpěl nepřesnostmi při předávání autorova filozofie [2] . V polovině 90. let vyšel překlad první části „Průvodce“, opatřený rozsáhlými Schwartzovými kulturními komentáři a rozborem badatelské literatury o tomto Maimonidově díle; převod byl dokončen v plném rozsahu o šest let později [4] , po Schwartzově odchodu do důchodu [2] .
Na konci 70. let, současně se zahájením prací na Průvodci, vydal Schwartz samostatnou brožuru s překladem Maimonidesovy odpovědi „O dlouhověkosti života“ Gottholda Weila s vlastními komentáři [4] . V 80. a 90. letech 20. století byla publikována řada vědeckých článků Schwartze, věnovaných určitým aspektům Maimonidova díla [2] . Mezi jeho další díla patří překlad komentářů Franze Rosenzweiga k devadesáti dvěma hymnům a básním Yehudy Haleviho , vydaný v posledním roce jeho života a obsahující původní Haleviho texty, Rosenzweigův německý překlad a Schwartzův komentář. Po jeho smrti vyšly překlady Maimonidových „ Osm kapitol “ a pojednání „ Kuzari “ od Yehudy Haleviho [4] .
Po vydání překladu prvního dílu „Průvodce zmatenými“ byl Michael Schwartz oceněn cenou Jicchaka Ben-Zviho [2] . V březnu 2011 mu byla udělena Izraelská cena za dějiny židovského myšlení; v komentářích poroty byl překlad Průvodce označen za vrchol Schwartzovy vědecké kariéry [5] .